Las múltiples vidas del Mausoleo de Augusto, desde los albores de la era imperial hasta nuestros días

Tras catorce años cerrado , el Mausoleo de Augusto en Roma reabrirá al público en marzo de 2021. La famosa estructura data del siglo I a.C. y fue erigida por el fundador del principado, Octavio Augusto, que quiso que fuera su monumental lugar de enterramiento. Octavio comenzó las obras al día siguiente de su victoria sobre Marco Antonio y Cleopatra, que puso fin al largo periodo de guerras civiles. Tras haber eliminado a su rival, el hijo adoptivo de César ya no encontró obstáculos significativos en su camino hacia el dominio de la república romana, posible sobre todo gracias a la amplia base de apoyo de la que gozaba y que derivaba sobre todo de haber gobernado de hecho en Italia y Occidente durante una década, mientras Marco Antonio estaba en Oriente.

Ininterrumpidamente desde el 31 al 23 a.C. Octavio se aseguró el consulado, dejando este cargo durante unos años a los demás senadores, que, sin embargo, ahora tenían cada vez menos margen de maniobra ante su creciente estatura política. En el 28 a.C., los propios senadores le aclamaron Princeps senatus, mientras que al año siguiente, aunque devolvió formalmente sus poderes excepcionales al senado y al pueblo, se le concedió el título tradicionalmente religioso de Augusto, atributo habitual de Júpiter.

Un conocido pasaje de las Res Gestae, el relato de sus hechos y hazañas escrito por el propio Octaviano (aún legible junto al Mausoleo, en una moderna inscripción en letras de bronce en el muro de contención del MuseoAra Pacis) reza: “Después de ese tiempo fui superior a todos en autoridad, pero no tenía más poder que los que eran mis colegas en las magistraturas”. Y muchos más fueron los títulos y cargos honoríficos que Octavio Augusto conquistó o retuvo de por vida, garantizándose un control cada vez más férreo sobre la Res Publica.

El Mausoleo de Augusto desde arriba. Foto Crédito Sovrintendenza Capitolina

El Mausoleo de Augusto en 2019. Ph. Crédito Jamie Heath

El Mausoleo durante la restauración. Foto Crédito Fundación TIM

El proyecto de remodelación de Francesco Cellini

El proyecto de reurbanización de Francesco Cellini

En resumen, resumiendo este complejo entramado político en las palabras de Guido Clemente de su texto Guía de la Historia Romana, “En la cúspide de una república formalmente restaurada se instaló un solo hombre, de hecho un monarca, con poderes sin embargo suficientemente indefinidos (y todos referibles a la tradición republicana) como para permitirle ser definido, formalmente, sólo como el mejor entre sus pares, los senadores que siempre habían gobernado el Estado”. Fue, por tanto, el prudente pero inexorable comienzo de la era imperial. Y al personaje histórico fundamental que fue su promotor se debe la construcción, a partir del año 28 a.C., del primer y más imponente mausoleo dinástico de la antigüedad romana, probablemente inspirado en el Mausoleo Real de Alejandría. Transcurrieron casi dos siglos antes de que otro príncipe, Adriano, erigiera una nueva tumba monumental mirando al ilustre precedente de Augusto, en la orilla opuesta del Tíber (el Mausoleo de Adriano se convirtió más tarde en el Castillo de Sant’Angelo).

El edificio encargado por Augusto se erigió en el norte del Campus Martius, entre el río y la Via Flaminia (actual Via del Corso), en una zona que entonces aún no se había construido y que ya se utilizaba para enterrar a personajes públicos, pero también como lugar donde se realizaban ejercicios militares. No lejos del gigantesco sepulcro, años más tarde, elAra Pacis, el altar dedicado por el Senado a la Paz restaurada en Roma por Augusto, y elHorologium Solarium encargado por éste, que tenía como gnomon el obelisco de Psammeticus II, traído a la ciudad en el año 10 a.C., y levantado tras siglos de ruina por Pío IV, en 1792, en la actual plaza de Montecitorio.

