Perugino en Umbría, qué ver: 10 lugares que conservan sus obras

Muchas ciudades deUmbría están marcadas por la presencia de Perugino (Pietro Vannucci; Città della Pieve, 1445 - Fontignano, 1523). Ninguna región lleva más las huellas del gran artista que Umbría: conocido como alumno de Verrocchio y sobre todo como maestro de Rafael, Perugino fue en realidad uno de los más grandes artistas del Renacimiento. Tras formarse en su tierra natal, con un aprendizaje que le permitió observar las obras de los grandes artistas que se conservaban en Perugia (de Beato Angelico a Piero della Francesca, de Domenico Veneziano a Benozzo Gozzoli), Perugino se fijó primero en sus contemporáneos, sobre todo Benedetto Bonfigli y Bartolomeo Caporali, y luego se trasladó a Florencia donde, como se ha dicho, fue alumno de Verrocchio y estudió con Leonardo da Vinci y Sandro Botticelli. Sus experiencias le permitieron desarrollar un lenguaje original e innovador, que se basaba en un dibujo sólido, en la gracia noble y delicada de sus personajes, en la atención al detalle, sobre todo en la representación de los paisajes, en los que casi nunca faltaban referencias a su tierra (a menudo se ve el lago Trasimeno, que le era muy querido). Un estilo tan peculiar, que enseguida tuvo imitadores en toda Italia: era la primera vez que el arte de un pintor renacentista tenía un éxito tan generalizado. No hay mejor manera de conocer el arte de Perugino que ir a Umbría para hacer un recorrido por los lugares que conservan sus obras: por eso proponemos a continuación un itinerario en 10 etapas para ver toda la producción del artista en la región que le vio nacer.

1. Perugia

El viaje sólo puede comenzar en Perugia, donde se recoge el grueso de su producción. Ninguna ciudad del mundo conserva tantos testimonios del arte de Perugino como la capital de Umbría. Además, Perugia es una de las tres únicas ciudades (las otras son Roma y Florencia) donde es posible ver tanto obras de Perugino albergadas en museos como obras que aún se encuentran en los lugares para los que fueron concebidas. Para tener una visión global del arte de Pietro Vannucci, la primera parada debe ser la Galería Nacional de Umbría, en el Palazzo dei Priori: Aquí se conserva el núcleo más grande e importante del mundo de obras de Perugino, desde obras tempranas como el Gonfalone del Farneto o los paneles de San Bernardino, hasta una obra maestra también de juventud como laAdoración de los Magos y las obras de su madurez (como la Virgen de la Cofradía de la Consolación, el Retablo de Tezi, laAnunciación de Ranieri y el Estandarte de la Justicia) hasta obras tardías como el Retablo de Monteripido y el Políptico de San Agustín. A continuación, descendemos a la planta baja del Palacio de los Priores, en el Colegio del Cambio, para admirar el suntuoso ciclo de frescos con los que Perugino decoró la Sala de las Udienze entre 1496 y 1500. A continuación nos dirigimos a la cercana Capilla de San Severo, donde podemos contemplar la Trinidad con Seis Santos, una de sus obras más extremas (fechada en 1521), la única, sin embargo, en la que Perugino se sitúa en comparación directa con su discípulo Rafael, ya que Pietro Vannucci fue llamado para completar la obra que el de Urbino dejó inacabada. El Museo del Capitolo también merece una visita: aquí no hay obras de Perugino, pero el museo cuenta con una sala dedicada al Santo Anillo de la catedral de Perugia, para cuya capilla el artista pintó las Bodas de la Virgen, hoy en el Museo de Bellas Artes de Caen, Francia.

2. Deruta

De Perugia pasamos a Deruta, para visitar la Pinacoteca Comunale (Galería Municipal de Arte): el pequeño museo de la ciudad de la cerámica alberga un fresco aislado (antiguamente en la iglesia de San Francesco) que representa al Padre Eterno con los santos Rocco y Romano, pintado por Perugino entre 1477 y 1478. La obra es especial porque, bajo los dos santos, Rocco y Romano, se puede observar una vista de la ciudad de Deruta tal y como era en el siglo XV, en la época en que el pintor trabajaba en su obra: está en esa posición para poder recibir la protección de los dos santos. De hecho, el fresco fue pintado como exvoto tras una peste que asoló la ciudad en 1476: de hecho, se invoca a los dos santos como protectores contra la enfermedad. Es una de las obras más significativas de la primera etapa de la carrera de Perugino.

