En los libros de reforma municipales de Cingoli, el 25 de febrero de 1537 se registra una “supplicatione” del prior de la iglesia de San Domenico al Ayuntamiento de Cingoli. El clérigo pedía a la administración municipal que contribuyera a sufragar los gastos de realización de un “conam” (es decir, un retablo) para la propia iglesia, ya que las limosnas recaudadas por la Cofradía del Rosario, que encargó la pintura, no habían sido suficientes. El Ayuntamiento accedió con una limosna de 40 florines, que, sin embargo, se pagarían cuando el cuadro estuviera terminado. Así comenzó la historia de la Virgen del Rosario de Lorenzo Lotto, la mayor obra maestra de la ciudad de Las Marcas y una de las más extraordinarias de toda la región. Una Virgen sostiene a un niño particularmente agitado mientras da el rosario a Santo Domingo, mientras que en el lado opuesto San Esuperanzio, el patrón de Cingoli (la colegiata de Sant’Esuperanzio, del siglo XIII, el mayor monumento gótico de la ciudad, lleva su nombre), le ofrece un modelo exacto de la ciudad. A su alrededor, en posición simétrica, están los santos Magdalena, Vicente Ferrer, Catalina de Siena y Pedro Mártir. En el centro, unos putti agitan flores y agua en un gran cubo. San Juan, de pie, gira el dedo índice hacia arriba: no se sabe si para indicar la Virgen o la firma del pintor. Y encima, los misterios del rosario, divididos entre los gozosos, los dolorosos y los gloriosos, inscritos dentro de grandes medallones.
Los frailes de San Domenico cobraron los 40 florines prometidos en diciembre de 1539, cuando el retablo ya había sido terminado unos meses antes. Desde entonces, la obra maestra de Lorenzo Lotto no se ha movido de Cingoli, salvo para algunas exposiciones. Desde entonces, numerosos artistas locales se han inspirado en ella, y el retablo de San Domenico se ha convertido en una especie de prototipo para todas las pinturas de temática similar ejecutadas en la zona. Según Roberto Longhi, esta obra también sentó el precedente de un famoso cuadro de Caravaggio, la Virgen del Rosario, actualmente en el Kunsthistorisches Museum de Viena. Es sin duda una de las principales razones para visitar Cingoli, aunque hoy ya no sea posible contemplar, al menos temporalmente, el retablo de Lorenzo Lotto en su emplazamiento original: problemas de usabilidad de la iglesia han llevado a su traslado temporal a una gran sala del Palacio Comunal, sala por la que discurre un friso con los escudos de armas de todas las antiguas familias nobles de la ciudad, y que se cierra al fondo con la aparición del soberbio lienzo de Lotto.
En aquella época, Cingoli era una plácida ciudad de la Marca, perteneciente al Estado Pontificio. De hecho, era una de las regiones más ricas del Estado Pontificio, hasta el punto de que Lorenzo Lotto trabajó durante décadas en estas tierras, pagado mucho mejor que en otros lugares por ricos mecenas locales (aunque el retablo de San Domenico fue el único que pintó para Cingoli). Pero la historia de este pueblo enclavado entre las verdes colinas del valle del Musone no siempre ha sido tan apacible: en la época de la Guerra de los Ocho Santos, entre 1375 y 1378, Cingoli, que entonces no era muy diferente de lo que hoy conocemos (cinco mil habitantes frente a los casi diez mil actuales, que, sin embargo, también tienen en cuenta todas las aldeas), se encontraba entre las ciudades que se rebelaron contra la autoridad papal del papa Gregorio IX. En aquella coyuntura, un poderoso hombre de Cingoli, Masio Cima, era podestá de Florencia, y Florencia estaba a la cabeza de la liga que luchaba contra el Papa: por tanto, no fue difícil para la familia Cima apoderarse de Cingoli en armas, expulsando al podestá que representaba al Papa en la ciudad y haciendo ondear sus insignias sobre el Palacio del Ayuntamiento en lugar de las papales. Gregorio IX respondió con una excomunión para toda Cingoli, a la que siguió un entredicho pronunciado por el obispo de Osimo. Sin embargo, fue una rebelión efímera, ya que en 1377 el papa reconquistó la ciudad. La paz de Sarzana, en 1378, sancionó el fin de las hostilidades y el sucesor de Gregorio IX, Urbano VI, decretó el perdón para los rebeldes, y para la familia Cima no hubo consecuencias graves, al contrario: mantuvieron su hegemonía sobre Cingoli, aunque sin reconocimiento formal.
