El Depósito de Santo Chiodo en Spoleto, el hospital de las obras donde se acoge el patrimonio herido por el terremoto

Desde fuera parece una nave comercial normal, de esas que jalonan la imagen de unaItalia que trabaja y produce. También aquí, por supuesto, se trabaja (y de forma muy dura y enérgica): lo que cambia es el contenido de este gran edificio de hormigón. Estamos en Spoleto, visitando el Depósito de Santo Chiodo, llamado así por la localidad homónima en la que se encuentra, la periferia industrial y comercial de la ciudad umbriana: en su interior se guarda un tesoro de miles de obras de arte, las que se resguardaron aquí tras los derrumbes del terremoto del centro de Italia en 2016. Hay retablos, estatuas de mármol, madera y terracota, crucifijos, ornamentos litúrgicos, tejidos, mobiliario sagrado, objetos ceremoniales, columnas, campanas, porciones de frescos y fragmentos de iglesias que poco o nada tuvieron que ver con la violencia de los temblores que asolaron estas tierras entre el verano y el otoño de 2016. De ellos se ocupa un equipo de historiadores del arte, arquitectos, arqueólogos, restauradores y funcionarios ministeriales, que se va reponiendo en función de las necesidades y las urgencias, y que desarrolla una delicada actividad: acoger las obras cuando llegan, verificar su estado, clasificarlas en los distintos departamentos del depósito en función de las necesidades (o enviarlas a centros de restauración) y después catalogarlas y archivarlas.

La necesidad de un depósito se hizo realidad tras el desastroso terremoto de 1997, el que ha quedado en la memoria colectiva por los daños sufridos por la Basílica de San Francisco de Asís: se necesitaba una estructura capaz de ofrecer una primera acogida a las obras, apenas unas horas después del derrumbe, en un lugar seguro, construido según los criterios antisísmicos más estrictos, a fin de dar a los técnicos la posibilidad de actuar con la mayor rapidez y celeridad posibles para garantizar que los objetos sobrevivieran y fueran devueltos a sus comunidades. Elproceso que condujo a la construcción del Depósito de Santo Chiodo comenzó en 1997 y finalizó en 2008: nueve años, desde la concepción del proyecto hasta la inauguración del Depósito, para entregar a la ciudad una estructura moderna y eficiente, única en toda Italia, que dio la primera prueba de su solicitud durante el devastador terremoto de Italia Central, transformándose en una especie de hospital para las obras de arte, así como en un refugio para quienes se quedaron sin hogar. Una estructura gestionada por la Región de Umbría y cedida en préstamo para su uso al Ministerio de Bienes Culturales: se firmó un acuerdo especial entre ambas entidades. En su interior, con una superficie aproximada de cinco mil metros cuadrados, hay una primera sala de recepción, una gran sala donde se alojan temporalmente las obras que esperan la verificación de su estado (y que a menudo llegan mojadas por la lluvia o cubiertas de nieve, y se dejan aquí hasta que se les encuentra un alojamiento adecuado), hay salas climatizadas, hay estanterías para conservar las pinturas, hay estanterías para estatuas más pequeñas, objetos litúrgicos y vasos sagrados, hay palés donde se han colocado los restos de edificios derruidos, hay zonas para archivos, talleres para trabajos iniciales, hay cajones para dibujos y textiles, hay una cámara anóxica para eliminar parásitos y materiales orgánicos de las obras dañadas, y también hay un estudio fotográfico.

La responsable del Depósito es Tiziana Biganti, historiadora del arte y funcionaria del MiBAC. Nos da la bienvenida trazando la historia del Depósito del Santo Chiodo: “es un museo, pero es un lugar lleno de encanto”, nos dice. “El Depósito es el centro de recogida de las obras procedentes de las zonas del terremoto, es un lugar montado de forma muy completa para la recogida y el cuidado de las obras que necesitan ayuda. Es un logro extraordinario que la Región de Umbría y el Ayuntamiento de Spoleto decidieran construir tras el terremoto de 1997, a partir de un proyecto de convenio marco entre el Ayuntamiento, la Región y el Ministerio para crear un lugar equipado, de modo que cuando surgiera la necesidad de acoger patrimonio cultural en caso de emergencia, hubiera un lugar ya formado, preparado, como una clínica, un hospital, listo para recibir a estas personas heridas”.

Interior del Depósito de Santo Chiodo en Spoleto

Tiziana Biganti

Fragmentos de la iglesia de San Salvatore en Campi di Norcia

La primera sala de recepción

Cajoneras para guardar tejidos

La cámara anóxica

Estanterías para la conservación de cuadros

El estudio fotográfico

El taller de intervención

Las estanterías para objetos

Y que el Depósito de Santo Chiodo representa un centro de excelencia queda patente también en el hecho de que los técnicos del Depósito colaboran con restauradores del Opificiodelle Pietre Dure de Florencia y delIstituto Superiore per la Conservazione e il Restauro de Roma, las dos máximas autoridades públicas italianas en materia de restauración y, a su vez, excelencias mundiales en la materia. Para el Opificio, el Yacimiento de Santo Chiodo se ha convertido también en un centro de formación: en 2018, gracias a una dotación de 130.000 euros de la Fondazione Cassa di Risparmio di Firenze, diez jóvenes restauradores recién graduados en el Opificio delle Pietre Dure pudieron realizar un año de “trabajo de campo” directamente en el Yacimiento. “Comprometimos la excelencia del Ministerio”, dice Tiziana Biganti. “Así que siempre hemos actuado con gran conciencia. Y también para el año que viene acogeremos a otros restauradores para continuar este trabajo: no hemos agotado la necesidad de intervenciones. Pero las excelencias no son sólo de quienes se han ocupado de las restauraciones. ”En lo que respecta al archivo del inventario“, añade Biganti, ”la superintendencia ha implicado a un equipo de expertos en archivo con una licitación. Archiveros que ahora están trabajando tanto en la catalogación y clasificación del patrimonio albergado en el Depósito como en la implantación del Catálogo General de Bienes Culturales. Se trata, por tanto, de un archivo que tiene un doble valor, también en virtud de su función de adquisición de nociones sobre las obras que recibimos".

