Viaje por los lugares de la Toscana declarados Patrimonio Mundial por la Unesco

Con ocho sitios inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco, la Toscana es la segunda región de Italia, después del Véneto, que cuenta con el mayor número de sitios incluidos en la lista, pero en esta clasificación especial ocupa el primer lugar si nos referimos a los sitios que se encuentran exclusivamente en el territorio de la región (el Véneto, de hecho, cuenta con seis sitios propios y tres que forman parte de sitios transregionales o transnacionales, a diferencia de la Toscana, que tiene siete y uno respectivamente). La verdadera peculiaridad de la Toscana, sin embargo, reside en la gran variedad de sus yacimientos, que abarcan un arco histórico que se extiende desde la antigüedad hasta el siglo XX y con representaciones en todas las épocas históricas, un récord que la Toscana ostenta en solitario por ahora: desde los yacimientos arqueológicos del Valle de Orcia a la Edad Media de San Gimignano, Siena y Pisa, desde los esplendores renacentistas de Pienza a las villas de los Médicis, hasta la época Art Nouveau con las termas de Montecatini, pasando, por supuesto, por la capital, Florencia, cuyo centro histórico está considerado patrimonio de la Unesco en su totalidad. Visitar los ocho lugares de la Toscana declarados patrimonio de la Unesco significa embarcarse en un verdadero viaje en el tiempo, descubriendo maravillosos sitios que satisfacen las pasiones de todo tipo de viajeros. Aquí están todos los sitios de la Unesco en la Toscana, y las buenas razones por las que vale la pena visitarlos.

1. Entre paisajes encantadores y yacimientos etruscos: el Valle de Orcia

Colinas salpicadas de cipreses, viñedos ordenados y extensiones de olivares, aquí y allá algunas capillas silueteadas en el horizonte: éste es el maravilloso paisaje de la Val d’Orcia, una zona agrícola y rural que se ha convertido en Patrimonio Mundial de la Unesco por haber conservado gran parte de su aspecto antiguo. Cuando recorremos el Valle de Orcia, a menudo lo vemos exactamente como lo veían las gentes del Renacimiento. Pero eso no es todo: aquí se han producido asentamientos durante miles de años, ya que la Val d’Orcia también fue muy importante para los etruscos, hasta el punto de que hay varios yacimientos etruscos que se pueden visitar en la zona, desde el Parco dei Mulini en Bagno Vignoni hasta el famoso Poggio alla Civitella en Montalcino o el Romitorio della Madonna del Latte cerca de Pienza, un caso único de necrópolis etrusca que se reutilizó como ermita cristiana en la Edad Media. La Val d’Orcia también fue recorrida por rutas de peregrinación: hay numerosas abadías en la zona, empezando por la magnífica abadía de Monte Oliveto Maggiore, que incluye uno de los ciclos de frescos más importantes del Renacimiento, el de Luca Signorelli y Sodoma, que trabajaron allí entre 1497 y 1498 y después de 1505, respectivamente. Fue sobre todo gracias al expansionismo de la República de Siena en el siglo XIV que la Val d’Orcia adquirió el aspecto que la caracteriza hoy: vemos los mismos paisajes en los cuadros de los grandes artistas de la época, sobre todo Ambrogio Lorenzetti. En 1999, por iniciativa de cinco municipios de la zona, el área fue declarada parque regional, y desde 2004 esta tierra de pueblos antiguos, yacimientos arqueológicos y casas rurales que reflejan la prosperidad de la Toscana a lo largo de los siglos es patrimonio de la Unesco. Un viaje por sus ciudades y pueblos, de Montalcino a Bagno Vignoni, de San Quirico d’Orcia a Pienza, es una experiencia entre obras maestras del arte, monumentos antiguos, una de las mejores ofertas gastronómicas de la región y uno de los paisajes más bellos y apreciados del mundo, destino en el pasado de peregrinos y viajeros del Grand Tour, y hoy de legiones de fotógrafos dispuestos a captar el encanto virgen de estas colinas.

