Die Einsiedeleien der Majella, die man gesehen haben muss: die 10 spektakulärsten

Die Majella, ein majestätischer und zerklüfteter Berg im Herzen derAbruzzen, beherbergt jahrhundertealte Kultstätten in der unberührten Natur ihres Nationalparks, der mit einer Fläche von über 740 Quadratkilometern spektakuläre Landschaften bietet, die reich an biologischer Vielfalt und Geschichte sind. Sie stellen für jeden, der sich ihnen nähert, ein historisches Zeugnis und einen Schatz an Spiritualität dar. Die Anwesenheit der Zelestiner auf der Majella geht auf das 11. Jahrhundert zurück, als gläubige Männer aus verschiedenen Teilen der Welt in diese Region kamen, auf der Suche nach einem abgelegenen und stillen Ort, an dem sie sich ganz und gar dem Gebet und der Meditation widmen konnten. In der Tat war es Pietro del Morrone, der spätere Papst Coelestin V., der diese Einsiedlertradition auf der Majella begründete: Bevor er die Einsiedelei Sant’Onofrio al Morrone gründete, lebte er eine Zeit lang in Abgeschiedenheit in einer Höhle auf dem Monte Morrone. Von da an schlossen sich viele Einsiedler der zelestinischen Gemeinschaft auf der Majella an, gründeten neue Einsiedeleien und verbreiteten ihre Spiritualität in der gesamten Region. Es waren extrem gläubige Männer, die ihr ganzes Leben dem Gebet, der Meditation und der Askese widmeten und in diesen von der Welt isolierten Orten den idealen Zufluchtsort fanden, um Gott näher zu kommen. In diesem Artikel erkunden wir die wichtigsten zölestinischen Einsiedeleien der Majella, entdecken ihre Geschichten, die Wunder, die sie bergen, und den Einfluss, den sie auf das Leben der Einsiedler hatten, die sie bewohnten.

1. Einsiedelei von Sant’Onofrio al Morrone

Die Einsiedelei Sant’Onofrio al Morrone befindet sich auf dem Gipfel des Monte Morrone auf einem Felsvorsprung und ist einer der bedeutendsten Orte der zölibatären Tradition auf der Majella. Die von Zölestin V. restaurierte Einsiedelei befindet sich in einer atemberaubenden Panoramalage und bietet einen spektakulären Blick auf die Stadt Sulmona und die Abtei von Santo Spirito. Die Einsiedelei Sant’Onofrio al Morrone, die in den Fels gehauen ist und sich harmonisch in die Umgebung einfügt, wird oft mit einem riesigen Adlernest verglichen, das das Tal beherrscht und in dem man einen Ort der Ruhe und Besinnung finden kann. Wenn man das Oratorium mit seinen Fresken aus dem 13. Jahrhundert durchschreitet, gelangt man zu den Zellen, in denen der spätere Papst und Robert von Salle, einer seiner treuesten und jüngsten Jünger, lebten. Wenn man nur fünf Minuten bergab geht, kann man stattdessen das italienische Heiligtum des Herkules Curino und das mit hellenistischen polychromen Malereien und Mosaiken verzierte Sakellum bewundern.

2. Einsiedelei von San Bartolomeo in Legio

Die Einsiedelei von San Bartolomeo in Legio in der Gemeinde Roccamorice ist ein außergewöhnliches, in den Fels gehauenes Kunstwerk. Die aus dem 13. Jahrhundert stammende Einsiedelei bietet einen beeindruckenden Blick auf einen strengen und majestätischen Ort. Um sie zu erreichen, muss man einen Weg entlanggehen, der zur Eingangstreppe führt, die in den Fels gehauen ist. Im Inneren der Einsiedelei San Bartolomeo in Legio kann man mittelalterliche Fresken bewundern, die religiöse Szenen und Heilige darstellen, die von der Gemeinschaft der Zölestiner verehrt werden. Die Architektur der Einsiedeleien der Zölestiner spiegelt ihren Zweck wider: einfache Steinbauten, die sich harmonisch in die Umgebung einfügen, und eine Kapelle oder Kirche mit Fresken und religiösen Kunstwerken von großem Wert. Auch dieser Ort wurde ab Mitte des 13. Jahrhunderts vom “Papst der großen Verweigerung” aufgesucht, und die Heilige Treppe und die Eremitenzelle, in der sich der Papst aufhielt, sind noch heute zu sehen.