Vista de Cingoli |
Lorenzo Lotto, Madonna del Rosario (1539; óleo sobre lienzo, 384 x 264 cm; Cingoli, Palazzo Comunale) |
Sala donde se encuentra el retablo de Lorenzo Lotto |
El Palazzo Comunale de Cingoli. Foto Crédito Alessandro Vecchi |
La colegiata de Sant’Esuperanzio. Foto Crédito Francesco Bini |
El pasado de la familia, que mantuvo su posición de poder hasta mediados del siglo XV, es hoy recordado por el palacio que lleva su nombre, aunque poco ha quedado de la época más gloriosa para ellos. Lo que ha quedado, sin embargo, es gran parte de la Cingoli de los siglos XVII y XVIII, el periodo de máximo florecimiento histórico, cuando el prestigio de la ciudad creció paralelamente al desarrollo de sus actividades económicas. Y Cingoli vio también el regreso, en 1725, de la cátedra episcopal que la ciudad había ostentado en la antigüedad. Pero su historia religiosa tendría también otros momentos aún más elevados: nos referimos, en particular, al nacimiento, en 1761, de Francesco Saverio Castiglioni, que subió al trono de Pedro en 1829 con el nombre de Pío VIII. Un papado breve, apenas un año, pero lo suficiente para que sus conciudadanos le rindieran homenaje en 1835 con la monumental Porta Piana, la solemne entrada neoclásica a la ciudad desde la parte baja, que desemboca inmediatamente en Corso Garibaldi, la arteria principal del centro histórico (tanto que también se la conoce como “Via Maggiore”), a lo largo de la cual se disponen todos los palacios de la antigua nobleza de Cingoli, y a lo largo de la cual se encuentran también edificios de culto, como la curiosa iglesia de San Girolamo, con su fachada de piedra encajonada entre dos palacios, o la mastodóntica iglesia de Santa Lucía, ya atestiguada en la Edad Media pero reconstruida en el siglo XVIII. Y es más o menos a mitad de camino, a lo largo del Corso Garibaldi, donde nos encontramos con la Fuente del Mal Tiempo, ya mencionada en el siglo XVI y que sigue teniendo el mismo aspecto que en ese siglo: recibe este extraño nombre porque estaba mal abastecida de agua y ésta sólo bajaba copiosamente tras tormentas prolongadas. El agua procede directamente de la boca del ciervo, símbolo de la ciudad.
Llegando a la parte más alta, se llega a la Piazza Vittorio Emanuele II: aquí se enfrentan la máxima autoridad de la ciudad y la autoridad religiosa, el Ayuntamiento y la Catedral de la Asunción. El Palazzo es de origen decimotercero: aún se conservan algunos vestigios del primer núcleo del edificio (el que vemos hoy, con la gran logia sobre la que se elevan dos pisos ordenados con ventanas tímpano, es en cambio de aspecto decimosexto). La torre data del siglo XV: fue en 1482 cuando el artesano Antonio da Milano colocó allí el gran cuadrante de piedra. A partir del siglo XVI, el palacio contó también con un teatro, que fue desmantelado en la década de 1930. En la actualidad, además de ser la sede del ayuntamiento, alberga el Museo Arqueológico Estatal de Cingoli, donde se relata el territorio desde la prehistoria hasta finales del Imperio Romano.
La catedral, barroca, de una sola nave y tres grandes ábsides, es quizá el mejor ejemplo de arquitectura del siglo XVII de la ciudad (no tiene nada que envidiar a la igualmente espléndida iglesia de San Filippo Neri). Desde fuera no lo pensaría, pero su interior, solemne y abrazador, le hará cambiar de opinión de inmediato. Aquí se conserva el monumento del Papa Pío VIII, el primer y único Papa de Cingoli. Que aún nos recuerda aquellos veinte meses en los que Cingoli fue el centro del mundo.
Porta Piana. Foto Créditos Alessandro Vecchi |
Fuente del mal tiempo. Foto Crédito Francesco Bini |
La iglesia de San Filippo Neri. Foto Crédito Francesco Bini |
Interior de la catedral de Cingoli. Foto Crédito Francesco Bini |
Cingoli, en las colinas de Las Marcas, donde se encuentran Lorenzo Lotto y un Papa |
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