2. Una de las ciudades medievales mejor conservadas del mundo: el centro histórico de San Gimignano

Es evidente que todo el mundo ha oído hablar de San Gimignano como la “Manhattan de la Edad Media”: la definición está un poco gastada, pero da una buena idea, porque pocas ciudades medievales han conservado más intacto su patrimonio de torres que San Gimignano (sólo Bolonia puede competir, pero las torres de Bolonia, ciertamente algo más numerosas que las de San Gimignano, están repartidas por un centro histórico mucho más amplio y estratificado). Las casas-torre eran símbolos de poder y prestigio: debemos imaginar que en la antigüedad había decenas de ellas, mientras que hoy sólo quedan catorce, pero han fijado el perfil de la ciudad en el imaginario colectivo. Su atmósfera medieval ha permanecido perfectamente intacta: la ciudad de San Gimignano domina una colina del Val d’Elsa, a medio camino entre Florencia y Siena, y en la Edad Media fue un importante nudo de comunicaciones y comercio entre el norte y el sur de la península, así como una parada imprescindible para los peregrinos que se dirigían a Roma. San Gimignano conoció su mayor desarrollo entre los siglos XIII y XIV, y después experimentó un declive del que nunca se recuperaría. Y tal vez sea también por esta razón por la que su tejido urbano se ha conservado tan bien. San Gimignano se convirtió en Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en 1990 por varias razones: en primer lugar, porque en la ciudad se conservan numerosas obras maestras artísticas de los siglos XIV y XV, entre ellas, en la Catedral, el fresco del Juicio Final de Taddeo di Bartolo (1393), el Martirio de San Sebastián de Benozzo Gozzoli (1465), y sobre todo los magníficos frescos de Domenico Ghirlandaio como el ciclo de Santa Fina (1475) y laAnunciación en el Baptisterio (1482), y la suntuosa Maestà de Lippo Memmi, firmado y fechado en 1317, inspirado en el de Simone Martini en el Palazzo Pubblico de Siena. El Palazzo Comunale de SanGimignano alberga un museo que relata siglos de historia del arte, mientras que el antiguo Spedale di Santa Fina alberga el Museo Arqueológico (con una excepcional obra maestra etrusca, laOmbra di San Gimignano) y la Galleria d’Arte Moderna e Contemporanea (Galería de Arte Moderno y Contemporáneo), creada por uno de los mayores eruditos del siglo pasado, Enrico Crispolti, que ha ordenado aquí las obras de los maestros de la Toscana del siglo XIX (como el Macchiaiolo Niccolò Cannicci) hasta artistas del siglo XX, de Renato Guttuso a Vinicio Berti, de Aligi Sassu a Ugo Nespolo. Decenas de obras que ofrecen un fresco vivo del arte italiano de mediados del siglo XIX en adelante. En San Gimignano, por tanto, el viaje en el tiempo abarca todas las épocas.

