Montanari y Daverio se enzarzan por el caso Burri de Giulia Crespi

Fuerte enfrentamiento, en las páginas de Il Fatto Quotidiano, entre el historiador del arte Tomaso Montanari y el crítico y presentador de televisión Philippe Daverio por la venta de la obra de Alberto Burri (Città di Castello, 1915 - Niza, 1995) Gran madera y rojo, realizada por el gran artista umbro entre 1957 y 1959 y propiedad de Giulia Maria Crespi, fundadora y presidenta de honor de Fai - Fondo Ambiente Italiano. Crespi presentó (con toda legitimidad) la obra a la Oficina de Exportación de la Superintendencia de Venecia, que al parecer dio el visto bueno para que la obra saliera del territorio italiano: el Gran Bosque y Rojo, salvo acontecimientos sensacionales, será subastado por Phillips en Nueva York el 15 de noviembre con una estimación de entre 10 y 15 millones de dólares, un récord para Burri. La obra es, en efecto, de gran importancia, ejemplifica el estilo de Burri a finales de los años 50 y solo se ha expuesto una vez desde su creación: en 2015, en la retrospectiva de Burri organizada por el Museo Guggenheim de Nueva York.

Para Montanari, la salida de la Gran Madera y Rojo, posibilitada por la reforma sobre la exportación de bienes culturales (que ha aumentado de 50 a 70 años el umbral de valoración de la Superintendencia para emitir el certificado de libre circulación), es una especie de afrenta al país: ¿cómo es posible que semejante obra maestra", se preguntaba en las columnas de Il Fatto Quotidiano, “haya traspasado las fronteras del país sin que el Ministerio de Cultura haya movido un dedo? El responsable tiene nombre y apellidos: Dario Franceschini. El último ”regalo“ de este último al patrimonio cultural italiano ha sido la Ley 124 de 2 de agosto de 2017, redactada literalmente al dictado del lobby de los marchantes de arte”. El historiador de arte florentino no escatima comentarios sobre la operación: "El Mibac, ahora dirigido por Alberto Bonisoli, estudia la manera de cerrar la laguna, pero mientras tanto alguien se ha apresurado a aprovecharse de una protección de rodillas. Estaba previsto que lo hicieran marchantes sin escrúpulos, coleccionistas venales y promotores que utilizan los cuadros para limpiar su dinero sucio. Pero realmente nadie podía prever que el daño más grave lo haría la fundadora y presidenta honoraria de la Fai, la Sra. Giulia Maria Crespi. En efecto, desde hace cincuenta años, ese gran Burri recibe, en la escalera monumental, a los visitantes de la Casa Crespi, en Corso Venezia, en Milán: donde corona una colección muy selecta, que incluye los dos famosos y monumentales Canalettos. Cuesta creer que esta puñalada al patrimonio cultural de la nación haya sido asestada por alguien que fundó, y aún preside, una asociación cuya finalidad es “proteger y valorizar el patrimonio artístico y natural de Italia, educar y sensibilizar a la colectividad, vigilar e intervenir en el territorio”. [...] Tras haber decidido vender el Burri (lo cual es triste, pero perfectamente legítimo), la Sra. Crespi podría (y, tratándose de ella, debería) haberse dirigido cara a cara al Ministerio de Bienes Culturales, aceptando la posibilidad de una negativa y dejando que fuera el Estado quien lo comprara. En lugar de ello, se optó por la vía de la enajenación en el extranjero, para maximizar el beneficio sin ningún escrúpulo cultural y moral: la obra se exportó sin declarar explícitamente la conexión histórica con la familia Crespi".

Respondiendo a Montanari, de nuevo en Il Fatto Quotidiano, fue Philippe Daverio, quien utilizó palabras encendidas contra el erudito. “El artículo de Montanari aparecido en Il Fatto Quotidiano sobre la venta en curso del cuadro de Burri que Giulia Maria Crespi tenía colgado en el pasillo de su casa”, escribió el crítico, “es éticamente repelente y moralmente ridículo: éticamente porque el periodista hizo que un funcionario del Ministerio le facilitara las escrituras relativas a una exportación privada legítima, desafiando todo criterio de privacidad (uno espera que el Ministro se lo facilite), moralmente porque utiliza parámetros de ’nacionalidad’ que ni la mandíbula de Predappio habría digerido. De Giulia Maria Crespi se puede decir todo menos que siempre ha sido una persona que ha dedicado su vida y a menudo su propio dinero a los intereses del patrimonio cultural italiano, tanto en sus batallas personales como al haber promovido, financiado y apoyado el Fondo Ambiente Italiano. El hecho de que haya decidido vender, quizá para financiar aún más su compromiso, una obra de arte contemporáneo que había comprado barata y que ahora tiene un gran valor, no es sólo un derecho suyo, sino quizá también la feliz verificación de su propia intuición al haber visto en Alberto Burri un talento emergente cuando el resto de la burguesía italiana era aburrida y compraba obras igualmente opacas. ¡Estaría bien que todavía hoy existiera en la emergente clase alta italiana la misma capacidad para intuir las artes que se alzarán con la gloria en el escenario mundial! Vender hoy las obras de nuestro arte contemporáneo por millones de euros, libras o dólares no priva al patrimonio nacional, dado que hay todo un museo de la obra de Burri en Città di Castello, sino que contribuye a restaurar un honor nacional que cada día se ve degradado por la estupidez que reina, desgraciadamente también en la prensa escrita”.

Y hoy llega la réplica de Tomaso Montanari, que en el mismo periódico se dirige directamente a Daverio: “¿En calidad de qué escribe Daverio? Los insultos con los que me inviste hacen imposible pensar que lo haga como portavoz o valido de la señora Crespi. Quizá entonces como comerciante, lo que intentó ser, abriendo galerías en Milán y Nueva York (todo lo cual gestionó tan bien que tuvo que cambiar de profesión). Sí, no hay duda: escribe como comerciante, ya que sus argumentos (culturalmente risibles) son los típicos del mantra de los comerciantes que, desde hace siglos, quieren tener ”las manos libres“. A continuación, Montanari cita ejemplos de mercaderes ”cultos y civilizados“, como Marco Boschini, que en la Venecia del siglo XVII ”reconocía que, sin la restricción impuesta al mercado por la autoridad pública, no habría quedado ni un solo cuadro en Venecia“, y reitera, tras declarar que ha tenido acceso a los registros gracias al decreto legislativo de 2013 sobre el acceso cívico, que ”laexportación del Burri, hasta hace un año, habría sido ilegal“, y que ”ahora solo es lícita gracias a una grave desavenencia, que (si el Movimiento 5 Estrellas es coherente con sus luchas pasadas) pronto quedará sanada“. También hay otro comentario sobre Giulia Crespi: ”Que una personalidad como Giulia Maria Crespi se aproveche de la brecha es una noticia sensacional. Que las modalidades sean las astutas y desleales hacia los órganos de protección, que he descrito, me parece muy grave. En fin, hay que decidirse: no se puede querer ser canonizado en vida por méritos hacia el patrimonio, y luego meterse en lo suyo. O se está realmente por la protección, o se está por las manos libres sobre el patrimonio y el territorio".

En la foto, de izquierda a derecha: Tomaso Montanari y Philippe Daverio

Montanari y Daverio se enzarzan por el caso Burri de Giulia Crespi

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