3. Cerqueto

A poca distancia de Deruta, en el pueblo de Cerqueto, es posible visitar la iglesia de Santa Maria Assunta, que alberga un fresco fragmentario de Perugino, pintado en 1478 y que representa a San Sebastián entre los santos Rocco y Pedro. La obra se remonta a la época en que el artista había regresado a Umbría desde Florencia, donde había ido a estudiar con Verrocchio: los frescos de la iglesia de Cerqueto, de los que desgraciadamente hoy sólo quedan fragmentos, fueron uno de los primeros encargos a gran escala del artista, que se aventuró aquí con un complejo ciclo, encargado de nuevo tras el final de la peste en 1476. El único santo plenamente legible es San Sebastián, otra deidad invocada contra la enfermedad, que recibe influencias del arte de Piero della Francesca. Perugino reproduciría posteriormente la figura del santo mártir varias veces más: en Cerqueto, sin embargo, es posible ver el prototipo de muchas otras figuras similares.

4. Montefalco

En el complejo de San Francesco en Montefalco, es posible admirar un fresco monumental de la fase madura de la carrera de Perugino, la Natividad , en la que el artista retoma, simplificándolo, el mismo esquema de la Natividad que había pintado en uno de los lunetos del Colegio del Cambio en Perugia. El fresco de Perugino data de 1503 (se lo encargó Fra’ Francesco Augusti, fraile menor conventual, profesor de Sagrada Escritura, teólogo y, sobre todo, guardián del convento de San Francesco), y fue pintado por él en la contrafachada de la iglesia de San Francesco, hoy convertida en complejo museístico. En el luneto situado sobre la escena de la Natividad, Pietro Vannucci pintó a continuación otra de las figuras típicas de su repertorio, el Padreterno en mandorla, que aparece acompañado por dos ángeles arrodillados. En el arco, en cambio, hay unaAnunciación. La peculiaridad de la obra es, pues, la bien conservada arquitectura de imitación en la que se enmarcan las escenas, con una singular referencia cruzada entre contenido y continente, ya que los grotescos de las columnas de imitación son idénticos a los de las columnas de la cabaña bajo la que se desarrolla la escena.

5. Ciudad de la Pieve

En un recorrido por la Umbría de Perugino no puede faltar una visita a su ciudad natal, Città della Pieve. En primer lugar, nos dirigimos alOratorio de Santa Maria dei Bianchi, que alberga una obra maestra como laAdoración de los Magos de 1504, pintada precisamente para el oratorio (una curiosidad: Perugino trabajó a un precio muy rebajado precisamente porque la obra estaba destinada a su ciudad), y que también recuerda la Natividad del Colegio del Cambio. Unos pasos más adelante, visite la Catedral de los Santos Gervasio y Protasio, donde se pueden contemplar dos obras de Perugino: la tabla con el Bautismo de Cristo, pintada hacia 1510 para la capilla dedicada a San Juan Bautista, y la Virgen entronizada entre los santos Gervasio y Protasio (fechada en 1507), que hoy se encuentra en la parte central del ábside, pero que originalmente estaba destinada al altar mayor por ser la obra más obra importante de la iglesia, ya que representa a la Virgen en gloria junto a los dos santos titulares de la catedral pievana (así como patronos de la ciudad, hasta el punto de que sostienen los estandartes con el símbolo de la ciudad, que en aquella época aún no se llamaba “Città della Pieve”, ya que no fue elevada a ciudad hasta el siglo XVII por el papa Clemente VII, sino que se llamaba “Castello della Pieve”, “Castrum Plebis” en latín). Por último, en la iglesia de Santa Maria dei Servi, hoy convertida en museo, se pueden admirar los dos frescos fragmentarios y poco conocidos de la Deposición de Cristo y la Lamentación sobre Cristo muerto, encargados en 1517 a Perugino por la Compagnia della Stella.

6. Panicale

Fuera de las murallas del bonito pueblo de Panicale se encuentra la iglesia de San Sebastiano, cuya visita es obligada en un viaje para descubrir a Perugino en Umbría, por dos razones. El primero es el fresco, fechado hacia 1505, que representa el Martirio de San Sebastián, que además es especial porque la escena se desarrolla delante de un pórtico clásico airoso y monumental, decorado con grotescos, que se abre a un paisaje umbro pintado en perspectiva aérea, bajo la aparición del Padre Eterno en la mandorla, acompañado por dos ángeles simétricos. El segundo motivo es un fresco aislado que ha fascinado y sigue fascinando a los estudiosos: considerado durante mucho tiempo de la escuela peruana, fue atribuido por Elvio Lunghi en 2005 al joven Rafael. Sin embargo, no sabemos con certeza si esta Virgen con el Niño es realmente obra de Rafael, pero sin duda es otra buena razón para visitar este sorprendente lugar.