3. Einsiedelei von Santo Spirito a Majella

Die Einsiedelei von Santo Spirito a Majella befindet sich im Vallone di Santo Spirito und ist eine wichtige Station auf dem Sentiero dello Spirito. Die ersten dokumentierten Spuren gehen auf die Anwesenheit von Desiderius im Jahr 1053 zurück, der sich dort in Gesellschaft anderer Einsiedler niederließ. Im Laufe der Zeit war es Desiderius selbst, der den Bau einer bescheidenen kleinen Kirche veranlasste und damit den Grundstein für ein wichtiges Zentrum der Spiritualität legte. Der eigentliche Wandel vollzog sich jedoch im Jahr 1246, als Pietro da Morrone, der den prekären Zustand des Bauwerks kritisch betrachtete, sich der Aufgabe der Renovierung widmete. In diesem Jahr begannen die Arbeiten am Oratorium, einem heiligen Ort des Gebets, und es wurde eine bescheidene Zelle hinzugefügt, in der sich die Spiritualität ungestört entfalten konnte. Von diesem Zeitpunkt an rankten sich zahlreiche Legenden um den Ort, von denen sich viele um die rätselhafte Gestalt des Pietro da Morrone drehten. Es wird von Begegnungen mit dämonischen Mächten berichtet, von frevelhaften Handlungen, die den heiligen Ort entweihten, und von den daraus resultierenden Bestrafungen. Vielleicht ist es auch diesen Geschichten zu verdanken, dass die Einsiedelei die Aufmerksamkeit des berühmten Dichters Petrarca erregte, der sie in seinem Werk De vita solitaria erwähnte. In diesem Werk wird die Einsiedelei als ein Ort der Einsamkeit beschrieben, der der spirituellen Askese förderlich ist, ein Zufluchtsort, an dem die Seele Frieden und Verbindung mit dem Göttlichen finden kann.

4. Abtei von San Martino in Valle

Die Abtei von San Martino in Valle in der Nähe des Dorfes Fara San Martino ist eine der ältesten und eindrucksvollsten zölestinischen Stätten auf der Majella. Die alte Benediktinerabtei aus dem 9. Jahrhundert wurde vor kurzem restauriert und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Sie liegt an der Mündung des Vallone di Fara und ist über einen Weg zu erreichen, der zur spektakulären San Martino-Schlucht führt. Das Innere der mit Steinplatten gepflasterten Kirche muss dreischiffig gewesen sein, mit einer dreibogigen Mauer, die das Mittelschiff von dem nördlichen trennte, von dem aus man Zugang hatte und das höchstwahrscheinlich der zentrale Kern war, der in den Felsen gegraben wurde, in dem die Einsiedelei einst stand.

5. Einsiedelei von San Giovanni all’Orfento

Die Einsiedelei von San Giovanni all’Orfento, die sich auf dem Sentiero dello Spirito befindet, ist ein weiteres zölestinisches Juwel der Majella. Diese Einsiedelei, die in einer Höhle errichtet wurde, vermittelt jedem Besucher ein Gefühl von Geheimnis und Heiligkeit. Um die Einsiedelei zu betreten, muss man einige Meter auf dem Bauch kriechen, eine symbolische Geste, die an die Demut und Hingabe der Einsiedler erinnert, die hier lebten. Zölestin V. lebte hier fast neun Jahre lang mit seinen Jüngern, und ausgerechnet dieser Ort war seine Lieblingseinsiedelei

6. Einsiedelei der Madonna dell’Altare

Die Einsiedelei der Madonna dell’Altare auf dem Monte Porrara in fast 1.300 m Höhe wurde von den Zelestinern zu Beginn des 14. Jahrhunderts in Erinnerung an den ersten Einsiedlersitz von Pietro da Morrone zwischen 1235 und 1238 errichtet. Da sie auf einem Felsen erbaut wurde, war der Zugang so kompliziert, dass sie fast wie eine Festung wirkte. Bis heute ist die Bedeutung der Widmung des Heiligtums an die Madonna del Altar nicht bekannt, aber der Titel könnte sich wahrscheinlich von der Morphologie des Ortes ableiten, die der Form eines Altars ähnelt. Eine besondere Gelegenheit, das Heiligtum zu besuchen, könnte der Sonntag nach dem 15. August sein, dem Festtag von San Falco, der ein Einsiedler und Exorzist war und dessen Leichnam in der Pfarrkirche aufbewahrt wird. An diesem Tag findet ein liturgischer Gottesdienst zu Ehren des Heiligen statt, der als “Heiliger der Unbesiegten” bekannt ist.

