Leonardo y Raphael prestan, Francia vence a Italia 21-7. Franceschini, ¡¿qué estás haciendo?!


El acuerdo entre Italia y Francia para los préstamos Leonardo y Rafael no sólo es muy desequilibrado. Hay que preguntarse si los préstamos tienen sentido y merecen la pena.

El intercambio de obras entre Italia y Francia para las exposiciones que celebran el 500 aniversario de las desapariciones de Leonardo y Rafael (en 2019 para Leonardo da Vinci, en 2020 para Rafael de Urbino) prevé que veintiuna obras de Italia vayan a Francia, entre ellas las de Leonardo da Vinci y otros de sus ilustres colegas (empezando por Verrocchio), mientras que Francia se privará únicamente de siete obras de Rafael. El “Memorándum de entendimiento”, es decir, el acuerdo firmado el 24 de septiembre por los Ministros de Cultura de Italia y Francia, Dario Franceschini y Franck Riester, incluye el intercambio de siete obras por cada parte, y las demás que llegan de Italia figuran como “obras no incluidas en el Memorándum” (pero que siguen en préstamo en nuestros museos estatales). Sin embargo, esto no cambia en nada el fondo: Francia recibe veintiuna obras, Italia siete. Y si la forma ha previsto que catorce obras queden excluidas del Memorándum (aunque volarán exactamente igual que las demás a París) es probablemente un indicio de que el desequilibrio a favor de Francia estaba claro desde el principio.

Pero no es sólo una cuestión de cantidad: la calidad de los préstamos también es sorprendente. Entre las obras de las que Italia se priva se encuentran algunas de las más importantes, y al menos tres de ellas están asociadas por el público a la identidad de sus museos (elHombre de Vitruvio, símbolo de las Gallerie dell’Accademia de Venecia, la Scapiliata, hoy célebre icono de la Galleria Nazionale de Parma, y laIncredulidad de Santo Tomás de Verrocchio, probablemente junto con el San Marcos de Donatello la obra más conocida del Museo de Orsanmichele). Y entre las obras maestras, hay que mencionar también el Estudio de paisaje de los Uffizi, la primera obra conocida de Leonardo, que data de 1473. Francia responde con dos cuadros (Retrato de Baldassarre Castiglione yAutorretrato con un amigo) y cinco dibujos de Rafael: Para hacerse una idea del desequilibrio, piense en la reacción de un posible visitante del Museo de la Pilotta o de Orsanmichele que, al visitarlos, no encuentre allí la Scapiliata o laIncredulidad de Santo Tomás, y luego intente hacer el mismo ejercicio imaginando a un hipotético visitante del Louvre que no encuentre el Retrato de Baldassarre Castiglione o elAutorretrato de Rafael.

Leonardo da Vinci, Hombre de Vitruvio
Leonardo da Vinci, Las proporciones del cuerpo humano según Vitruvio - “Hombre de Vitruvio” (c. 1490; punta de metal, pluma y tinta, toques de acuarela sobre papel blanco, 34,4 x 24,5 cm; Venecia, Gallerie dell’Accademia)


Leonardo da Vinci, Cabeza de mujer conocida como La Scapiliata (c. 1492 - 1501; plomo blanco con pigmentos de hierro y cinabrio, sobre preparación de plomo blanco con pigmentos de cobre, amarillo de plomo y estaño sobre tabla de nogal, 24,7 x 21 cm; Parma, Complesso Monumentale della Pilotta, Galleria Nazionale)
Leonardo da Vinci, Cabeza de mujer conocida como "La Scapiliata " (c. 1492 - 1501; plomo blanco con pigmentos de hierro y cinabrio, sobre preparación de plomo blanco con pigmentos de cobre, amarillo de plomo y estaño sobre tabla de nogal, 24,7 x 21 cm; Parma, Complesso Monumentale della Pilotta, Galleria Nazionale)


Andrea del Verrocchio, Incredulidad de Santo Tomás (1467-1483; bronce dorado, 241 x 140 x 105 cm; Florencia, Iglesia y Museo de Orsanmichele, procedente del tabernáculo de la Universidad de Mercanzia)
Andrea del Verrocchio, Incredulidad de Santo Tomás (1467-1483; bronce dorado, 241 x 140 x 105 cm; Florencia, Iglesia y Museo de Orsanmichele, procedente del tabernáculo de la Universidad de Mercanzia)

