El Nacimiento en San Giuseppe dei Falegnami, dos obras maestras salvadas tras el derrumbe

30 de agosto de 2018, la iglesia de San Giuseppe dei Falegnami de Roma, situada cerca del Capitolio, sufrió graves daños: tras el derrumbe de un tejado, el espléndido artesonado del edificio, del siglo XVII, se vino abajo y quedó completamente destruido. Una obra maestra de madera dorada con tallas diseñada por el arquitecto y escultor Giovanni Battista Montano (Milán, 1534 - Roma, 1621) y construida hacia 1611, que fieles y visitantes pudieron admirar en toda su riqueza de detalles a lo largo de la nave: un Nacimiento destacaba exactamente en el centro, rodeado por cuatro ángeles colocados en las esquinas del marco central, mientras que en los marcos laterales, de menor tamaño que la escena anterior, se veían otras dos escenas en altorrelieve, que representaban a San José con el Niño y a la Sagrada Familia (la primera hacia la pared del fondo, la segunda hacia la contrafachada). Pero por encima de todas ellas destacaba la Natividad, en la que los personajes aparecían bajo el techo de una cabaña coronada por un coro de ángeles con volutas. Sobre un lecho de paja estaba el Niño Jesús, custodiado por la Virgen, San José, el buey y el asno y un pastorcillo arrodillado.

Afortunada y milagrosamente ilesa estaba en cambio laAdoración de los pastores o Natividad de Carlo Maratta (Camerano, 1625 - Roma, 1713), pintada en 1650 y colocada en una de las capillas laterales de la iglesia. Un derrumbe, sin embargo, definido como inesperado por el propio superintendente de Roma, Francesco Prosperetti, que podría haber causado una verdadera tragedia si hubiera habido gente dentro (afortunadamente, estaba cerrada en el momento del derrumbe), pero con unos daños considerables, en torno al millón de euros.

La iglesia de San Giuseppe dei Falegnami fue construida entre finales del siglo XVI y mediados del XVII según un diseño del famoso arquitecto Giacomo della Porta (Porlezza, 1532 - Roma, 1602). Originalmente, el edificio se construyó sobre la Cárcel Mamertina, la prisión más antigua de Roma, situada en el Foro Romano. Aquí estuvieron encarcelados personajes famosos de la antigua Roma: según la tradición, los apóstoles Pedro y Pablo pasaron aquí sus últimos días antes de ser martirizados. Entre los personajes más famosos que fueron encarcelados aquí y murieron estrangulados o decapitados se encuentran Jugurthas , rey de Numidia en el 104 a.C., y Vercingetórix , rey de los galos en el 46 a.C.

La Cofradía de San José de los Carpinteros, fundada en 1499, que más tarde se convertiría en la Compañía, había alquilado en 1540 la iglesia de San Pietro in Carcere, encima de la Cárcel Mamertina, para reunirse y celebrar oficios religiosos, pero necesitaba un edificio más grande y adecuado. Por ello, en la última década del siglo XVI, la Compagnia decidió construir una nueva iglesia dedicada a su patrón San José, que se levantaría sobre el edificio preexistente de San Pedro in Carcere, y el proyecto se encargó, como se ha mencionado, a Giacomo della Porta y Giovanni Battista Montano; así, a finales de 1602, la fachada y la cubierta del edificio estaban terminadas. A la muerte de Montano, la Compagnia nombró arquitecto de confianza a Antonio del Grande para que se encargara de la finalización de la iglesia, y la consagración del edificio tuvo lugar en 1663.

Un lugar antiguo, por tanto, que forma parte de la historia de la ciudad y que guarda en su interior verdaderas maravillas artísticas y arquitectónicas: el artesonado, las pinturas, las capillas, el espléndido coro que inevitablemente capta la mirada de todos los visitantes. El derrumbe había destruido una parte considerable de un lugar que es un símbolo de Roma, un lugar de culto pero también la sede de un gremio, por tanto un antiguo lugar de reunión. Gracias al trabajo y los cuidados del equipo de restauradores , la iglesia de San Giuseppe dei Falegnami vuelve a estar abierta para que los visitantes admiren sus tesoros, incluido el artesonado, que había caído al suelo y hacía que la gente mirara hacia arriba con absoluto asombro. Todo se ha reconstruido respetando el preexistente, utilizando métodos antisísmicos para proteger el patrimonio; la restauración del artesonado y la reconstrucción de la parte que faltaba se llevaron a cabo siguiendo los métodos de restauración más innovadores, y el tejado se reconstruyó manteniendo las antiguas cerchas pero con soluciones estructurales más adecuadas. Diez meses después del derrumbe, las obras ya estaban en marcha, y las pasadas Navidades, en diciembre de 2020, se terminaron casi todos los trabajos: un regalo de Navidad para todos los ciudadanos. Y el 19 de marzo de 2021, día de San José, se celebró con gran alegría la primera fiesta en la iglesia tras el derrumbe y la obra de restauración.

