Indiana Jones und die verfluchte Pizza

Mit Sympathie habe ich das jüngste Interview von Alberto Angela gelesen, in dem er von seinem Treffen mit Harrison Ford anlässlich der Veröffentlichung des letzten Kapitels der Indiana-Jones-Saga, Indiana Jones und die Wählscheibe des Schicksals, erzählte. In der Repubblica sagte der einheimische Alberto: "Ich wollte ihn unbedingt treffen: für jeden in meinem Alter, der sich für Geschichte interessiert, der Abenteuer liebt, ist Indiana JonesHarrison Ford ein Symbol, er hat Generationen von Archäologen ausgebildet. Ich bin jünger als Angela, ich wurde ’79 geboren und bin kein Archäologe, aber ich kann nicht leugnen, dass ich mich der antiken Geschichte durch Bilderbücher für Kinder genähert habe, nachdem ich Raiders of the Lost Ark im Fernsehen gesehen hatte: Ich war etwa 10 Jahre alt und ich glaube nicht, dass ich ein Einzelfall war. Als ich dann älter wurde, entdeckte ich, dass es in der realen Welt Archäologen gab, die ein abenteuerliches Leben führten, wie Heinrich Schliemann, Hiram Bingham, Antonio Raimondi, Howard Carter, und in jüngerer Zeit Männer, die antike Werke nicht entdeckten, sondern auf ungewöhnliche Weise schützten, wie der Monuments Man oder Rodolfo Siviero.

Dennoch verblassen ihre Leben und Geschichten im Vergleich zu den Heldentaten des unerschrockenen Indiana. Um die Erwartungen einiger ahnungsloser Träumer nicht zu enttäuschen, muss ich hinzufügen, dass das Leben von Tausenden von Archäologen alles andere als abenteuerlich ist, und von adrenalingeladenen Verfolgungsjagden und unglaublichen Entdeckungen nicht einmal ein entfernter Schatten. Was sollen wir also tun? Wäre es uns lieber gewesen, wenn vor jedem Film ein Hinweis angebracht worden wäre: “WARNUNG, das Leben eines Archäologen ist nicht so abenteuerlich”, und damit die Träume von Generationen von Kindern zerstört worden wären? Wir von Finestre sull’Arte sind ziemliche Bacchettoni, und wir haben auf diesen Seiten schon oft die Programme von Alberto Angela kritisiert, indem wir auf die Ungenauigkeiten und die historischen Ungenauigkeiten hingewiesen haben, aber um es klar zu sagen: Es lebe Alberto, dessen Programme es uns ermöglichen, das schönste und unbekannteste Italien mit seinen Wundern zu entdecken, und bravo an ihn, weil es ihm gelungen ist, Millionen von Italienern zu begeistern. Bravo auch an diejenigen, die die Kommunikation des Archäologischen Parks von Pompeji leiten und es schaffen, die Aufmerksamkeit für eine in der Welt einzigartige Stätte voller Wunder hoch zu halten.

Natürlich übertreiben auch sie hin und wieder, und auch hier sind wir präsent und weisen sie genau darauf hin, so dass wir mehr als einmal sogar von “lächerlichen Entdeckungen” gesprochen haben , wie der 2019 entdeckten Thermopolis, obwohl mehrere ähnliche Strukturen in Pompeji bekannt sind, oder der Entdeckung der Überreste von zwei antiken Pompejanern, die 2020 vom Ausbruch des Vesuvs mitgerissen wurden, als wäre dies eine Neuheit.

Heute ist jedoch eine Entdeckung an der Reihe, die zwar nicht außergewöhnlich ist, da ähnliche Bilder bereits bekannt waren, aber doch weniger alltäglich als die anderen, und die dazu beitragen wird, unser Wissen über die so genannten Xenia (wörtlich “Gastgeschenke”) zu erweitern, jene Stillleben, die nach griechischem Brauch die Gästezimmer der pompejanischen Häuser schmückten. Sie werden also gemerkt haben, dass heute die Pizza an der Reihe ist, oder besser gesagt, dasFresko, das ein Stillleben darstellt, das einer Pizza ähnelt.

Ein großer Aufruhr und viele Kontroversen, aber dieses Mal möchten wir eine Lanze für das Kommunikationsbüro des Archäologischen Parks von Pompeji brechen, das sich fairerweise darauf beschränkte zu schreiben, dass “das Stillleben wie eine Pizza aussieht” und nicht, dass “ein Fresko gefunden wurde, das eine Pizza darstellt”. Darüber hinaus muss gesagt werden, dass Alessandro Russo und Gabriel Zuchtriegel, die Autoren des Aufsatzes, in dem wissenschaftlichen Artikel, der am Rande der Entdeckung veröffentlicht und Journalisten leicht zugänglich gemacht wurde, das Wort “Pizza” nur verwendet haben, um einem nicht fachkundigen Leser eine Anregung zu geben: “In den Augen eines modernen Beobachters könnte sie wie eine Pizza aussehen, obwohl es keinen Sinn macht, von Pizza in modernen Begriffen zu sprechen”, schreiben sie, da man riskieren würde, einen zeitgenössischen Begriff so weit zu forcieren, dass er willkürlich wird".

Wir, die wir leider ein recht seriöses Magazin sind, das sich an ein weniger allgemeines Publikum richtet, haben nicht von Pizza, sondern von einem “Stillleben” gesprochen und hinzugefügt, dass es “angeblich eine Focaccia darstellt”. Wir haben uns dafür entschieden, das Wort “Pizza” nicht in den Titel aufzunehmen und es auch an keiner Stelle des Textes zu verwenden (außer in dem Anführungszeichen des Regisseurs Gabriel Zuchtriegel, der in offiziellen Erklärungen in der ersten Person von “Pizza” spricht), weil wir es für eine offensichtliche Übertreibung hielten, auch wenn wir wussten, dass der Titel dadurch zweifellos weniger eingängig wäre.

Aber wahrscheinlich hätten wir, um noch strenger zu sein, auch das Wort “Focaccia” vermeiden sollen, da Focaccia/Pizza für manche ein einfaches Tongefäß zu sein scheint, und deshalb den Titel “Fresko mit Stillleben, gefunden in Pompeji” wählen sollen. Wenn das der Fall gewesen wäre, wie viele hätten dann die Nachricht außer den Insidern gelesen?

Wenn wir also mehr Menschen erreichen und für die Welt der Kunst, des Kulturerbes und seiner Schönheit begeistern wollen, müssen wir uns bemühen, die richtige Balance zwischen Strenge und Leichtigkeit zu finden. Erinnern wir uns daran, wer und was uns an die Welt der Kunst herangeführt hat: vielleicht ein Indiana-Jones-Film, ein Dokumentarfilm von Alberto Angela, ein Roman von Clive Cussler, ein Urlaub auf Mykonos. Gutgläubig ja, aber ohne Übertreibung! Und wie die blonde Vulvia sagen würde: “Pizza, Focaccia oder Kochtopf? Die Wissenschaft fragt sich das. Nur im Rieducational Channel!”.

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