La leyenda de Kinzica de' Sismondi, la heroína que salvó Pisa


Una de las leyendas fundacionales de Pisa es la de Kinzica de' Sismondi, una heroína que, según el mito, salvó a la ciudad de una invasión enemiga. Tradicionalmente se la identifica en una escultura del centro histórico de la ciudad.

La leyenda de Kinzica de’ Sismondi es uno de los relatos más fascinantes y menos conocidos de la historia medieval italiana, aunque para la ciudad de Pisa ha alcanzado casi los rasgos de un mito fundacional. Este relato nos traslada en el tiempo, a la Pisa del siglo XI, en la época de las incursiones sarracenas que asolaban la costa de Toscana. En este contexto, Kinzica de’ Sismondi es celebrada como una heroína que salvó a la ciudad de Pisa de una invasión enemiga, y su figura se ha convertido en un símbolo de la determinación femenina, así como del valor de una población dispuesta a defender su tierra a cualquier precio.

En el siglo XI, Pisa era una de las principales potencias marítimas del Mediterráneo. La República de P isa nació justo en los albores de ese siglo, una época en la que los barcos pisanos empezaban a surcar el mar Tirreno y el Mediterráneo, enfrentándose a menudo con enemigos (los primeros fueron los sarracenos). En pocas décadas, Pisa comenzaría también a expandirse por Córcega, Cerdeña y las Baleares, hasta alcanzar el apogeo de su grandeza entre los siglos XII y XIII. Hacia el año 1000, Pisa prosperó gracias al comercio y a su poderosa flota, pero esta riqueza también la convirtió en objetivo de piratas e incursiones enemigas, especialmente las de los sarracenos. Según la tradición, el acontecimiento clave de la leyenda tuvo lugar una noche de tormenta: los sarracenos, según la tradición, dirigidos por el famoso Mujahid al-Amiri (más conocido como el pirata Mugahid, a menudo italianizado como “Musetto”), aprovechando la oscuridad y la falta de vigilancia, se acercaron silenciosamente a la costa pisana con la intención de atacar la ciudad. La población pisana dormía ignorante del peligro inminente, y la ciudad parecía destinada a caer en manos de los enemigos sin oponer resistencia.



Kinzica de’ Sismondi, una joven de familia noble, estaba despierta aquella noche, quizá paseando por la ciudad. Kinzica, presintiendo algo, o tal vez viendo barcos enemigos en el horizonte, no perdió tiempo y, haciendo gala de un valor extraordinario, corrió por las calles de Pisa para alertar a los cónsules, que decidieron hacer sonar las campanas de la torre del Palacio de los Anzianos (actual Palacio de la Carovana) para dar la alarma y despertar a la población: la ciudad se preparó así rápidamente para la defensa y el ataque sarraceno fue rechazado con éxito. Kinzica de’ Sismondi entraría más tarde en el panteón pisano como heroína, símbolo de la fuerza y el valor de las mujeres pisanas, tan importante que Pisa decidió dedicarle un barrio, el que rodea las iglesias de San Martino y Sant’Antonio, a lo largo de la orilla sur del Arno. De hecho, el uso del nombre “Kinzica” para esta zona de Pisa se remonta a finales del siglo X y no tiene nada que ver con la heroína (posiblemente deriva del longobardo kinzig , que indica una depresión del terreno en relación con un río).

Fragmento de sarcófago de mármol del siglo II-III d.C. (en Pisa, Casa Tizzioni), que la tradición identifica con la representación de Kinzica de' Sismondi.
Fragmento de un sarcófago de mármol del siglo II-III d.C. (en Pisa, Casa Tizzioni), que la tradición identifica con una representación de Kinzica de’ Sismondi. Foto: Francesco Bini
Fragmento de sarcófago de mármol del siglo II-III d.C. (en Pisa, Casa Tizzioni), que la tradición identifica con la representación de Kinzica de' Sismondi.
Fragmento de sarcófago de mármol del siglo II-III d.C. (en Pisa, Casa Tizzioni), que la tradición identifica como una representación de Kinzica de’ Sismondi. Foto: L. Corevi / Ayuntamiento de Pisa

Aunque la leyenda de Kinzica es ampliamente celebrada en la cultura popular de Pisa, su existencia histórica es objeto de debate entre los estudiosos. Algunos historiadores sugieren que Kinzica puede ser una figura mítica, creada para encarnar el espíritu de resistencia de la ciudad. Otros creen que puede haber algo de verdad en la leyenda, aunque los detalles exactos pueden haber sido embellecidos o alterados a lo largo de los siglos. Si hay un núcleo de verdad, la historia podría situarse en el año 1005, cuando los pisanos estaban inmersos en la conquista de Reggio Calabria y, por tanto, la flota y el ejército estaban ocupados con la expedición al sur de Italia, circunstancia que habría dejado a la ciudad desprotegida, haciéndola presa de los posibles apetitos de los sarracenos. Además, en 1004 se produjo efectivamente una incursión enemiga en la ciudad (aunque según otras fuentes podría remontarse a 1015), que sin embargo tuvo éxito y se saldó con una masacre. Lo cierto, sin embargo, es que antes del siglo XVI, las crónicas no hacen referencia a ningún acontecimiento en el que estuviera implicada la mítica noble.

Independientemente de su historicidad, Kinzica de’ Sismondi ha dejado una huella indeleble en la memoria colectiva de Pisa, ya que su historia se ha transmitido de generación en generación, convirtiéndose en parte integrante del patrimonio cultural de la ciudad. Por ejemplo, es el personaje central de la procesión histórica de la República de Pisa que se desarrolla con motivo de la Regata de las Antiguas Repúblicas Marítimas, celebrada por rotación en las sedes de los cuatro antiguos estados. En Pisa existe también una estatua tradicionalmente identificada como representación de Kinzica: se trata de un relieve de mármol situado en la fachada de la Casa Tizzoni, en el barrio de San Martino, una casa-torre de origen medieval. En realidad, no se trata de una representación de la heroína legendaria, ya que el relieve es un fragmento de un sarcófago romano del siglo III d.C., que representa a una matrona o diosa. También se le dedica un dulce típico pisano, una pasta de miel y piñones llamada “Kinzica”.

La leyenda de Kinzica de’ Sismondi no es sólo una historia de heroísmo individual, sino también un reflejo de la firmeza de los pisanos. En una época en la que las ciudades-estado italianas estaban a menudo en guerra entre sí y con invasores extranjeros, historias como la de Kinzica servían para reforzar la identidad y el sentimiento de unidad de la comunidad. En el contexto contemporáneo, la figura de Kinzica sigue siendo un símbolo de empoderamiento femenino y resistencia civil. En un momento en que se presta cada vez más atención al papel de la mujer en la historia y la sociedad, Kinzica representa un ejemplo de cómo las mujeres siempre han desempeñado un papel crucial, aunque a menudo invisible, en la defensa y el desarrollo de sus comunidades. Además, el mito de Kinzica es también un poderoso ejemplo de cómo las historias del pasado pueden seguir inspirando y guiando a las comunidades. Poco importa si Kinzica fue una figura histórica real o un personaje mítico: su historia es un testimonio del valor y la determinación necesarios para defender lo que se ama. Su legado, por lo tanto, vive no sólo en los corazones y las mentes de los habitantes de Pisa, sino también como un símbolo universal de heroísmo y resistencia, un recordatorio de que el valor puede surgir en los tiempos más oscuros y que incluso un solo individuo puede marcar la diferencia.

La leyenda de Kinzica de' Sismondi, la heroína que salvó Pisa
La leyenda de Kinzica de' Sismondi, la heroína que salvó Pisa


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