7. Corciano

Una de las obras más suntuosas y espectaculares de Perugino se encuentra en Corciano, en la iglesia de Santa María: se trata del monumental Retablo de Corciano, una obra de más de dos metros de altura, encerrada en un suntuoso marco, que representa laAsunción de la Virgen, a la que vemos llevada al cielo acompañada de ángeles que tocan música y serafines, dentro de una mandorla, con los apóstoles en el registro inferior observando el acontecimiento en éxtasis. El retablo, ejecutado en 1513, reproduce elementos ya bien probados por el artista y su taller, pero el Retablo de Corciano destaca, incluso en comparación con otras obras del Perugino tardío, por la altísima calidad de la elaboración pictórica y la finura del dibujo. Otra peculiaridad es que este cuadro se encuentra todavía en el lugar para el que fue concebido, un hecho no tan evidente para un retablo de Perugino destinado a una iglesia de Umbría, ya que la mayoría de ellos se conservan hoy en museos.

8. Bettona

La Pinacoteca Comunale di Bettona conserva tres obras de Perugino de la década de 1910. La primera es un panel con San Antonio de Padua, un exvoto en el que también vemos al patrón (Bartolomeo di Maraglia, lugarteniente del señor de Perugia Giampaolo Baglioni, que había sido capturado y encarcelado tras la batalla de Marignano y había rezado a San Antonio para ser liberado). La segunda es la Madonna della Misericordia (Virgen de la Misericordia), que probablemente decoraba originalmente un santuario en la campiña de Umbría, para ser trasladada a la iglesia de San Antonio de Bettona en 1987. Posteriormente, en 1987, fue robada e incluso se encontró en Jamaica. De vuelta a Italia, fue restaurada y luego trasladada al museo de Bettona. Por último, la tercera obra es el Gonfalone di Sant’Anna, obra atribuida a Perugino y a su taller, en la que se puede ver al fondo una representación de la ciudad de Bettona.

9. Spello

El viaje termina en la parte oriental de la provincia de Perugia, comenzando en el espléndido pueblo de Spello. Aquí, en la iglesia de Santa Maria Maggiore, encontramos dos obras tardías de Perugino. La primera es una Piedad con San Juan Evangelista y María Magdalena, obra de 1521 de la que conocemos el nombre del comitente (un tal Michelangelo Andine), ya que su nombre aparece en la inscripción dedicatoria. La segunda obra, también de 1521, es una Virgen con el Niño, Santa Catalina de Alejandría y San Blas, encargada por un Giovanni Bernardelli también mencionado en la inscripción del trono de la Virgen. Estas obras repiten el mismo esquema, hasta el punto de que incluso la Piedad está colocada en un trono similar al de la obra ejecutada para Giovanni Bernardelli, y las dos santas de la derecha (Magdalena y Catalina de Alejandría) tienen rostros idénticos, ejecutados a partir del mismo cartón. De gran finura, y bien conservado, es el paisaje detrás de la Piedad, con una magistral perspectiva aérea que difumina en la lejanía las onduladas colinas de Umbría.

10. Foligno

La última parada del viaje es Foligno: en elOratorio de la Nunziatella, el altar de San Juan Bautista presenta un fresco de Perugino que representa el Bautismo de Cristo, modelado según el mismo esquema que el pintado para Città della Pieve y el que aparece en el Políptico de San Agustín de la Galería Nacional de Umbría en Perusa. Desconocemos la fecha exacta de su realización (quizá el periodo comprendido entre 1505 y 1508 o 1512-1513). Otra obra típica de la última fase de Perugino, como muchas otras obras de tema sacro del artista, no encuentra su escenario en los lugares de las Sagradas Escrituras, sino en la Umbría natal del pintor. El Bautismo de Cristo está coronado por una luneta donde Perugino pintó de nuevo otro fresco, que representa al Padre Eterno entre ángeles adoradores.

Perugino en Umbría, qué ver: 10 lugares que conservan sus obras

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