3. Un esplendor arquitectónico de la Baja Edad Media: la Piazza del Duomo de Pisa

La Piazza del Duomo de Pisa, o el “Campo de los Milagros” de la memoria de D’Annunzio, probablemente no necesite presentación, ya que es conocida en todo el mundo y atrae cada año a cientos de miles de turistas de todos los rincones del planeta. Situada en el centro de una verde pradera, adosada a las murallas de la ciudad, la Piazza del Duomo refleja una de las épocas más brillantes de la historia de Pisa, relatada por las cuatro obras maestras de la arquitectura medieval que aquí se erigen: la Catedral, el Baptisterio, la Torre Inclinada de Pisa y el Camposanto. En el lado de la plaza, el conjunto monumental se completa con el antiguo Ospedale della Misericordia, hoy sede del Museo delle Sinopie, el Palazzo dell’Opera della Primaziale Pisana en el lado opuesto (es sede de importantes exposiciones temporales, así como de la Opera, que supervisa la gestión de los monumentos de la plaza), mientras que al fondo se encuentra el antiguo Palazzo del Capitolo della Primaziale, más tarde Seminario Diocesano, luego todavía sede de la Accademia di Belle Arti y hoy Museo dell’Opera del Duomo di Pisa. El lugar se convirtió en Patrimonio Mundial de la Unesco en 1987 no sólo por su belleza e integridad, sino también porque es un conjunto que atestigua, quizá más que ningún otro lugar, el espíritu creativo que animó a mecenas, arquitectos y artistas entre los siglos XI y XIV. Una etapa fundamental en la historia de la arquitectura que comparte armonía y singularidad en su concepción espacial. Además, los monumentos albergan obras de arte singulares (bastaría con mencionar los púlpitos de Nicola y Giovanni Pisano, reproducidos en todos los manuales de historia del arte). Y de nuevo, el complejo es un símbolo de una época histórica en la que Pisa dominaba en la Toscana y al otro lado del mar: los rasgos arquitectónicos del Duomo, el Baptisterio y la Torre Inclinada pueden encontrarse en muchos edificios construidos en Córcega y Cerdeña en la Edad Media. También hay que mencionar que fue en la catedral de Pisa donde Galileo Galilei, observando las oscilaciones de la araña de bronce realizada por Battista Lorenzi, descubrió a los 19 años la teoría del isocronismo de las pequeñas oscilaciones, preludio de sus trabajos sobre dinámica. Y también aquí, desde lo alto de la Torre, Galileo realizó sus experimentos sobre la caída de los cuerpos. Así pues, en esta plaza se han dado cita importantes acontecimientos de la historia de la humanidad.

4. La ciudad ideal del Renacimiento: el centro histórico de Pienza

Antes de llamarse Pienza, este pueblo de la Val d’Orcia se llamaba Corsignano: aquí nació en 1405 el humanista Enea Silvio Piccolimini, que ascendió al trono pontificio en 1458 como Papa Pío II. Y fue él quien dio a su ciudad natal el rostro que hoy la distingue: la antigua aldea medieval se transformó en una ciudad ideal construida según los preceptos del urbanismo renacentista, puestos en práctica por el arquitecto Bernardo Rossellino, encargado de aplicar los principios de Leon Battista Alberti a la ciudad natal del Papa. La nueva concepción de la ciudad se manifiesta así en la famosa plaza en forma de trapecio, Piazza Pio II, construida a partir de 1459. Está cerrada en tres de sus lados por la sobria mole de la catedral de Pienza al fondo (detrás de ella se puede admirar el panorama de la Val d’Orcia), el palacio Borgia o palacio Vescovile a la izquierda (que hoy alberga el Museo Diocesano) y el palacio Piccolomini a la derecha (antigua residencia de la familia del pontífice, que también se puede visitar, con muchas salas aún intactas), mientras que en el lado que da a la ciudad se alternan el Presbiterio, el Ayuntamiento y el palacio Ammannati. Para completar la transformación de la ciudad medieval, se construyó un nuevo eje viario, el Corso Rossellino, que conecta las dos puertas de acceso a la ciudad. Las ideas de Pío II fueron tan innovadoras que en una de las zonas limítrofes del centro de la ciudad se construyeron varios edificios adosados, las llamadas “Casas Nuevas”, que representaban una forma de vivienda social antigua, obviamente construida según los cánones urbanísticos renacentistas. Pienza es Patrimonio de la Humanidad desde 1996, debido a que la ciudad representa la primera aplicación del concepto humanista renacentista de diseño urbano y, en consecuencia, Pienza desempeñó un papel importante en el desarrollo urbano de la Italia de la época.