Y eso sólo si quisiéramos detenernos en las razones políticas, que en realidad no deberían ser la base para prestar una obra de arte, de la manera más absoluta. Entre otras cosas porque cada uno tiene sus propias motivaciones: no hay diferencia si se quiere negar un préstamo porque se piensa que Leonardo es un artista italiano (ésta era la grotesca línea de importantes actores de la vasta escena populista) o si se quiere conceder para reforzar la amistad entre dos países. Los préstamos de obras de arte antiguas deberían mantenerse al margen de la política, porque un préstamo es un acto científico, no político. Por ello, valdría la pena releer un célebre artículo que Francis Haskell escribió en 1990, al que dio el elocuente título de Tiziano y los peligros de las exposiciones internacionales, y que el historiador del arte inglés abría con una reflexión sobre los compromisos necesarios en los que se basan todas las grandes exposiciones internacionales de arte antiguo: por un lado, las instituciones prestatarias, que sólo deberían prestar sus obras si existen verdaderos intereses científicos de por medio, y, por otro, quienes las solicitan, que sin embargo, escribía Haskell, a menudo organizan exposiciones que no tienen nada de científicas, quizá porque se montan por razones políticas, de prestigio o de taquilla. Los préstamos, en consecuencia, a menudo tienen que adaptarse a esta lógica, en el sentido de que pueden convertirse en objeto de acuerdos políticos, o en peones para aumentar el prestigio de una exposición o su éxito económico. Por consiguiente, los únicos criterios que deben guiar el diseño de una exposición deben ser los de cientificidad yutilidad.

Es claro y evidente que los museos que prestarán las obras (Uffizi, Gallerie dell’Accademia de Venecia, Complesso della Pilotta, Museo di Orsanmichele, Pinacoteca di Brera y Musei Reali de Turín) sólo han dado su consentimiento tras haber comprobado cuidadosamente que las obras están en condiciones de viajar. Del mismo modo, está claro que el Louvre tiene lo necesario para organizar una exposición sobre Leonardo que satisfaga a un público internacional. Sin embargo, cabe preguntarse si otra exposición más sobre Leonardo, organizada sólo porque este año cae un aniversario redondo (desafortunado: a estas alturas, parece que la historia del arte sólo puede hacerse con cumpleaños), y sin que se haya producido ninguna novedad científica lo suficientemente relevante como para justificar un movimiento de obras tan importante, y ello sólo cuatro años después de la última gran exposición (la del Palazzo Reale de Milán) y en el año en que, en toda Italia y fuera de ella, hemos asistido a una miríada de eventos sobre Leonardo (algunos útiles y científicamente impecables, otros no tanto). Por no hablar del hecho de que, por una exposición entre tantas, el público podría verse privado de la posibilidad de verel Hombre de Vitruvio durante mucho tiempo: los colegas del Corriere Veneto informaron de la opinión del superintendente del Opificio delle Pietre Dure, Marco Ciatti, según el cual una nueva exposición del frágil dibujo podría impedir que saliera a la luz durante los próximos diez años. El Istituto Superiore per la Conservazione e il Restauro no opinaba lo mismo, pero el mero hecho de que uno de los más acreditados expertos en conservación de obras se haya expresado en tales términos debería haber sugerido, como mínimo, la máxima prudencia, evitando un viaje al papel de dudosa utilidad, también porque este año elHombre de Vitruvio ya ha disfrutado de una exhaustiva exposición en su casa. Un problema que, por otra parte, concierne también al Retrato de Baldassarre Castiglione, aunque en menores proporciones, ya que la obra en este caso no corre el riesgo de reposo forzoso, sino que precisamente a causa de su fragilidad hasta 2006 nunca había salido del Louvre: después viajó con frecuencia, por lo que habría sido oportuno evitar que el cuadro se trasladara de nuevo.