El mausoleo, de nada menos que 87 metros de diámetro, estaba compuesto por cinco muros anulares concéntricos entre los que se articulaban corredores y espacios en concavidades no accesibles con una función estática. Según recientes descubrimientos y la descripción que de él hace Estrabón en su Geografía, el exterior del edificio debía de parecer un montículo cubierto de árboles de hoja perenne, que descansaba sobre una base revestida de losas de travertino y coronada por un cuerpo cilíndrico de mármol con una estatua de bronce del príncipe coronándolo solemnemente.

La entrada se encontraba en el lado sur y estaba precedida por dos obeliscos de granito procedentes de Egipto, recuperados en distintas épocas y hoy colocados uno frente al ábside de Santa Maria Maggiore, el otro en el Quirinale. Junto a la entrada había tablas de bronce con el texto de las Res Gestae.

En el interior de la estructura se encontraba la verdadera celda funeraria, rodeada por un pasillo anular y dotada de tres nichos rectangulares en los que se guardaban las urnas con las cenizas de los difuntos más ilustres de la dinastía; en el centro, un pilar contenía una pequeña estancia de planta cuadrada que constituía la tumba de Augusto, en correspondencia con la estatua de bronce que se erguía en el exterior, sobre el propio pilar, a más de 30 metros de altura. Entre los emperadores enterrados en el mausoleo se encontraban Augusto, Tiberio, Claudio, Vespasiano y Nerva, mientras que Calígula y Nerón fueron excluidos por indignidad. Pero el edificio también albergaba los restos de Livia, Marcelo (nieto de Augusto y dedicatario del famoso teatro de Roma), su madre Octavia, Agripa y sus hijos Lucio y Cayo César, Agripina la Mayor y Popea (madre de Calígula y esposa de Nerón respectivamente), y los de otras personalidades. No se depositaron allí los restos de la única hija natural de Augusto, Julia la Mayor, ni los de su hija, Julia la Joven, ambas acusadas de adulterio y desterradas por el príncipe. Ser enterrado dentro del Mausoleo era, por tanto, un reconocimiento de poder o de asociación con el poder, mientras que ser excluido era un poderoso acto de condena moral y/o política.

Las intenciones propagandísticas con las que se erigió la tumba debieron ser evidentes desde el principio. Los bloques de mármol que cubrían la estructura se cubrieron, con el paso de los años, de inscripciones que celebraban la vida de los difuntos allí alojados: el Mausoleo relataba las hazañas de un linaje, comunicándose con sus súbditos, y se erigía de facto en monumento público a muchos, nuevos summi viri.

Arte romano, Augusto de Prima Porta también conocido como Augusto Loricado (siglo I d.C.; mármol, altura 204 cm; Ciudad del Vaticano, Museos Vaticanos). Foto Créditos Till Niermann

Reconstrucción del aspecto original del mausoleo de Augusto según Paola Virgili (arqueóloga) y Alberto Mancini (arquitecto)

Reconstrucción por la Fundación TIM

El obelisco de Santa Maria Maggiore. Foto Créditos Martin Knopp

El obelisco del Quirinal. Fotografía Créditos Wolfgang Moroder

Y siguiendo con el tema de la propaganda, incluso con un gran salto en los siglos, a la luz de lo que se ha dicho antes sobre la figura histórica de Augusto, es comprensible cuáles eran las razones por las que esta figura era tan querida por el fascismo. La imagen del padre del imperio romano, glorificado como pacificador y al mismo tiempo poderoso gobernante, debía ser utilizada para glorificar eficazmente al nuevo régimen y sobre todo a su líder, creador de un nuevo imperio, estableciendo una relación de continuidad entre uno y otro, como precursor y digno sucesor. En 1937, apenas iniciadas las celebraciones del bimilenario del nacimiento de Augusto, en la inauguración de la Exposición de Romanidad Augusta celebrada en el Palazzo delle Esposizioni, el arqueólogo Giulio Quirino Giglioli, director del evento, describió a Mussolini como “el nuevo Augusto de la Italia imperial resucitada”. Un proyecto propagandístico, por tanto, que representaba un paso fundamental en el proyecto más amplio de apropiación de la historia antigua de Roma por parte del fascismo.

