Eine Ausstellung in Bologna über Dante und sein Interesse an der Kunst der Miniatur

Vom 28. Mai bis zum 3. Oktober 2021 beteiligt sich das Museo Civico Medievale von Bologna an den Feierlichkeiten zum siebten Todestag von Dante Alighieri (Florenz, 1265 - Ravenna, 1321) mit der Ausstellung Dante und die Miniatur in Bologna zur Zeit von Oderisi da Gubbio und Franco Bolognese. Die Ausstellung wird von Massimo Medica kuratiert, dem Leiter der Musei Civici d’Arte Antica in Bologna und Kurator der Ausstellung Le Arti al tempo dell’esilio (Die Künste zur Zeit des Exils ), die bis zum 8. September 2021 in der Kirche San Romualdo in Ravenna zu sehen ist, dem zweiten großen Ereignis des Dante-Ausstellungszyklus. Gli occhi e la mente (Die Augen und der Verstand), gefördert von der Stadt Ravenna - Abteilung für Kultur und dem MAR Kunstmuseum von Ravenna in Zusammenarbeit mit den Uffizien-Galerien.

Die Bologneser Ausstellung präsentiert 14 illuminierte Codices aus der Sammlung des Museo Civico Medievale von Bologna, die auf die Bologneser Buchmalerei zwischen der zweiten Hälfte des 13. und dem Beginn des 14. Jahrhunderts zurückgehen. Die Ausstellung geht auf die intensive und fruchtbare Beziehung zurück, die Dante Alighieri zu Lebzeiten mit der Stadt Bologna unterhielt. Die Gründe für die Ausstellung liegen in dem neugierigen Blick und der aufmerksamen kritischen Sensibilität, mit der er sich der bildenden Kunst zuwandte, in der er die wichtigsten Entwicklungen seiner Zeit wahrnahm.

Dante hielt sich mehrere Male in Bologna auf: das erste Mal wahrscheinlich um 1286-87, als er möglicherweise die Universität besuchte. Der zweite Aufenthalt muss länger gewesen sein, denn der Dichter blieb mindestens zwei Jahre lang in der Stadt, von 1304 bis 1306. Nachdem er erst Verona und dann Arezzo verlassen hatte, suchte Dante nun im Schreiben und im Studium den Grund für seine Erlösung, der ihn von der Schmach des Exils, das 1302 begonnen hatte, befreien sollte. Und es ist wahrscheinlich, dass er unter diesen Umständen Bologna als möglichen neuen Bestimmungsort wählte, der ihm die notwendigen Mittel zum Leben und auch zum Studieren und Schreiben garantieren würde. Eine Anwesenheit, die es ihm ermöglicht haben muss, mit einigen der Orte in Kontakt zu kommen, die für die Herstellung und den Verkauf von Büchern zuständig waren, wo er wahrscheinlich von demselben Miniaturisten Oderisi da Gubbio gehört hatte, von dessen Begegnung unter den Stolzen er im 11.“, sagte ich zu ihm, ”bist du nicht Oderisi, / die Ehre von Agobbio und die Ehre jener Kunst, / die den Ruf erhellt, ist in Parisi?“/ ”Bruder“, sagte er, ”je mehr die Papiere zurückgeben, / dass Franco Bolognese pennelleggia;/ die Ehre ist jetzt ganz seine, und meine zum Teil". Und gerade in diesem Gesang, über den Kunsthistoriker oft nachdenken, zeigt sich das Interesse des Dichters für die Malerei und die Kunst der Buchmalerei. Die Terzette deuten nämlich auf die Beziehungen des Dichters zur Welt der Buchproduktion auf höchstem Niveau hin, die sich nicht auf die persönlichen Kenntnisse des Gubbianers beschränkt haben müssen, wie die Erwähnung der Pariser enluminure und des anderen Illuminators Franco Bolognese beweist, die zeigen, dass Dantes künstlerische Kenntnisse auf dem neuesten Stand waren und sich nicht nur auf die bekannteren Figuren wie Cimabue und Giotto beschränkten, sondern auch eine exklusivere und elitärere Kunst wie die der Illumination kannten.