Como ya se ha señalado, se salvó del derrumbe laAdoración de los pastores o Natividad de Carlo Maratta, de 1650: una pieza del siglo XVII de delicadeza, poesía y dulzura que todavía (afortunadamente) encanta a todos los que la admiran en su capilla. En el centro de la escena, la Virgen del brillante velo azul rodea con su brazo derecho al niño Jesús, sosteniéndolo sobre su espalda, y con el otro levanta delicadamente el paño blanco sobre el que está recostado el pequeño de lado. El recién nacido mira tiernamente a su madre y agita los brazos como si quisiera acariciarla, y de él irradia una luz intensa y cálida que ilumina la composición desde el centro hacia los personajes que le rodean: San José a la derecha del cuadro, de pie con su típico bastón, los pastores a la izquierda, uno de los cuales está en primer plano de espaldas a ella, y otro, más al fondo, que lleva una cesta en la cabeza. Desde arriba, apoyados en las nubes, unos querubines alados vigilan la escena, protegiendo al Niño. La escena representada parece congelar un momento de la noche santa: De hecho, es una escena en movimiento, nada estática, subrayada por los gestos de los personajes representados, como el gesto de la mano de San José que parece querer detener todo movimiento y todo jadeo, las manitas del Niño, la Virgen que parece querer levantar la tela para coger a su hijo en brazos, el pastor con la cesta camina y la tela con la que está vestido se mueve, los ángeles en el cielo vuelan y uno de ellos agita una custodia. Todos estos elementos recuerdan la pintura original de Carlo Maratta, natural de Camerano, un pueblecito de las Marcas cercano a Ancona, que supo fusionar la tradición del clasicismo y la teatralidad del Barroco: de hecho, se le considera uno de los últimos grandes exponentes del clasicismo del siglo XVII, fascinado sin embargo porel arte barroco , especialmente el romano, en el que fue muy activo.

La Natividad de San Giuseppe dei Falegnami se confunde a menudo con otra Natividad, que en cambio deriva delfresco del luneto de la primera capilla a la derecha de la iglesia de Sant’Isidoro a Capo le Case o degli Irlandesi, en el barrio Ludovisi, también en Roma (de hecho, Carlo Maratta pintó la capilla de San José de la iglesia de Sant’Isidoro entre 1651 y 1656, al principio de su carrera, a instancias del caballero romano Flavio Alaleona), La Nochebuena en la Gemäldegalerie de Dresde. Sin embargo, según algunos, el cuadro de Dresde es anterior al fresco: no obstante, las tres obras (San Isidoro, Dresde y San José de los Carpinteros) parecen estar relacionadas. El pintor, en el periodo de su formación, sintió la fuerte influencia de Rafael, pero en particular para ese luminismo que tanto caracteriza sus Belenes se inspiró decisivamente en el arte de Correggio y sobre todo en la sugestión creada por laAdoración de los pastores, o mejor dicho, por la Noche, conservada también en la Gemäldegalerie de Dresde: entre los nocturnos más bellos de la historia del arte. El elemento común es el niño Jesús acunado en brazos de su madre, que irradia luz y se convierte en el eje de toda la composición, en torno al cual parecen suspendidas las figuras que rodean a madre e hijo, tiernos ángeles alados. En el Evangelio según San Juan, Jesús dice: “Yo soy la luz del mundo; el que me siga no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”; una luz que aparece ya en el nacimiento del niño Jesús.

Los Nacimientos de la iglesia de San Giuseppe dei Falegnami, es decir, el representado por Maratta y el que se encuentra en el centro del artesonado, son ahora visibles en todo su esplendor, salvados por milagro o gracias al valioso trabajo de los restauradores. Obras que corrían el riesgo de ser destruidas para siempre en un lugar rico en historia y tradición.

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