Ya a finales de 1925, Mussolini, en un discurso en el Campidoglio, dirigiéndose al nuevo gobernador de Roma, Filippo Cremonesi, afirmó: "Seguiréis liberando el tronco del gran roble de todo lo que lo rodea y lo adorna. Abriréis paso al Augusteum, al Teatro de Marcelo, al Capitolio, al Panteón. Todo lo que creció a su alrededor en los siglos de decadencia debe desaparecer. [...] Los monumentos milenarios de nuestra historia deben engrandecerse en la soledad necesaria.

Desde 1924 había comenzado la demolición de los edificios que cubrían los Mercados de Trajano, el Foro de Augusto y el Foro de César, luego fue el turno de las obras en la zona de la actual plaza de Torre Argentina, del Teatro de Marcelo y después del desmantelamiento de los barrios medievales que habían surgido a la derecha del Altar de la Patria. En 1931 habían comenzado las obras de la que quizá sea la intervención más conocida: la destrucción del barrio de Alessandrino y la apertura de la Via dell’Impero.

Esta intervención estaba claramente motivada por la convicción de que los restos medievales, y más en general los elementos no pertenecientes a la fase romana, carecían de valor histórico y que era inútil conservarlos. Al gobernador de Roma, que le había comunicado las dudas del historiador y ex ministro de Educación Pietro Fedele sobre la demolición de todo lo que quedaba del urbanismo popular de la Roma medieval, y en particular la eliminación de algunas de las casas situadas detrás de la iglesia de San Nicola in Carcere, Mussolini respondió en 1931 con una nota lapidaria Seguid demoliendo y, si es necesario, demoleremos también las melancolías del senador Fedele, que se conmueve ridículamente ante un montón de letrinas".

La intención de exaltar la arquitectura más útil para la propaganda se combinó con la aspiración de crear una ciudad moderna, una metrópolis que mirara al futuro y fuera una demostración del poder del régimen: una nueva Roma fascista capaz de renovar las glorias de la ciudad antigua.

Dando el primer pico para inaugurar las demoliciones en torno al Mausoleo de Augusto, el 22 de octubre de 1934, Mussolini declaró: “la obra de aislamiento del Augusteum a la que hoy doy el visto bueno y que debe concluirse en el plazo de tres años para el bimilenario de Augusto tiene una triple utilidad: la de la historia y la belleza, la del tráfico, la de la higiene. [...] El aislamiento del Augusteum, con la creación de una gran plaza y un amplio pasaje hacia Corso Umberto I será también muy beneficioso para el tráfico urbano. Como en el caso de la Via dell’Impero, por donde pasan entre 25.000 y 30.000 vehículos en 24 horas. No se trata, pues, de ”arterias puramente arqueológicas".

Así pues, el fascismo celebró con gran énfasis el bimilenario del nacimiento de Augusto, entre el 23 de septiembre de 1937 y la misma fecha de 1938. El aniversario se celebró con exposiciones, conferencias e inauguraciones, y en vista de este acontecimiento, tanto el mausoleo como elAra Pacis fueron objeto de gran atención por parte del régimen ya en los años anteriores.

En 1926, y hasta 1930, se llevaron a cabo las primeras excavaciones científicas en las zonas subterráneas de la tumba, bajo la dirección de los citados Ciglioli y Angelo Maria Colini, con el objetivo de hacer accesible de nuevo el lugar de enterramiento de Augusto, tras siglos de reutilización del edificio que se había transformado, como veremos más adelante, en fortaleza, jardín, anfiteatro, teatro y sala de conciertos.

Durante las investigaciones mencionadas, se encontraron los epígrafes conmemorativos del emperador Nerva, Octavia y su hijo Marcelo, documentación útil para comprender con mayor precisión cuál había sido la disposición original del edificio. Ya en esta coyuntura, además, quedó inequívocamente claro para todos los participantes el mal estado de conservación del monumento.