Oderisi da Gubbio ist zwischen den Jahren 1360 und 1370 in Bologna nachweisbar, was darauf schließen lässt, dass er im Bereich der lokalen Miniatur des so genannten “ersten Stils” (einer traditionellen Schule, die noch mit dem byzantinischen Stil verbunden ist) arbeitete, dessen Merkmale, wie einige der ausgestellten Codices belegen, in der schnellen und kursiven Zeichnung wiederkehren, die mit einer sehr begrenzten Farbpalette spielt (Ufficio del tempo, ms. 511; Antiphonar der Zeit, Ms. 513; Lektionar, Ms. 514; Antiphonar der Zeit, Ms. 515; Antiphonar der Zeit, Ms. 516; Collectory, Ms. 612).

Auf diese erste Phase muss später eine andere und aktuellere Stilströmung gefolgt sein, die in der Lage war, den Charakter der Dekoration der Bologneser Codices durch die Verwendung einer figurativen Syntax, die an Modelle der byzantinischen Tradition anknüpfte, in einer gotisierenden Richtung zu erneuern. Diese weitere Strömung, die als “zweiter Stil” bezeichnet wird, hatte als Protagonisten den so genannten Meister der Bibel von Gerona, ein Name, der sich von einer prächtigen Bibel ableitet, die heute in der Kapitelsbibliothek von Gerona aufbewahrt wird. Wie in den von ihm für die Kirche St. Franziskus illuminierten Gradualen (mss. 526,527) zu sehen ist, lebt seine Fähigkeit, sich mit den kultiviertesten Modellen der hellenistisch-byzantinischen Kultur auseinanderzusetzen, in den kadenzierten Eurhythmen wieder auf, die die verschiedenen Figurationen charakterisieren, die sich direkt auf die Beispiele der Miniatur des paläologischen Zeitalters stützen, aber auch auf frühere, die mit der makedonischen Renaissance in Verbindung gebracht werden können. All dies wird mit einem Schwung und einer Vitalität, auch in der Farbgebung, interpretiert, die ganz und gar westlich geprägt sind und einen Vergleich mit den zeitgenössischen Neuerungen in der Monumentalmalerei nahelegen, die in Bologna in den Jahren von Dantes erstem Aufenthalt gut dokumentiert sind, wie die Majestät, die Cimabue für die Kirche der Diener malte. Und vielleicht ist es dieser Wandel, auf den Dante in der Commedia anspielt, wenn er nach Oderisi da Gubbio von dem anderen Miniaturisten, Franco Bolognese, spricht (“l’onor è ora tutto suo, e mio in parte”, wie auch die Verortung des Gedichts im Jahr 1300, als Oderisi sicher schon tot war, nahelegen könnte). Anklänge an diesen höfischen Stil finden sich in einem großen Teil der Codices, die zwischen dem Ende des 13. und den ersten Jahren des 14. Jahrhunderts in Bologna illuminiert wurden (Graduale, Ms. 521; Antiphonar, Ms. 529, Antiphonar Ms. 532, Matricula dei Merciai von 1303, Ms. 629), wo jedoch auch zunehmend ein Erzählrhythmus im gotischen Stil zu beobachten ist, der in einigen Fällen bereits die Kenntnis bestimmter Giotto-Vorlagen vorauszusetzen scheint.

Anlässlich des ersten Öffnungstages, am Freitag, den 28. Mai um 17 Uhr, wird der Kurator Massimo Medica eine Führung durchführen. Anmeldung bis 13.00 Uhr desselben Tages unter Tel. 051 2193916 / 2193930 erforderlich. Die Kosten für die Teilnahme sind im Museumseintritt enthalten. Für Informationen, Buchungen und Zahlungen: www.museibologna.it/arteantica. Für das erwachsene Publikum gibt es außerdem ein Programm mit vier animierten Nachmittagen, die von Senza Titolo S.r.l. organisiert werden, die durch Lesungen aus der Göttlichen Komödie und aus den Werken weltberühmter Wissenschaftler und Schriftsteller, die sich mit Dante und der Kunst seiner Zeit befasst haben, bereichert werden: Freitag, 18. Juni um 17.00 Uhr; Freitag, 9. Juli um 17.00 Uhr; Freitag, 17. September um 17.00 Uhr; Freitag, 1. Oktober um 17.00 Uhr. Kosten: 6 € pro Teilnehmer + Museumsticket, Zahlung per Überweisung oder Paypal möglich. Reservierung bis 13.00 Uhr am Tag der Besichtigung erforderlich. Infos, Buchungen und Zahlungsmöglichkeiten: www.senzatitolo.net.

Bild: Miniatore Bolognese, Matricola Drappieri (ms. 627)

Eine Ausstellung in Bologna über Dante und sein Interesse an der Kunst der Miniatur

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