5. La elegancia y el refinamiento de una antigua república: el centro histórico de Siena

Siena, Patrimonio de la Humanidad desde 1995, es definida por la Unesco como “la encarnación de una ciudad medieval”. De hecho, fue uno de los grandes centros económicos, mercantiles, políticos, artísticos y culturales de la época, capital de una vasta república que se extendía hasta la Maremma y mantuvo su independencia hasta 1559, cuando Siena fue finalmente derrotada por Florencia. La ciudad vivió su apogeo entre los siglos XIV y XV, época en la que se construyeron elegantes palacios y numerosas iglesias, edificios que hoy atestiguan el refinamiento y la elegancia de la clase dirigente de la ciudad, que en aquellos años encargaba obras y más obras a artistas de la talla de Duccio di Buoninsegna, Simone Martini, los hermanos Pietro y Ambrogio Lorenzetti, Lippo Memmi, hasta Sano di Pietro, Taddeo di Bartolo y Sodoma, nombres quizá menos conocidos pero no por ello menos importantes y, desde luego, no menos refinados (preciosismo y elegancia son las características que dieron fama a la escuela sienesa). Baste recordar que la República de Siena fue la primera entidad estatal de la historia que incluyó el concepto de “belleza” en su constitución: en la Constituto Senese, carta fundamental de la república promulgada en 1309, se establecía de hecho que quien gobernara la ciudad tendría que cuidar “al máximo la belleza de la ciudad, para causa de deleite y alegría de los forasteros, para honor, prosperidad y crecimiento de la ciudad y de sus ciudadanos”. El Palazzo Pubblico, dominado por la esbelta mole de la Torre del Mangia, alberga las obras más famosas, empezando por el Maestà de Simone Martini y los frescos del Buon Governo de Ambrogio Lorenzetti. También en la ciudad, la Pinacoteca Nazionale es testigo de todas las vicisitudes del arte sienés a lo largo de los siglos, mientras que sus palacios son símbolos del urbanismo medieval. Siena se convirtió en Patrimonio Mundial de la Unesco porque es un ejemplo de ciudad caracterizada por una civilización artística fuerte y original, que ejerció una gran influencia no sólo en la zona sino también en Italia y Europa, y también porque el tejido urbano de la ciudad, que, a pesar de su aspecto predominantemente medieval, ha permanecido ininterrumpido a lo largo de los siglos, ha hecho de Siena una de las ciudades de Italia que mejor documenta la estratificación que ha tenido lugar entre las distintas épocas.

6. Los antiguos esplendores de los Médicis, gobernantes de estas tierras: villas y jardines de los Médicis en la Toscana

Hay catorce villas de los Médicis que forman parte del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco en 2013: en orden de la más antigua a la más reciente, son la Villa di Cafaggiolo, la Villa del Trebbio, la Villa di Careggi, la Villa del Belcanto, la Villa di Poggio a Caiano, la Villa di Castello, la Villa La Petraia, el Palazzo Pitti, la Villa di Cerreto Guidi, el Palazzo Mediceo di Seravezza, el Giardino di Pratolino, la Villa di Poggio Imperiale, la Villa La Màgia y la Villa di Artimino. Son casi todas públicas (Cafaggiolo, Trebbio, Belcanto y Artimino son las únicas cuatro que son privadas, pero las dos primeras se abren al público con ocasión de eventos), y casi todas están situadas en los alrededores de Florencia: lejos de las inmediaciones de la antigua capital de los Médicis se encuentran Cafaggiolo (en Barberino del Mugello), Trebbio (en Scarperia), el Palazzo Mediceo de Seravezza y la Villa La Magia, situada en Quarrata y que ahora alberga una importante colección de arte contemporáneo. Las villas y jardines de los Médicis son testimonio de las fortunas financieras y políticas que durante siglos proporcionaron a los Médicis, una de las familias europeas más poderosas de los siglos XV al XVIII, cultos mecenas de las artes, sostenidos por un gusto y un refinamiento que tenían pocos iguales. Según la Unesco, las villas son testimonio del esplendor de una familia destacada de la aristocracia renacentista y, junto con sus jardines, contribuyeron decisivamente al nacimiento de una nueva estética y un nuevo arte de vivir. También son testigos vivos del mecenazgo cultural y artístico de los Médicis, y en ellas se conservan varias obras de arte concebidas para estas residencias.