El Plan Regulador de 1931 (recuperando lo que ya habían previsto parcialmente el Plan de 1909 y la Variante de 1925-1926, ambos desestimados) estableció definitivamente la demolición de todo el barrio circundante que se había construido desde la época renacentista, unos 120 edificios repartidos en 28.000 metros cuadrados. En los mismos años, también se desmanteló el Palacio de Correa, situado al norte del sepulcro, así como las estructuras del Auditorio que se había construido sobre el antiguo complejo y era un importante lugar de encuentro y estímulo para la vida cultural de la ciudad. El último concierto se celebró allí el 13 de mayo de 1936.

La zona del Mausoleo de Augusto desde arriba antes de las demoliciones de la década de 1930

Benito Mussolini recoge un edificio en Via di Ripetta (octubre de 1934). Foto Istituto Luce

El Mausoleo durante los trabajos de destape en los años 30

Obras de construcción en la Piazza Augusto Imperatore alrededor del Mausoleo. Foto Archivo del Museo de Roma

El nacimiento de la Piazza Augusto Imperatore y los edificios del INPS

Como ya se ha mencionado, la demolición comenzó en otoño de 1934 y continuó intensamente durante años. Una vez “liberado”, el monumento fue sometido a nuevas excavaciones y restauraciones, que afectaron principalmente a los muros exteriores, en gran parte enterrados.

Sin embargo, dado el estado de la estructura, el resultado concreto de todo ello sólo podía ser muy distinto del esperado: para los restos sacados a la luz, que además se encontraban a 7 metros por debajo del nivel de la ciudad moderna, pronto se acuñó el poco halagador apelativo de “diente cariado”, para subrayar el profundo estado de degradación del conjunto, sometido a expolio y a diversas formas de reutilización.

Entre las propuestas para reorganizar el Mausoleo figuraba la del arquitecto Adalberto Libera, que sugería hacer de la cripta un santuario dedicado a la campaña de África Oriental: una sala iluminada por candelabros con una estatua de Augusto en el centro y los nombres de los soldados caídos escritos en las paredes con caracteres de bronce. La idea, sin embargo, no fue aceptada. Se optó por una sencilla disposición del edificio en forma de ruina, con una cubierta parcial de vegetación perenne, como propuso el historiador del arte y arquitecto AntonioMuñoz.

El plan inicial para la plaza resultante de la demolición, presentado en 1935 por el arquitecto Vittorio Ballio Morpurgo, preveía un espacio cerrado por edificios en los cuatro lados, con la perspectiva principal sobre el monumento desde Via del Corso a través de una entrada en forma de V a la plaza. Dos cuerpos de vanguardia situados al sur habrían flanqueado la escalera de acceso al Mausoleo, además de albergar un museo con los hallazgos arqueológicos recuperados en la zona durante las excavaciones. Además, se proyectó un pórtico que rodearía el mausoleo por debajo, en el nivel arqueológico. Pero el programa no convenció a Mussolini, que lo modificó radicalmente, eliminando la mencionada columnata, los soportales del museo y algunos edificios situados al oeste para acercar el Mausoleo al río. La plaza, por tanto, adoptó una forma de U con la perspectiva principal sobre el Mausoleo desde el Lungotevere.

En su concepción posterior, Morpurgo sustituyó los antepatios por un museo subterráneo, posteriormente no realizado, destinado a albergar la reconstrucción delAra Pacis; más tarde propuso, en cambio, colocar el altar en un templete frente a la entrada de la cripta imperial. En ambos casos, el arquitecto expresó su convicción de que los dos monumentos debían situarse muy cerca.

