Dix ans après le diagnostic de son cancer, le cœur de Salvatore Iaconesi s’est arrêté de battre. Un cœur: le cœur physique, sanguin, musculaire, l’organe dont dépend la vie humaine dans ses limites et sa grandeur. Il nous reste l’autre cœur de Salvatore, son plus grand projet, l’héritage qu’il a laissé au monde: The Cure.
Salvatore Iaconesi est né en 1973 à Livourne, et au début de sa vingtaine, il s’est immergé dans la culture skate et rave au plus fort des années 90 ; il s’est vite rendu compte que l’Italie était trop étroite pour lui et a commencé à voyager à l’étranger, trouvant du travail en République tchèque, au Brésil, en Malaisie, en Irlande. De retour dans son pays, il prend le chemin de l’enseignement à Florence, en tant que professeur de design numérique à l’ISIA, et à Rome, où il a été pendant plusieurs années professeur d’architecture et chercheur à l’université Sapienza. C’est dans le domaine de la technologie qu’il a atteint sa plus grande puissance exploratoire, s’imposant comme un NET-Artist et l’une des voix les plus influentes de l’art des nouveaux médias italien, à tel point qu’il s’est vu décerner les nominations TED et Eisenhower Fellow, qui font autorité.
Tout au long de sa carrière, Salvatore Iaconesi a apporté d’importantes contributions dans divers domaines et spécialisations, en tant que concepteur d’interactions, ingénieur en robotique, hacker, philosophe des sciences et des technologies et artiste. Avec ses projets à la croisée de l’innovation technologique et de la performance, conçus et réalisés avec sa compagne de vie et de travail Oriana Persico, avec laquelle il a fondé le duo AOS-Art Is Open Source, il a souvent défié les limites du virtuel et de l’intelligence artificielle pour ouvrir de nouvelles voies de recherche dans les domaines de la science et de la technologie, repensées comme de nouveaux médias pour stimuler l’être humain dans le développement d’une nouvelle sensibilité, plus ouverte et plus collective.
Une sensibilité qui reste cependant très précaire: pour Iaconesi, en effet, la science suit encore aujourd’hui un modèle à sens unique qui extrait de l’environnement, les comportements et les relations sociales, le corps et la psychologie humaine ; et la seule façon d’“éviter d’être cannibalisé” par ce phénomène est donc d’inclure un troisième élément dans l’équation: l’art. Ce n’est qu’ainsi, selon l’artiste, qu’il est possible de réintroduire la sensibilité, les sens, dans le modèle et de le transformer radicalement, en jetant les bases d’un avenir dans lequel les technologies agissent pour la sécurité et le bien-être de l’homme et la protection de l’environnement, et non l’inverse.
De ces prémisses naît l’œuvre Objective-Datapoiesis (2019), une installation lumineuse qui puise son énergie dans des données collectées auprès de sources officielles sur la pauvreté dans le monde, c’est-à-dire sur les personnes vivant avec un revenu inférieur au seuil de 500 dollars par an. L’œuvre, composée de feuilles d’acrylique imprégnées de LED rouges qui s’allument par intermittence, représente une figure humaine tridimensionnelle recroquevillée sur le côté, dans une position qui rappelle l’image d’un sans-abri endormi sur un banc. La lumière et l’intensité des LED varient en fonction du nombre de personnes qui entrent et sortent de la pauvreté, avec un effet qui évoque visuellement le rythme d’un battement de cœur. La sculpture ne s’éteindra que lorsque les chiffres seront réduits à zéro, c’est-à-dire lorsque la pauvreté mondiale sera éradiquée. L’œuvre, qui sera exposée dans la Collezione Farnesina à partir de 2019, peut être considérée comme le premier objet datapoïétique, un terme dérivé de Datapoiesis, un néologisme inventé par Iaconesi et Persico eux-mêmes qui décrit le phénomène par lequel les progrès scientifiques, technologiques et informatiques permettent d’étudier et de mieux comprendre les mécanismes, les changements et les progrès de la vie humaine grâce aux algorithmes, à l’intelligence artificielle, à l’informatique et à l’analyse et à la collecte de données. Il s’agit en fait d’un nouveau champ de recherche socio-anthropologique basé sur les effets de la transmission et du partage des données.
