Si la Universidad de Foggia suprime el máster de arqueología

by Federico Giannini (Instagram: @federicogiannini1), published on 18/12/2014
Categories: Opiniones - News Focus / Disclaimer

En las últimas décadas, han sido muchos los autores e intelectuales que han temido los peligros de un mundo que desprecia y pone en segundo plano las humanidades. No es éste el lugar para discutir la importancia de las humanidades, y mientras las carreras de letras y humanidades sean denigradas por el informático “invasor” de turno, bueno, podemos poner buena cara. Sin embargo, es distinto cuando las humanidades son atacadas dentro de lo que debería ser la guarnición suprema puesta en su defensa: launiversidad. La premisa es necesaria para subrayar lo que está ocurriendo estos días en Foggia.

Lo que ocurre es que el máster de arqueología de laUniversidad de Foggia se considera en peligro porque no podría cumplir los requisitos mínimos impuestos por el Ministerio de Educación, Universidad e Investigación para seguir activo (aunque los estudiantes, por su parte, afirman que el máster no cumple los criterios de la normativa universitaria, pero sí los del Ministerio). La reacción de los estudiantes es la movilización: el 17 de diciembre se organiza una sentada de protesta para evitar el cierre de la carrera. Precisamente en las mismas horas en las que el Claustro Académico debe decidir sobre la suerte de la carrera. Sin embargo, la protesta de los estudiantes resulta en vano: se cancela la carrera de arqueología de la Universidad de Foggia.

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Sentada de estudiantes en la Universidad de Foggia

Se podrían hacer muchas consideraciones sobre esta decisión (y de hecho se ha reflexionado mucho sobre ella en los dos últimos días). Empecemos por un punto: se podría pensar que un sistema universitario que juzga una carrera en función de su rentabilidad efímera, en lugar de considerarla una inversión tanto para el futuro de los jóvenes como para el futuro del territorio en el que insiste la universidad (y la carrera), es un sistema que necesita urgentemente una revisión. Quienes estudiaron esta reforma (se trata, recordémoslo, de la reforma Gelmini) evidentemente no tuvieron en cuenta que las carreras con pocos estudiantes no son sólo las poco atractivas y de dudosa calidad, sino que son también las que, aun garantizando un altísimo nivel de formación, no ofrecen oportunidades laborales adecuadas. Pero si la arqueología en Italia no garantiza un futuro adecuado a los jóvenes que la han elegido como trayectoria vital, la culpa no hay que buscarla únicamente en la universidad. Si un número muy elevado de arqueólogos tiene que lidiar con salarios ofensivos y contratos de duración determinada, significa que hay algo que revisar en todo el sistema, y los primeros en pensar en ello deberían ser esos políticos que se llenan la boca de tópicos describiendo Italia como el país de la historia y la cultura, y luego actúan en sentido contrario: ¿Cómo es posible conciliar una Italia de tópicos que la describen como el país de la historia y la cultura, y una Italia en la que un arqueólogo puede ser considerado merecedor de sólo siete (7) miserables euros la hora? Creo que el cierre de la carrera de arqueología en Foggia es la otra cara de esta moneda: nadie hasta ahora, que yo sepa, se ha molestado en estimular la creación de condiciones de trabajo más dignas para quienes han elegido ser arqueólogos. Y éstas son las primeras consecuencias. Las consecuencias futuras son fáciles de imaginar: si nuestro patrimonio histórico -artístico conoce a menudo la degradación y el abandono, no es difícil suponer que en un futuro no muy lejano pueda conocer la ruina. Y cuando el patrimonio histórico-artístico conozca la ruina, porque ya no habrá nadie que se ocupe de él (¿podemos seguir por ejemplo a 7 euros la hora?), no sólo saldrán perdiendo los arqueólogos: eso es seguro.

La Medusa, escultura de época helenística conservada en el Museo Cívico de Foggia, elegida por los estudiantes como símbolo de la protesta

También recuerdo que quienes eligen estudiar arqueología lo hacen porque les mueve una pasión ardiente por este tema: no es retórica, he conocido a varios arqueólogos. Hace falta pasión para excavar durante horas, en verano, bajo un sol abrasador, lejos de casa incluso durante periodos prolongados. Para dormir en una tienda de campaña, compartiéndola con personas que hasta el día anterior sólo habrías saludado en los pasillos de la universidad. Estudiar asignaturas difíciles, que en términos de dificultad probablemente tengan muy pocos rivales y requieran un alto nivel de conocimientos técnicos. Y, sobre todo, saber que, a pesar de todos estos sacrificios, sólo podrás conseguir un trabajo decente si tienes una buena dosis de suerte de tu lado. Aquí, cerrar una carrera de arqueología es también unaofensa a quienes han elegido este camino, a los sacrificios que ellos y sus familias han hecho.

También es una ofensa al propio territorio. Muchos, en los últimos días, no han hecho más que recordar el potencial que Foggia y sus alrededores tendrían en términos de turismo cultural, porque hay muchos yacimientos arqueológicos en esta zona, que deberían estudiarse más a fondo, que deberían valorizarse, que deberían darse a conocer. Recordemos que en esta parte de Apulia se desarrolló la antigua civilización de los Daunios, que fundaron varios asentamientos, pueblos y ciudades, tenían su propia producción artística, su propia identidad cultural. Entonces, ¿cómo es posible que se cierre un curso de arqueología en una zona que ofrece un sustrato arqueológico tan importante? ¿Quién estudiará la civilización de los Dauni y valorizará sus vestigios si no se forma a los profesionales locales? Es probable que se reproduzca el modelo delAntiquarium de los Museos Capitolinos, enviando los artefactos a Estados Unidos para ser estudiados. Porque, claro, en Italia pagamos a nuestros arqueólogos 7 euros la hora y, no contentos con eso, para su regocijo también enviamos hallazgos importantes a América, cuando aquí nos sobra profesionalidad.

Por último, es un insulto a todas las personas que han contribuido a proteger el patrimonio arqueológico de Foggia y sus alrededores. Recordemos sólo la figura de Marina Mazzei, arqueóloga de Foggia fallecida prematuramente a los cuarenta y nueve años (este año se cumple el décimo aniversario de su muerte). A ella debemos muchos de los descubrimientos sobre la civilización Daunia, el hallazgo de numerosos testimonios históricos y artísticos de este antiguo pueblo y el considerable impulso que han recibido en los últimos años los estudios sobre los Dauni. La figura de Marina Mazzei también fue recordada por Mario Cobuzzi, bloguero de historia del arte y autor de Kunst, que también es de Foggia (y, por tanto, tiene un interés particular en el asunto). No hay nada más que añadir a lo que Mario escribió ayer en Facebook: “un sello innoble para el triste aniversario, otra forma de suprimir el legado de Mazzei, que por Giuliano Volpe y los demás arqueólogos (profesores y estudiantes) de la universidad se ha llevado adelante con pasión durante los últimos diez años”.

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