En 1937 concluyó la restauración delAltar, que había comenzado a principios del siglo XX. La obra se había encontrado a casi ocho metros bajo el nivel de la calle, enterrada bajo el palacio Fiano, en la plaza de San Lorenzo in Lucina. El deseo del régimen de presentar al público el monumento reconstruido antes del final de las celebraciones del bimilenario del nacimiento de Augusto impuso una recomposición bastante precipitada de los fragmentos, que no dejó de suscitar numerosas dudas entre los estudiosos en los años siguientes.

La elección del lugar en el que reubicarla (no se consideró factible su reacondicionamiento in situ porque habría implicado la destrucción del palacio situado sobre ella) fue crucial, dada la importancia que una obra así tenía para el régimen. Se ha mencionado el papel asignado al fundador del Imperio en la propaganda fascista: con sus representaciones alegóricas de una civilización poderosa, próspera y pacificada bajo el reinado de Augusto, elAra Pacis se prestaba perfectamente a magnificar la imagen y la política del Duce, asociadas a las del príncipe romano.

Las propuestas iniciales para la colocación del altar, por tanto, fueron: las de Morpurgo antes mencionadas, la colocación en el Museo de las Termas y la disposición a lo largo de la Via dell’Impero. Posteriormente, Morpurgo volvió a sugerir la colocación del monumento cerca del Mausoleo, pero a nivel de la calle moderna.

Finalmente, se decidió colocar elAltar en la Via di Ripetta, dentro de un pabellón que permitiera verlo también desde el exterior, favoreciendo su diálogo tanto con el río como con el Mausoleo.

En menos de año y medio hubo que reconstruir el monumento y construir el contenedor, también diseñado por Morpurgo. Así, el 23 de septiembre de 1938 pudo inaugurarse solemnemente elAra Pacis en su nueva disposición, en el interior del santuario que, a pesar de la polémica en torno a la cuestión estética, pero sobre todo a pesar de su incapacidad para garantizar la correcta conservación del altar, permaneció allí hasta la intervención del arquitecto estadounidense Richard Meier a principios del año 2000, que tampoco estuvo exenta de polémica. Si, sin embargo, con el altar fue posible terminar las obras en el plazo del bimilenario, no ocurrió lo mismo con el Mausoleo, cuya restauración, a 23 de septiembre, sólo se había completado en el lado que daba alAltar. La guerra, por supuesto, provocó la interrupción de las obras en el edificio, que sólo se reanudaron en 1952, con la construcción de muros de contención y escaleras hasta el nivel arqueológico.

El Ara Pacis. Foto Crédito

El santuario del Ara Pacis, de Morpurgo (tras su restauración en la década de 1970). Fotografía Crédito

El santuario del Ara Pacis, de Meier

De este modo, el régimen convirtió el Mausoleo en el corazón de lo que debía ser un nuevo centro histórico-mitológico de Roma, eliminando en la medida de lo posible todo rastro de lo que se había construido junto al monumento y a su lado a lo largo de los siglos. Se trataba de una metamorfosis más experimentada por el Mausoleo, que hasta ese momento había sido uno de los ejemplos más elocuentes del perenne cambio de Roma y de su milenaria estratificación, de la que, afortunadamente, hoy se han recuperado algunos ejemplos en diversos puntos del complejo donde se han encontrado materiales de distintas fases históricas durante recientes investigaciones.

Ya en época imperial, el aislamiento arquitectónico del Mausoleo se fue reduciendo progresivamente, debido a la construcción de varios edificios, cuyos vestigios se han encontrado en diversas excavaciones en las inmediaciones del yacimiento. A la caída del Imperio Romano siguió un largo periodo de abandono de la tumba, debido a la interrupción del mantenimiento rutinario.

No se tienen más noticias del mausoleo hasta 952, cuando un diploma del papa Agapito II menciona una pequeña iglesia llamada Sant’Angelo de Agosto, situada sobre el túmulo, en cacumina; sin embargo, se desconoce el periodo exacto en que surgió el lugar de culto. Cuando el edificio dejó de utilizarse, se había cubierto de vegetación, convirtiéndose en una loma boscosa, sobre la que se construyó la iglesia.

