Si un robot réalise une œuvre (vendue pour un million de dollars) : est-ce vraiment de l'art ?


Ai-Da est un robot humanoïde doté d'une intelligence artificielle sophistiquée et conçu pour produire des œuvres visuelles : l'une de ses œuvres a été vendue à plus d'un million de dollars. Peut-on vraiment parler d'art ? Une réflexion de Federica Schneck.

Au moment où Ai-Da Robot a réussi l’exploit de créer une œuvre d’art, une œuvre(Portrait d’Alan Turing) qui a réussi à se vendre à plus d’un million de dollars, nous avons été immédiatement confrontés à l’une des manifestations les plus audacieuses de notre époque. Mais dans quelle mesure peut-on considérer cette peinture comme de l’art ou, plus précisément, comme un geste artistique ? Et surtout, que signifie acheter une création qui n’a pas d’auteur humain, mais une intelligence artificielle exécutant des commandes programmées ?

Ai-Da est un robot humanoïde doté d’une intelligence artificielle sophistiquée, conçu pour interagir avec le monde et produire des œuvres visuelles selon un processus qui imite quelque peu celui d’un artiste humain. Équipé de caméras dans les yeux, Ai-Da “observe” et “interprète” le monde qui l’entoure, créant des images qui vont au-delà de la simple reproduction mécanique.



Ses œuvres, bien que techniquement impressionnantes, soulèvent de profondes questions sur la nature de l’art et le rôle de l’intelligence artificielle dans ce domaine. À une époque où la notion d’auteur semble désormais fluide, quelle est la place d’une machine dans notre définition de la créativité ?

Ai-Da Robot (par Aidan Meller), Portrait d'Alan Turing (2024 ; technique mixte sur toile, 162,5 x 230 cm)
Ai-Da Robot (par Aidan Meller), Portrait d’Alan Turing (2024 ; technique mixte sur toile, 162,5 x 230 cm)

À première vue, nous pourrions facilement répondre : l’art a toujours été l’expression humaine, et donc Ai-Da n’est qu’un outil, un médium à travers lequel l’homme a choisi de s’exprimer. Mais cette réponse, bien que légitime, laisse des questions en suspens : lorsque l’intelligence artificielle devient si sophistiquée qu’elle est capable de produire des œuvres uniques, comme celles d’Ai-Da, peut-on encore parler d’un processus qui exprime l’intention humaine ? Et si oui, quel rôle joue l’artiste humain dans ce cas ?

En effet, Ai-Da n’est pas seulement une machine qui reproduit des modèles préexistants, mais aussi une créature qui “apprend” et interprète le monde de manière autonome, avec des résultats souvent imprévisibles. Dans le contexte d’un marché qui récompense de plus en plus l’originalité et la nouveauté, le fait qu’une œuvre d’art créée par une machine soit vendue à un prix aussi élevé nous oblige à nous interroger sur le concept même de valeur artistique. Est-ce l’œuvre qui est appréciée pour son esthétique et son contenu, ou est-ce son origine qui détermine son prix ? La vente à plus d’un million de dollars soulève une réflexion sur le marché de l’art contemporain : la présence croissante de la technologie génère-t-elle un changement des critères d’évaluation ? L’intelligence artificielle, qui semblait être un domaine éloigné de la création artistique, est devenue un outil d’expérimentation visuelle, voire d’affirmation dans le monde de l’art.

Ai-Da Robot avec un autoportrait de lui-même. Photo : Wikimedia/Leemurz
Ai-Da Robot avec un autoportrait de lui-même. Photo : Wikimedia/Leemurz

Mais, pour revenir à la figure d’Ai-Da, quel type de relation existe-t-il entre l’artiste qui a conçu le robot et l’intelligence artificielle qui l’anime ? Si Ai-Da crée une peinture, est-il juste de lui en attribuer la paternité, ou le véritable auteur est-il celui qui a programmé la machine ? Dans ce scénario, l’artiste devient peut-être un ingénieur, un architecte de mondes numériques, et non plus le créateur inspiré d’émotions. Ai-Da, quant à lui, n’a pas d’âme, pas de sentiments, pas de conscience. Pourtant, ses peintures provoquent des réactions. Que se passe-t-il lorsque la machine fait ressortir une beauté qui, après tout, a une origine non humaine ? Les émotions ressenties par l’observateur sont-elles alors authentiques ou sont-elles le reflet de ce que nous attribuons aux machines dans notre recherche constante de sens ?

Ces questions sont essentielles, mais ce qui l’est peut-être encore plus, c’est que Ai-Da, à travers son œuvre, nous oblige à réexaminer les catégories qui nous accompagnent depuis des siècles : l’idée d’auteur, d’originalité, d’émotion, et même d’humanité. Nous avons pu nous bercer de l’illusion que l’art n’était qu’un domaine humain, et aujourd’hui la machine, qui copie mais en même temps réinterprète, nous invite à reconsidérer notre conception de la créativité et de la beauté.

L’art d’Ai-Da est peut-être une réflexion sur nous-mêmes. Peut-être ne regardons-nous pas seulement ses œuvres, mais aussi une représentation de notre capacité à innover, à nous adapter à un monde de plus en plus envahi par la technologie. En tout cas, la vente de l’œuvre d’Ai-Da pour plus d’un million de dollars n’est pas seulement un fait divers, mais un signe du changement qui est en train de s’opérer. Si l’intelligence artificielle est capable de produire des œuvres d’art qui méritent une telle valeur, la question demeure : sommes-nous prêts à accepter que l’art puisse aussi être, en partie, le produit de l’ingéniosité d’une machine ?


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