Le cimetière de Brunelleschi est défiguré à Santo Spirito pour satisfaire à l'exigence de "décorum".

On sait que les politiques de bienséance chères à la respectabilité bourgeoise ont produit, au fil des ans, des ircocervi qui devraient être monstrueux pour qui ne veut pas encore se rendre à l’idée que nos villes doivent être le miroir de l’esprit des bien-pensants: des bancs qui empêchent les sans-abri de s’allonger, aux arrêtés qui interdisent de manger un sandwich dans la rue ou de s’asseoir par terre, des clôtures plus ou moins étendues autour des places, aux déploiements vigoureux des forces de police qui, surtout en cette année de pandémie, ont conduit à une quasi-militarisation des places pour endiguer le redoutable phénomène de l’attroupement. Réduire et rétrécir l’espace public, nettoyer, ne pas résoudre le problème mais l’éloigner des yeux et des oreilles du bon citoyen, tels sont les mots d’ordre de la bienséance.

Aujourd’hui, le énième chapitre de la manie du décorum est arrivé sur la place Santo Spirito de Florence, où, pour prévenir les excès de la “movida”, le conseil municipal a décidé d’installer un cordon hideux avec des poteaux reposant sur de grandes bases en béton recouvertes d’acier, en dépensant la somme de quatre-vingt mille euros, directement sur le parvis de la basilique de la Renaissance de Filippo Brunelleschi. A la grande joie des habitants de Santo Spirito, même s’ils devront évaluer le résultat. Le conseil municipal précise que le cordon “signalera une zone tampon, une interdiction de stationnement et une interdiction de consommer des aliments et des boissons”. Or, sans parler de la gêne occasionnée par l’idée qu’on ne peut même pas “se garer” sur une place, est-on sûr qu’un cordon suffira à éloigner ceux qui ont l’intention de continuer à échanger les murs de la basilique contre des latrines? Et si oui, qui contrôlera le respect des règles? Les patrouilles habituelles seront-elles maintenues pour veiller à ce que les gens ne franchissent pas le cordon? Et s’il s’agit simplement de contrôler les gens, à quoi bon avoir dépensé quatre-vingt mille euros pour une clôture hideuse ?

Le cordon de la Piazza Santo Spirito en cours d’installation. Photo: Antonella Bundu

Mais même si les personnes qui fréquentent la place décident de respecter l’interdiction, soit spontanément (imaginez), soit parce qu’elles y sont contraintes par la présence des forces de l’ordre, il est très peu probable qu’ un cordon, même coûteux, suffise à résoudre le problème, qui sera simplement déplacé ailleurs: l’important, cependant, est de ne pas l’avoir sous la porte, et qu’importe s’ il devient le problème de quelqu’un d’autre. Sans compter que la vexata quaestio du “bruit” dont se plaignent les riverains demeurera: ce n’est pas parce qu’une interdiction aux piétons sera introduite dans le cimetière que les habitués de la place se tiendront tranquilles. S’ils restent sur la place, ils continueront tranquillement à faire leur bazar habituel, mais cinq marches plus bas. Pour autant que je sache, la bordure cloutée n’a toujours pas de propriétés antibruit. Penser résoudre le problème du bruit avec un cordon, c’est comme prétendre ne pas laisser les gens s’asseoir dans les cours d’église en les arrosant simplement au soleil d’été: le problème, cependant, c’est que cette dernière solution fait partie des mesures déjà expérimentées par l’actuelle administration municipale de Florence, et avec de tels précédents, il est facile de comprendre pourquoi le cordon a dû sembler une excellente idée pour limiter les désagréments. D’autant qu’entre-temps, les tables des bars en sont arrivées à frôler les marches du cimetière: si, au lieu de se tenir debout sur le cimetière, on boit confortablement assis à une table, le problème du chaos est résolu?

Bien sûr, il s’agit d’une clôture réversible, sinon la surintendance n’aurait pas donné son aval (mais pour l’instant, on ne sait pas combien de temps elle restera à défigurer le cimetière de la basilique de Brunelleschi: aussi amovible soit-elle, elle reste un élément qui perturbe profondément l’esthétique de la piazza). Et, tout aussi certainement, il y a des nuits où la piazza est effectivement invivable et l’on peut comprendre tout le malaise ressenti par les habitants. Mais un cordon ne fera que déplacer les gens: les champions de la bienséance seront peut-être plus satisfaits qu’après 23 heures ils restent tous chez eux à regarder la télévision, mais le désir de sociabilité, et surtout celui qui surgit spontanément après des mois pendant lesquels nous avons été forcés, bon gré mal gré, de nous enfermer dans nos maisons, n’est pas susceptible d’être arrêté par un cordon. Il est plus probable qu’elle trouvera un moyen de contourner l’obstacle, et le problème se posera alors à nouveau ailleurs.

Le fait est que le problème de Santo Spirito existe depuis des années, qu’il n’a jamais été abordé de manière décisive ou que, lorsqu’il a été abordé, il l’a été avec une tolérance zéro, allant de l’inaction au déploiement de forces pour déloger ceux qui s’asseyaient même sur un banc. Aujourd’hui, il a été décidé de remédier à cette situation de la manière la moins efficace qui soit. C’est comme si l’on certifiait une défaite, et heureusement, au moins, l’idée du comité des résidents, qui aurait préféré une barrière, n’a pas été retenue. Et oui, on aurait pu commencer par étapes, comme le suggèrent de nombreux citoyens et certains conseillers de l’opposition comme Antonella Bundu et Dmitrij Palagi: par exemple, avec l’installation de toilettes publiques gratuites, sur lesquelles, cependant, aucun investissement n’a été fait. Quant au problème du bruit, il existe déjà des lois et des ordonnances pour éviter que la place d’un vieux centre ville ne se transforme en édition intra-moenia de Tomorrowland après une certaine heure, soit par la faute des commerçants, soit par la faute des clients: il suffit de savoir qu’elles sont appliquées. Comme le fait remarquer à juste titre un citoyen sur Facebook, la Piazza Santo Spirito est un lieu où la “movida” existe probablement depuis le XVIe siècle. C’est l’une des places historiques de la sociabilité florentine. Et il ne sert à rien de la clôturer en méprisant le plus grand architecte que la ville ait jamais connu. La vraie beauté d’une ville n’est pas de la voir “décorative” parce qu’elle est clôturée, mais de la voir “décorative” parce que ses citoyens la vivent bien.

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