Una exposición en Bolonia sobre Dante y su interés por el arte de la miniatura

Del 28 de mayo al 3 de octubre de 2021, el Museo Civico Medievale de Bolonia participa en las celebraciones del séptimo centenario de la muerte de Dante Alighieri (Florencia, 1265 - Rávena, 1321) con la exposición Dante y la miniatura en Bolonia en la época de Oderisi da Gubbio y Franco Bolognese. La exposición está comisariada por Massimo Medica, director de los Musei Civici d’Arte Antica de Bolonia, y comisario de la exposición Le Arti al tempo dell’esilio (Las Artes en la época del exilio) instalada en la iglesia de San Romualdo de Rávena hasta el 8 de septiembre de 2021, segunda gran cita del ciclo de exposiciones sobre Dante. Gli occhi e la mente (Los ojos y la mente), promovida por el Ayuntamiento de Rávena - Departamento de Cultura y el Museo de Arte MAR de Rávena en colaboración con las Galerías Uffizi.

La exposición boloñesa presenta 14 códices iluminados que se remontan a la producción iluminista boloñesa entre la segunda mitad del siglo XIII y principios del XIV, seleccionados de la colección del Museo Civico Medievale de Bolonia. Remontándonos a la intensa y fructífera relación que Dante Alighieri mantuvo con la ciudad de Bolonia a lo largo de su vida, las razones de la exposición se derivan de la mirada curiosa y la atenta sensibilidad crítica que tuvo que dirigir hacia las artes figurativas, de las que demostró estar al tanto de las novedades más importantes de su época.

Dante permaneció en Bolonia en varias ocasiones: la primera fue probablemente hacia 1286-87, cuando posiblemente asistió a la Universidad. Más prolongada debió de ser su segunda estancia, en la que el poeta permaneció en la ciudad al menos dos años, de 1304 a 1306. Habiendo abandonado Verona, y luego Arezzo, Dante buscaba ahora en la escritura y en el estudio la razón de su redención que lo sacara de la ignominia del exilio, iniciado en 1302. Y es probable que en estas circunstancias eligiera Bolonia como posible nuevo destino, que le garantizara los recursos necesarios para vivir y también para estudiar y escribir. Una presencia que debió de permitirle entrar en contacto con algunos de los lugares destinados a la producción y venta de libros, donde probablemente había oído hablar del mismo miniaturista Oderisi da Gubbio cuyo encuentro, entre orgullosos, narra en el canto XI del Purgatorio: ’“¡Oh!”, le dije, “¿no eres tú Oderisi,/ el honor de Agobbio y el honor de ese arte/ que ilumina la llamada está en Parisi?”/ “Fraile”, dijo, “más devuelven los papeles/ esa pennelleggia franco boloñesa;/ el honor es todo suyo ahora, y mío en parte”. Y es sobre todo en este canto, a menudo objeto de reflexión por parte de los historiadores del arte, donde se revela el interés del poeta por la pintura y el arte de la decoración de los libros iluminados. De hecho, los tercetos insinúan las relaciones del poeta con el mundo de la producción de libros al más alto nivel, que no debieron limitarse al conocimiento personal del Gubbio, como atestigua la referencia al iluminador parisino y al también iluminador Franco Bolognese, mostrando cómo el conocimiento artístico de Dante estaba al día, y no se limitaba sólo a las figuras más conocidas de Cimabue y Giotto, sino que también era conocedor de un arte más exclusivo y elitista como el de la iluminación.

De hecho,Oderisi da Gubbio está documentado en Bolonia entre las décadas de 1360 y 1370, lo que induce a pensar que trabajó en el ámbito de la miniatura local del llamado “primer estilo” (escuela tradicional aún vinculada al estilo bizantino) cuyas características vuelven, como documentan algunos de los códices expuestos, en la redacción rápida y cursiva, jugada sobre una gama de colores muy limitada (Ufficio del tempo, ms. 511; antifonario del tiempo, ms. 513; leccionario, ms. 514; antifonario del tiempo, ms. 515; antifonario del tiempo, ms. 516; colectorio, ms. 612).

A esta primera fase debió seguir más tarde una corriente de estilo diferente y más actual, capaz de renovar, mediante el uso de una sintaxis figurativa vinculada a modelos de la tradición bizantina, el carácter de la decoración de los códices boloñeses en una dirección gótica. Esta corriente ulterior, definida como “segundo estilo”, tuvo como protagonista al llamado Maestro de la Biblia de Gerona, nombre derivado de una suntuosa Biblia conservada actualmente en la Biblioteca Capitular de Gerona. Como se aprecia en los graduales que iluminó para la iglesia de San Francisco (mss. 526,527), su aptitud para enfrentarse a los modelos más cultos de la cultura helenístico-bizantina se revive en las cadenciosas euritmias que caracterizan las diversas figuraciones, de las que podría decirse que se basaron directamente en los ejemplos de la miniatura de la época paleolítica, pero también en otros anteriores que pueden vincularse al renacimiento macedonio. Todo ello interpretado con un brío y una vitalidad, incluso cromática, de sabor totalmente occidental, como para presuponer una comparación también con las innovaciones contemporáneas en la pintura monumental, bien documentadas en Bolonia en los años de la primera estancia de Dante, a partir de la Majestad que Cimabue pintó para la Iglesia de los Siervos. Y es quizá a este cambio al que alude Dante en la Commedia cuando, tras referirse a Oderisi da Gubbio, habla del otro miniaturista, Franco Bolognese (“l’onor è ora tutto suo, e mio in parte”, como también podría sugerir la ambientación del poema en el año 1300, cuando Oderisi ya estaba ciertamente muerto). Reflejos de este estilo cortesano pueden verse en gran parte de los códices iluminados en Bolonia entre finales del siglo XIII y los primeros años del siglo XIV (gradual, ms.521; antifonario, ms.529, antifonario ms.532, matricula dei Merciai de 1303, ms.629) donde, sin embargo, se observa también una creciente adhesión a un ritmo narrativo de estilo gótico que en algunos casos parece presuponer ya el conocimiento de ciertos modelos de Giotto.

Con motivo del primer día de apertura al público, el viernes 28 de mayo a las 17.00 horas, el conservador Massimo Medica dirigirá una visita guiada. Reserva obligatoria antes de las 13.00 h del mismo día, llamando a los teléfonos 051 2193916 / 2193930. Coste de participación incluido en la entrada al museo. Para información, reservas y pago: www.museibologna.it/arteantica. También habrá un calendario de cuatro visitas animadas por la tarde para el público adulto, organizadas por Senza Titolo S.r.l., que se enriquecerán con lecturas extraídas de la Divina Comedia y de las obras de estudiosos y escritores de fama mundial que se han ocupado de Dante y del arte de su época: viernes 18 de junio a las 17.00 h; viernes 9 de julio a las 17.00 h; viernes 17 de septiembre a las 17.00 h; viernes 1 de octubre a las 17.00 h. Coste: 6 euros por participante + entrada al museo, pago posible por transferencia bancaria o Paypal. Reserva obligatoria antes de las 13.00 horas del día de la visita animada. Información, reservas y formas de pago: www.senzatitolo.net.

Foto: Miniatore Bolognese, Matricola Drappieri (ms. 627)

Una exposición en Bolonia sobre Dante y su interés por el arte de la miniatura

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