7. Einsiedelei von San Domenico Abate

San Domenico Abate wurde als Einsiedelei an einem See gegründet und ist heute eine Kapelle mit einer Höhle, in der der Heilige im 11. Jahrhundert lebte. Jh. lebte. Die Geschichte der kleinen Kirche von Villalago begann wahrscheinlich als bescheidenes Bauwerk, das der Gemeinschaft und dem klösterlichen Leben dienen sollte und sich im Laufe der Zeit zu einem Zentrum der Spiritualität und Frömmigkeit entwickelte, in dem man sich zum Gebet und zur Meditation traf. Heute heißt es, dass der heilige Abt Dominikus um das Jahr 1000 eigenhändig eine Höhle in der Gegend von Foligno gegraben hat. Dieser Mann, der 951 in Foligno geboren wurde, widmete viele Jahre seines Lebens der Einsiedelei und der Meditation und fand Zuflucht in eben dieser Höhle, die heute als die Grotte des Heiligen Dominikus bekannt ist. Dank seiner Heiligkeit und der ihm zugeschriebenen Wunder wurde er von der umliegenden Bevölkerung respektiert und verehrt.

8. Einsiedelei von Sant’Onofrio di Serramonacesca

Die Einsiedelei Sant’Onofrio di Serramonacesca befindet sich unter einem Felsvorsprung und besteht aus einer Kirche und einem Wohnteil auf zwei Ebenen. Die 1948 wieder aufgebaute Kirche beherbergt über dem Altar eine Statue von Sant’Onofrio mit weißem Bart und Haar. Kleine Türen auf beiden Seiten des Altars führen zu einem in den Fels gehauenen Raum, in dem sich die Wiege des Heiligen Onofrio befindet: ein in den Fels gehauenes Bett, das vermutlich die Ruhestätte des Heiligen war. Die Höhle könnte ursprünglich ein Ort der Einkehr und des Gebets gewesen sein und wurde später für landwirtschaftliche und pastorale Aktivitäten genutzt. Am Abend des 11. Juni stellen die Einwohner von Serramonacesca ein beleuchtetes Kreuz aus, das “Fuoco di Sant’Onofrio” (Feuer des Heiligen Onofrio) genannt wird, und am Morgen des 12. Juni, dem Festtag des Heiligen, gehen sie zur Einsiedelei, um an der Messe und der Prozession mit einer Kopie der Statue des Heiligen Onofrio teilzunehmen. Die Legende besagt, dass sie in der Vergangenheit allein zur Einsiedelei zurückgekehrt ist.

9. Einsiedelei von San Venanzio

Die Einsiedelei von San Venanzio liegt in einer ausgesprochen malerischen Landschaft, in den Schluchten von San Venanzio, nicht weit vom Dorf Raiano entfernt. Sie wurde im 12. Jahrhundert an dem Ort gegründet, an den sich der Heilige zurückzog. Der Komplex besteht aus einer Kirche aus dem 15. und 16. Jahrhundert und der eigentlichen Einsiedelei, in der der Heilige lebte. Die mit einem Tonnengewölbe überdachte Kirche beherbergt eine Statue des Heiligen Johannes des Täufers und eine des Heiligen Coelestin. In der Kapelle der sieben Marias ist die Terrakotta-Trauerfigur aus dem Jahr 1510 zu sehen.

10. Einsiedelei von Sant’Angelo

Sie ist auch als Grotta Sant’Angelo" bekannt und befindet sich in der Gemeinde Palombaro in der Provinz Chieti. Man weiß nicht genau, wann sie erbaut wurde (vielleicht im 11. Jahrhundert auf den Überresten eines früheren, der Heiligen Bona geweihten Heiligtums): Das erste Dokument, das ihre Existenz belegt, stammt aus dem Jahr 1221. Die Einsiedelei ist in den Felsen gegraben, und eine architektonische Struktur, die der Kirche, lehnte sich an die Felswand, von der heute noch einige Mauern und die halbrunde, mit Hängebögen verzierte Apsis übrig sind.

Die Einsiedeleien der Majella, die man gesehen haben muss: die 10 spektakulärsten

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