En el siglo XII, los restos del mausoleo fueron adaptados como fortaleza por la poderosa familia Colonna. En la estructura, en 1354, tuvo lugar la incineración del cuerpo del tribuno Cola di Rienzo, que había sido asesinado dos días antes en la colina Capitolina.

Los daños más importantes sufridos por el antiguo edificio se remontan al siglo XV, cuando se derrumbó la parte superior, evidentemente debido al expolio sistemático de sus partes de piedra. A mediados de siglo, se atestigua la existencia de varios hornos de cal en las inmediaciones del Mausoleo, lo que indica una explotación intensiva del edificio como cantera de materiales. A principios del siglo XVI, el Mausoleo pasó a ser propiedad de la familia Orsini.

Baldassarre Peruzzi y Antonio da Sangallo el Joven fueron los responsables de la primera exploración arqueológica del edificio, realizada en 1519, durante las obras de construcción del hospital de San Rocco y la apertura de la Vía Leonina. En esta ocasión, Peruzzi realizó una amplia serie de dibujos que aún hoy constituyen una fuente documental fundamental. Entre otras cosas, el artista tuvo la oportunidad de observar los dos obeliscos egipcios que, sin embargo, como ya se ha dicho, no se levantaron hasta más tarde, con siglos de diferencia.

A partir de ese momento, comenzó a extenderse entre artistas y humanistas un gran interés por el antiguo monumento, que se convirtió en objeto de numerosos estudios. Muchos también lo reprodujeron en dibujos, grabados y pinturas. Entre ellos, Rafael, que en su fresco que representa la Visión de la Cruz de Constantino en la Stanze Vaticana, realizado entre 1520 y 1524, situó el Mausoleo en el fondo, imaginando el aspecto que debía tener en la antigüedad.

En 1546, la tumba pasó a manos de monseñor Francesco Soderini, miembro de una familia noble de origen florentino, que también obtuvo permiso de Pablo III para excavar alrededor del edificio con el fin de recuperar material antiguo para su propia colección, pero también para nivelar las estructuras antiguas. De hecho, en la parte central del Mausoleo, que ya había quedado reducida a una especie de cuenca circular debido al derrumbe mencionado, Soderini plantó un jardín a la italiana, embellecido con estatuas y sarcófagos, adyacente al palacio nobiliario que, en cambio, se construyó al norte de la tumba. Por otra parte, la creación de jardines privados con ruinas escénicas como telón de fondo y concebidos como lugar de exposición de las propias colecciones de antigüedades era una práctica bastante extendida en la Roma de aquellos años entre las familias más adineradas. Un ejemplo son los Horti Farnesiani, creados a instancias del cardenal Alessandro Farnesio a partir de 1537.

Tras varios cambios de propiedad, en 1700 el mausoleo pasó a manos de los marqueses Correa, una familia de origen portugués. Décadas más tarde, el español Bernardo Matas, que alquilaba una parte de la propiedad que utilizaba como posada, transformó el espacio circular del jardín en una arena, rodeándolo con escalinatas de madera, y organizó allí corridas de toros y búfalos. Así nació elAnfiteatro Correa, que tres años más tarde pasó directamente a manos de la misma familia de propietarios. Los Correa continuaron lo que había iniciado Matas, añadiendo otras actividades como la carrera de sacos o el juego de la cuccagna, por la tarde, y espectáculos con fuegos artificiales, los fochetti, por la noche.

A finales de la década de 1780, un nuevo propietario, el marqués Vivaldi Armentieri, viendo el gran número de espectadores, decidió construir un anfiteatro permanente de ladrillo, que más tarde, en 1802, fue adquirido por la Camera Apostolica.

Stendhal, en su Passeggiate romane (Paseos romanos), publicado en 1829, nos ofrece un relato conciso pero eficaz del éxito de los espectáculos de Correa: “los domingos el pueblo va a ver las tauromachiae al Mausoleo de Augusto, y los extranjeros van a ver al pueblo”. Por otra parte, lasfiestas nocturnas, cada vez más espectaculares, atraen a un público de altos prelados y otros aristócratas. La estructura también se utilizó para actos oficiales, como los festejos organizados con motivo de la entrada triunfal de Francisco I de Austria en 1819.

