Perfumes, espejos y joyas: la belleza de las mujeres etruscas en los museos de Siena

Por los objetos que han llegado hasta nosotros, está claro que las mujeres etruscas se preocupaban mucho por el cuidado del cuerpo y la belleza. Los testimonios arqueológicos hallados en la zona de Siena y expuestos en los museos de la Fondazione Musei Senesi nos hablan de las refinadas vestimentas, joyas y objetos preciosos de los que gustaban rodearse las mujeres etruscas.

Lascolecciones de los museos de la Fondazione Musei Senesi dan testimonio de lo mucho que les gustaba vestirse con ropas refinadas, llevar joyas finas ypreciosas y peinarse con elaborados peinados. Por ello, las mujeres etruscas poseían espejos, ungüentarios y objetos de diversa índole, hábilmente utilizados para embellecerse en los numerosos actos sociales de la sociedad, como espectáculos y competiciones deportivas.

La mujer etrusca era gentil, refinada, elegante, educada y amante de los placeres mundanos. Además, gozaba de una libertad a menudo desconocida para las mujeres de otras sociedades antiguas, lo que está bien atestiguado por las fuentes históricas. En Etruria, la existencia de... salones de belleza: también sabemos que las mujeres se afeitaban con cremas depilatorias y pinzas, muchas similares a las actuales, y que se limpiaban la piel con bálsamos y ungüentos. En el ajuar de las mujeres etruscas había también un limpiador de uñas, un peine, a menudo decorado, aceites perfumados, un espejo -estrictamente de bronce y decorado con escenas mitológicas e inscripciones- y, por último, maquillaje, elaborado con productos de origen vegetal. La moda del maquillaje exigía un maquillaje ligero y sobrio, obtenido con cosméticos cercanos a los actuales: base, polvos, colorete, sombra de ojos, una línea negra para los ojos y, por último, barra de labios. Los perfumes, por su parte, se obtenían a partir de plantas, flores y frutas, especialmente bergamota, lavanda, menta y almendras.

El uso de aceites perfumados está documentado en Etruria desde el siglo VII a.C., ya que en las tumbas principescas se han encontrado pequeños y preciosos recipientes para guardar aceites y ungüentos. Se trataba de preparados a base de grasa, perfumados con especias, flores y plantas como nardo, cardamomo, mejorana, lirio, rosa, laurel y mirto. Para garantizar su conservación, se añadían fijadores como resinas y miel.

Los perfumes y los recipientes se colocaban en las tumbas para formar el ajuar funerario: se creía, de hecho, que serían útiles en la otra vida del difunto y, además, actuaban como indicadores del bienestar económico de la familia. En el Museo Arqueológico del Chianti S ienés de Castellina, una de las joyas de la corona de la red de la Fundación Museística Sienesa, se conservan varios unguentarios etrusco-corintios procedentes de la necrópolis de Poggino di Fonterutoli, fechables entre finales del siglo VII y el siglo VI a.C.

Entre los accesorios de tocador, el espejo y el peine eran fundamentales: el primero, a menudo regalo nupcial para las doncellas y ajuar funerario, era redondo y generalmente de bronce, aunque hay espléndidos ejemplos en plata. La cara reflectante del espejo es convexa -dando así una imagen reducida respecto a la real-, mientras que la otra, ligeramente cóncava, se grababa con escenas mitológicas o relacionadas con la vida cotidiana, como doncellas en el acto de peinarse o embellecerse. Ejemplo de ello es el espléndido espejo de bronce con representaciones de escenas mitológicas conservado en el Museo Arqueológico y Colegiata de Casole d’Elsa, una de las piezas más fascinantes de las colecciones de la Fondazione Musei Senesi.

La peineta atestigua la gran pasión de las mujeres etruscas por los peinados elaborados y refinados. Entre los museos de las tierras de Siena se encuentra un excepcional ejemplar de marfil decorado con leones alados, conservado en el Museo Civico Archeologico e d’Arte Sacra Palazzo Corboli de Asciano. Las mujeres etruscas solían suavizarse el cabello con aceites y pomadas importados de Oriente: después se trenzaban el pelo, o se dejaba caer en largos tirabuzones sobre los hombros o se recogía en una corona sobre la nuca y se sujetaba con redecillas, bonetes y diademas.

Sin embargo, entre los accesorios más refinados y preciosos se encontraban las joyas. Un elemento esencial, considerado un adorno tan valioso como los modernos broches de oro, era el peroné. Con el paso del tiempo, este objeto ha servido para estudiar la indumentaria, el estatus social, el nivel de destreza alcanzado por los antiguos artesanos, las materias primas y el propio proceso creativo. Algunas de las fíbulas más bellas y sofisticadas se exponen en el Museo Arqueológico Etrusco de Murlo: una colección rara y preciosa que relata los aspectos más destacados de la vida cotidiana etrusca.

Una obra maestra de laorfebrería etrusca es el collar de oro de la necrópolis de Pianacce (segunda mitad del siglo IV a.C.) que puede admirarse en el Museo Arqueológico Sarteano, también perteneciente a la Fondazione Musei Senesi. Perteneciente a una dama adinerada, el collar estaba compuesto de pequeñas piezas: ocho palmetas, seis flores de loto, sesenta y cinco medias esferas con agujero pasante, once pinzas rectangulares de alambre y una gran bulla central con estrías concéntricas. Las joyas se realizaban mediante la técnica del repujado: la decoración se llevaba a cabo sobre la fina lámina con cinceles de diferentes formas y tamaños, trabajando el reverso de la pieza apoyada sobre una superficie no rígida. El artesano ejecutaba el objeto en negativo, dibujando concavidades y motivos decorativos que luego quedaban en relieve al terminar. Los detalles del diseño se obtenían entonces trabajando el anverso de la pieza, perfilando el diseño con cinceles más minuciosos hasta conseguir una mayor definición.

Nuestro viaje por los museos arqueológicos de las Tierras de Siena termina con el Museo Arqueológico de Colle Val d’Elsa. Aquí se conserva un tipo particular de pendientes, conocidos como pendientes “bauletto”. Especialmente difundidos en el siglo VI a.C., estaban formados por una lámina rectangular curva decorada con filigranas, que se ataba al lóbulo de la oreja con un fino alambre. Estos pendientes pertenecieron a la Niña de Porciglia, que toma su nombre del lugar donde se halló su sepultura: en Le Porciglia, entre la necrópolis de Le Ville y el asentamiento etrusco de Poggio di Caio.

En el momento de la excavación, en 1996, el pendiente derecho había conservado su posición original y seguía unido a los huesos del cráneo, gracias al proceso de calcificación. El descubrimiento arqueológico suscitó el deseo de dar un rostro a la joven que aún llevaba los pendientes: por iniciativa del Gruppo Archeologico Colligiano, dos grupos de antropólogos pudieron reconstruir, utilizando las técnicas más modernas, la fisonomía del rostro de la joven, devolviendo al observador el aspecto probable de la muchacha. La fisonomía obtenida tiene cerca de un 90% de probabilidad de correspondencia con la que el sujeto tenía en vida.

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