<tdFranck Riester y Dario Franceschini firman el contrato de préstamo</td></tr></tbody></table>. <br /><br /> <table class=“image-ilaria”><tbody><tr><td><img class="lazy" src="https://www.finestresullarte.info/Grafica/placeholder.jpg" data-src=“https://cdn.finestresullarte.info/rivista/immagini/2019/fn/franceschini-riester-divano-accordo.jpg” alt=“Franck Riester y Dario Franceschini” title=“Franck Riester y Dario Franceschini”></td></tr><tdFranck Riester y Dario Franceschini</td></tr></tbody></table></table> </p> <p>Ahora, a falta de noticias sobre la exposición de Rafael en Roma, puede desplazarse por la <a href="https://www.louvre. fr/es/exposiciones/leonardo-da-vinci“ target=”_blank“>declaraciones de intenciones de la dedicada a Leonardo en el Louvre: ”el museo“, reza la presentación, ”en este año de conmemoración, tiene la oportunidad de reunir el mayor número posible de obras del artista en torno a las cinco obras principales de la colección: La Virgen de las Rocas, Belle Ferronnière,Mona Lisa, San Juan Bautista y Santa Ana". Y si se empieza por situarlo en el plano de la cantidad, el comienzo es cualquier cosa menos positivo. Se descubre entonces que “el objetivo es exponer las obras junto con un gran núcleo de dibujos y una pequeña pero significativa selección de pinturas y esculturas del círculo del maestro”: y aquí los comisarios de la exposición, Vincent Delieuvin y Louis Frank, confunden descaradamente la causa con el efecto, ya que la exposición de un núcleo de obras debe ser el medio para un fin, y no el fin en sí mismo. Y de nuevo: “esta exposición sin precedentes sobre la carrera de Leonardo como pintor ilustrará cómo el artista prestó la mayor atención a la pintura, y cómo la exploración del mundo, a la que se refería con la expresión ”ciencia de la pintura“, fue el instrumento de su arte, con el que no buscaba otra cosa que dar vida a sus cuadros”. Como si hasta ahora no hubiera habido una exposición que nos instruyera sobre el significado que Leonardo atribuía a la pintura. Por último: “la exposición es la culminación de más de diez años de trabajo, durante los cuales también se realizaron nuevos exámenes científicos de los cuadros del Louvre y se llevaron a cabo trabajos de conservación en tres de ellos, lo que permitió comprender mejor la práctica y la técnica pictóricas de Leonardo da Vinci”. Así pues, si se obtuvieron resultados importantes (al parecer, sobre todo técnicos) en los cuadros del Louvre, ¿cómo justificar los préstamos de Italia en esta operación?

Ante esta situación, hay que plantear algunas preguntas al Ministro Dario Franceschini: ¿por qué, en términos de cantidad, Francia sale de las negociaciones con el triple de obras que Italia? Estimado Ministro, ¿cómo piensa explicar a los visitantes de la Pilotta o de Orsanmichele que dos obras fundamentales faltarán de estos museos, durante bastante tiempo, porque se han marchado para una exposición que, sobre el papel, no parece apoyarse en un marco científico que pueda justificar los préstamos? ¿Cómo piensa explicar al público italiano que, tras este viaje, elHombre de Vitruvio no podrá ser expuesto durante diez años, según el superintendente del Opificio delle Pietre Dure? ¿Por qué nos enteramos de la reanudación de las negociaciones con Francia por un periódico inglés, sin que haya lugar a debate público? ¿Debemos esperar que los intercambios masivos de obras de arte por motivos no eminentemente científicos se conviertan en algo habitual, teniendo en cuenta además que la reforma Bonisoli ha extendido a la figura del secretario general el poder de coordinar las políticas de préstamo de todos los museos estatales? Estimado Ministro, ¿es usted consciente de que el préstamo de una obra de arte es una decisión que debe incumbir exclusivamente a la dirección de un museo, y que además un director de un importante museo estatal dejará su cargo dentro de pocas semanas también porque considera que en Italia los ministros interfieren demasiado en la vida de los museos?

Por último, hay que comentar también las palabras del ministro francés Franck Riester, según el cual “las obras de Leonardo da Vinci y Rafael pertenecen a la humanidad” y es “deber de Italia y Francia hacerlas circular cuando las condiciones técnicas lo permitan”. No, hacer circular las obras no es un deber: es una oportunidad de conocimiento que debe darse cuando se den las condiciones adecuadas. Y las condiciones adecuadas no son sólo las técnicas, porque un viaje puede ser técnicamente factible, pero también puede ser completamente inútil al mismo tiempo, quizá porque la obra vaya a alimentar una exposición en la que su presencia no aportaría gran cosa. Y un viaje, incluso técnicamente factible y correcto, reduce la posibilidad de que esa obra viaje o sea vista en el futuro: el ejemplo delHombre de Vitruvio parece suficientemente claro. Es más necesario que nunca huir de la lógica del turismo artístico (aunque, por desgracia, parece imponerse cada vez con más insistencia), y es, si acaso, urgente actuar para que sean las personas las que viajen, en lugar de las obras.


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Franck Riester y Dario Franceschini firman un contrato de préstamo