En años posteriores, primero las justas de toros y luego las fiestas se suprimieron por motivos de seguridad, y se sustituyeron por representaciones teatrales, conciertos musicales y juegos circenses.

Al convertirse Roma en capital, el edificio volvió a manos privadas: lo compró el conde Giuseppe Telfener, adoptó el nombre de Politeama Umberto I y se convirtió en teatro. En 1880, Telfner transformó la estructura en un estilo neomedieval ecléctico, con un nuevo techo de cristal sostenido por estructuras metálicas. Poco después, el teatro se cerró temporalmente debido a la ausencia de salidas de emergencia, para lo cual, sin embargo, la Comisión Arqueológica no concedió permisos por razones de protección de las estructuras antiguas. Esto dio lugar a un largo litigio con la Oficina de Bienes del Estado, que acabó readquiriendo el teatro, poniéndolo finalmente a disposición del escultor Ettore Chiaradia, que modeló la estatua de bronce de Víctor Manuel II realizada para el Altar de la Patria.

En 1907, el edificio fue cedido al Ayuntamiento de Roma, se adecuó a las normas de seguridad con la excavación de la antigua entrada, se transformó en Auditorio y pasó a llamarse “Augusteo”. Al año siguiente, comenzó la primera temporada de conciertos sinfónicos de la Accademia di Santa Cecilia.

Etienne Du Pérac, Vestigi del Mausoleo di Augusto, de I vestigi dell’antichità di Roma raccolte et ritratti in perspettiva (1600)

Grabado de 1780 que muestra el anfiteatro Correa

El Mausoleo transformado en Auditorio. Ph. Instituto Luce

El Mausoleo transformado en Auditorio, interior

El Mausoleo transformado en Auditorio, interior. Foto Istituto Luce

Como ya se ha dicho, este feliz momento del Auditorio, en cuyo interior actuaban los más prestigiosos músicos, cantantes y directores de orquesta, duró hasta 1936, mientras que ya en los años veinte el Mausoleo despertó el interés del régimen, que acabó cambiando irreversiblemente su aspecto y sus funciones.

Llegamos, en conclusión, a la actualidad. Desde 2007, el monumento ha sido objeto de una restauración conservadora de doce años de duración, llevada a cabo con el apoyo financiero de Roma Capitale y MiBACT, todo ello encaminado a una obra museística financiada por la Fundación TIM, y dirigida por la Superintendencia Capitolina de Bienes Culturales, para hacer utilizable un itinerario museístico completo, destinado a ilustrar las distintas fases históricas del Mausoleo, ofreciendo también, a partir del 21 de abril de 2021, contenidos digitales en realidad visual y aumentada. Al mismo tiempo, en mayo de 2020, se iniciaron (con un enorme retraso respecto al plan original, que preveía la finalización de las obras del Mausoleo y de la Plaza, inicialmente previstas en el contexto de un único proyecto, para 2014) las obras de urbanización de la Plaza, sobre la base de un proyecto del arquitecto Francesco Cellini.

Tras un periodo de tiempo decididamente largo, por tanto, el Mausoleo volverá a estar abierto a los visitantes, al menos en la zona central, que podrán acceder a él gratuitamente hasta el 21 de abril, fecha de la Navidad en Roma. A partir de entonces, durante el resto del año, la entrada gratuita estará reservada a los residentes en la capital. Cuánto costará la entrada para todos los demás es aún un misterio, y todavía no se admiten reservas para los días posteriores al 21 de abril (para entonces ya está todo vendido).

Sólo cabe esperar que la reapertura de este año, tan pronto como se levanten las actuales limitaciones debidas a la pandemia, marque el inicio de una nueva vida para este yacimiento arqueológico fundamental, capaz de devolver el recuerdo de todos los demás a un público lo más amplio posible.

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