À travers l’objet Datapoietic , Iaconesi a attiré l’attention du monde sur certains phénomènes majeurs de notre époque: le changement climatique, les flux migratoires, la santé et les mécanismes du corps, l’identité, la vie privée. Les projets de Iaconesi touchent aussi souvent au domaine de l’éthique, car il était profondément fasciné par l’ambiguïté de la technologie, qui est à la fois un moyen de progrès, un véhicule de communication, un instrument de salut et une arme qui, si elle est mal utilisée, peut avoir des effets négatifs sur la vie d’un individu comme sur la liberté et les droits d’une société tout entière.
Le projet HER-She Loves Data (2013), un centre de recherche culturelle traitant des implications psychologiques et sociales des données et de l’informatique, joue un rôle important dans ces questions. Il s’accompagne d’autres projets notables de Iaconesi et Persico au cours des années 2000, dont le logiciel Talker (2016) basé sur une intelligence artificielle open source qui retravaille les mots. intelligence artificielle open source qui retravaille les mots et les phrases saisis par les utilisateurs pour générer des formules linguistiques inédites, et surtout Art Is Open Source (2004), un réseau mondial d’artistes, de designers, d’architectes, d’anthropologues, de chercheurs et de scientifiques unis dans la réalisation de projets et d’œuvres visant à étudier et à comprendre la transformation des sociétés humaines actuelles et futures par l’utilisation des technologies omniprésentes.
Le duo a également toujours été très actif sur le front de l’écologie et de l’environnement: Wisteria Furibonda (2021) et U-DATInos (2021) en sont de bons exemples. Le premier est une œuvre d’art qui simule une relation philìa entre une intelligence artificielle et un organisme végétal: Antithesis, c’est le nom de l’IA, surveille l’impact du climat sur la santé des plantes et transmet les données à la communauté scientifique, en rendant compte en ligne des entreprises les plus innovantes et écologiquement responsables. Le second projet, dont le nom dérive du latin Udatinos (aquatique), est une action artistique participative impliquant seize Water Guardians, des opérateurs sélectionnés pour collecter des données sur l’état de santé des eaux de la rivière Oreto à Palerme ; ces données alimentent une installation méditative qui donne une voix aux eaux de la rivière de Palerme.
Mais La Cura est sans doute le plus grand héritage que Salvatore Iaconesi nous ait laissé. Un projet né en 2012, lorsque l’artiste a appris qu’il était atteint d’une tumeur au cerveau dans la zone de Broca, la zone responsable de latransformation de la pensée en langage. La Cure a commencé par une action apparemment simple: Salvatore a mis en ligne (après avoir piraté le logiciel de l’hôpital) son propre dossier médical, contenant les détails de son diagnostic, les rapports médicaux et toutes les informations sur sa maladie, afin que n’importe qui puisse accéder au contenu et connaître son état de santé. Une petite innovation, quand on sait que la divulgation en ligne des détails de sa vie privée est devenue une pratique très répandue à l’ère numérique, d’autant plus stimulée par la tendance des réseaux sociaux.
Mais l’idée de La Cura ne se limite pas à cela, elle va plus loin: autour de thèmes tels que l’identité, le corps, la santé et l’accessibilité aux traitements, le mouvement open source, le projet prend la forme d’une performance globale qui réinterprète la maladie et la transforme en un processus artistique, poétique et philosophique. Une sorte de parcours thérapeutique participatif grâce auquel le patient peut tenter de maîtriser son mal-être en se réappropriant son corps, son identité et en trouvant dans l’empathie d’une large communauté la motivation pour affronter la douleur. Non moins important, l’aspect de la comparaison et du soutien professionnel: le projet lancé par Salvatore visait également à développer un réseau virtuel de médecins, de chercheurs et de professionnels de la santé qui donneraient vie à un débat avec des opinions et des conseils sur les remèdes possibles et les thérapies à suivre, et qui aujourd’hui, grâce à l’énorme communauté qui s’est formée autour de La Cura, peuvent continuer à contribuer, en soutenant et en aidant beaucoup d’autres personnes après lui. Un mouvement d’espoir, donc, et un héritage non négligeable.
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