Al Louvre una mostra sulla figura del matto nell'arte, dal Medioevo al Romanticismo

Dal 16 ottobre 2024 al 3 febbraio 2025, il Musée du Louvre presenta una mostra inedita dedicata alla figura del matto, protagonista dell’arte dal XIII al XVI secolo. Durante il Medioevo e il Rinascimento, la figura del folle si insinuò ovunque, dai manoscritti miniati alle incisioni, dagli arazzi ai dipinti, fino a sculture e oggetti sia preziosi che oggetti della quotidianità. Il suo fascino della sua figura, ambigua e sovversiva, rifletteva il tumulto di un’epoca non così diversa dalla nostra.

La mostra parigina intende indagare la presenza pervasiva del matto e del folle nell’arte e nella cultura occidentale tardomedievale, cercando di decifrare il ruolo cruciale che queste figure hanno giocato nel passaggio alla modernità. Pur facendo ridere con le loro buffonate, i folli nascondono una complessità profonda, fatta di sfumature erotiche, scatologiche, tragiche e violente. Essi intrattengono, mettono in guardia e sovvertono i valori sociali, arrivando persino a sfidare l’ordine costituito.

Ospitata nella Hall Napoléon del Louvre, la mostra riunisce oltre 300 opere provenienti da 90 istituzioni francesi, europee e americane, con l’obiettivo di offrire un viaggio immersivo nell’arte nordeuropea (soprattutto francese, fiamminga, germanica e inglese). L’esposizione vuole mettere in luce gli aspetti più profani del Medioevo e raccontare la scomparsa della figura del folle con l’avvento dell’Illuminismo e della ragione. Tuttavia, il folle riemerge alla fine del XVIII secolo, continuando a ispirare gli artisti che iniziano a chiedersi: “E se fossi io il folle?”.

La mostra a cura di Élisabeth Antoine-König, curatrice capo del Dipartimento di Arti Decorative, e di Pierre-Yves Le Pogam, curatore capo del Dipartimento di Sculture del Musée du Louvre, è organizzata con il sostegno speciale della Bibliothèque Nationale de France in collaborazione con la Phoebus Foundation. È sponsorizzata dalla Fondation Etrillard e dalla New York Medieval Society.