7. La temporada de baños en el balneario: Grandes Ciudades Balnearias de Europa - Montecatini Terme

Montecatini Terme es el último de los lugares de la Toscana declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco: el sitio “Grandes Ciudades Balnearias de Europa” fue inscrito en 2021, y Montecatini lo comparte con otras diez ciudades de seis países (Austria, Bélgica, Francia, Alemania, Reino Unido y República Checa). La Montecatini de los balnearios tiene orígenes dieciochescos: en efecto, fueron los Habsburgo-Lorena, convertidos en Grandes Duques de Toscana, quienes transformaron la llanura de un antiguo pueblo medieval (Montecatini Alto, que destaca por su centro histórico bien conservado) en una ciudad balneario de vanguardia. Los baños de Montecatini ya eran conocidos en la Edad Media, y en el siglo XIV ya existían algunas instalaciones importantes, que siguieron funcionando con desigual fortuna en épocas posteriores: En el siglo XVIII, sin embargo, la recuperación de las marismas de Valdinievole dio nueva vida a estas tierras y la frecuentación de los baños de Montecatini se hizo más intensa (la construcción de las Termas Tettuccio, la instalación más famosa, data de finales del siglo XVIII), hasta el siglo XX, cuando la ciudad también cambió de nombre (de Bagni di Montecatini a Montecatini Terme). Fue en el siglo XX cuando se construyeron los suntuosos edificios modernistas y neorrenacentistas, como las Termas Tamerici, las Termas Rinfesco, las Termas Regina, las Termas Torretta y las Termas Leopoldine. Montecatini Terme, junto con sus “colegas” europeos, es testigo de aquella estación que tuvo importantes repercusiones en el desarrollo de la medicina, la balneología y las actividades recreativas desde el siglo XVIII hasta el siglo XX.

8. La ciudad donde está todo: el centro histórico de Florencia

Los Uffizi, Santa Maria del Fiore, el Palacio Pitti, el Baptisterio de San Giovanni, Ponte Vecchio, Santa Maria Novella, Palazzo Strozzi, Palazzo Rucellai, Santa Croce, Casa Buonarroti, el Bargello, el Convento de San Marco, Palazzo Davanzati, el Museo del Siglo XX... nombres (aunque aquí en un panorama muy limitado) que evocan el esplendor secular de Florencia, una ciudad para la que se han utilizado todos los adjetivos, visitada por millones de viajeros de todo el mundo. El centro histórico de Florencia es, obviamente, el Patrimonio Mundial más antiguo de la Toscana, ya que su fecha de inscripción es 1982, el cuarto sitio de Italia tras los grabados rupestres de Val Camonica (1979), el centro histórico de Roma y el complejo de Santa Maria delle Grazie de Milán (ambos de 1980). Setecientos años de esplendor artístico y cultural, muchas de las mayores obras maestras artísticas de la historia de la humanidad, un centro histórico de inconmensurable valor, la ciudad donde nació el Renacimiento, testimonios históricos de todas las épocas, desde la prehistoria hasta nuestros días, villas, jardines, parques, espléndidos paisajes a poca distancia del centro histórico (incluso se puede llegar a pie: para los que quieran disfrutar del... campo fuera de la ciudad, basta con subir una de las “costas”, las empinadas calles del barrio de Oltrarno, para encontrarse en poco tiempo en las colinas, entre olivos y jardines perfumados), una ciudad vital que sigue siendo uno de los centros neurálgicos del arte contemporáneo, con sus galerías, exposiciones de los mejores artistas del panorama actual, eventos y festivales de arte. Ciudad de importancia mundial, no se puede decir que se ha estado en la Toscana sin visitarla.

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