La fase de emergencia duró todo 2018 y terminará con 2019, año en el que la gestión ordinaria del Depósito de Santo Chiodo recaerá en la Superintendencia (y mientras tanto, se han completado varias intervenciones: varias obras ya se han exhibido en exposiciones celebradas en toda Italia). Pero en las primeras fases, muchas personas participaron en las operaciones de recuperación. “Cuando llegaron las obras”, señala Tiziana Biganti, “había un equipo externo formado por un funcionario del Ministerio, los Carabinieri de la Unidad de Protección del Patrimonio Cultural, los bomberos y la Protección Civil, que recibió una formación especial. Y esto último fue una novedad en el último terremoto: por primera vez, de hecho, estos voluntarios disponían no sólo de los medios, sino también de los materiales para el embalaje, y estaban formados para embalar las obras de tal manera que incluso su transporte no causara más daños al patrimonio. La experiencia del terremoto fue horrible, subraya Biganti. Pero el trabajo en el Depósito representó un modelo de formación que debe apreciarse y difundirse como una excelencia. ”Cuando hay motivación, los equipos trabajan muy bien. En nuestro caso, todos los traslados de la zona al Depósito se realizaron sin daños y sin dispersión". Y una de las características que lo hizo posible fue la rapidez de la recogida. “Al cabo de diez días pudimos ir a recoger las obras y llevárnoslas donde el peligro no era el mayor y donde arriesgábamos lo menos posible. Esto se debió a que teníamos la ubicación adecuada”.

Interior del depósito de Santo Chiodo en Spoleto

Interior del depósito de Santo Chiodo en Spoleto

Interior del Depósito de Santo Chiodo en Spoleto

Interior del Depósito de Santo Chiodo en Spoleto

Interior del Depósito de Santo Chiodo en Spoleto

Interior del Depósito de Santo Chiodo en Spoleto

Interior del Depósito de Santo Chiodo en Spoleto

Interior del Depósito de Santo Chiodo en Spoleto

Interior del Depósito de Santo Chiodo en Spoleto

Interior del Depósito de Santo Chiodo en Spoleto

La historia de este lugar, sin embargo, no siempre ha sido feliz. Durante ocho años, desde su inauguración hasta el terremoto de 2016, la instalación estuvo infrautilizada: se desató la polémica, porque a muchos les parecía un gasto innecesario, el Depósito parecía una catedral en el desierto. Así que, antes del terremoto, la Región trasladó allí parte del archivo: sin embargo, tras el seísmo del 24 de agosto de 2016, todo el mundo tuvo claro que la instalación era útil. Y ese verano, el depósito ya estaba libre y listo para cumplir la función para la que fue concebido. “Durante meses y meses”, recuerda Tiziana Biganti, "estuvimos aquí casi las veinticuatro horas del día, y hasta la fecha hemos recogido seis mil cuatrocientas piezas, entre patrimonio arqueológico, histórico y artístico, y porciones arquitectónicas. Se trata de una tarea compleja desde el mismo momento en que las obras llegan al Depósito, porque en cuanto los bienes llegan al Depósito, la primera operación (una de las más delicadas) es la recopilación de las encuestas expeditivas, los formularios utilizados para identificar los bienes y su origen, registrar el estado general de mantenimiento, describir el tipo y el alcance de los daños sufridos, y proporcionar así un diagnóstico inicial que servirá para orientar las fases posteriores del trabajo, es decir, el aseguramiento, los posibles trabajos de restauración, las acciones de conservación y, por último, el retorno al lugar de origen. Un trabajo que se repetirá para miles y miles de obras y que condujo a la creación de un verdadero inventario analítico del patrimonio lesionado. Nadie habría pensado en un resultado tan numérico y también cualitativo“, subraya Biganti, ”fue una demostración y una toma de conciencia. Y también fue una oportunidad para elaborar un catálogo de estos bienes, una forma de profundizar en el propio conocimiento de este patrimonio’.

La presencia del Depósito de Santo Chiodo ha marcado realmente la diferencia: una estructura ágil, preparada para intervenir con rapidez y eficacia, dotada de todas las unidades profesionales necesarias para su funcionamiento, ha permitido acelerar los tiempos de recuperación de las obras. En este sentido, Umbría tiene mucho que enseñar a Italia y a Europa, como modelo de referencia para la gestión de emergencias. “Ya después del primer temblor”, cuenta Biganti, “nos pusimos en marcha para recuperar las obras de las iglesias que corrían riesgo de derrumbe, y por suerte sólo eran tres, así que esas tres se liberaron antes de que el temblor del 30 de octubre provocara el derrumbe de todo. Tuvimos la gran suerte de poder actuar inmediatamente, no sólo porque existía la estructura técnica y el equipo, sino también porque había donde recuperar”. La diferencia se aprecia al comparar el trabajo realizado en Umbría con el llevado a cabo en las demás regiones afectadas por el terremoto, donde los plazos fueron más largos porque sólo más tarde hubo que identificar todos los refugios. Así, el Depósito de Santo Chiodo se mostró inmediatamente como un ejemplo de prevención que funcionó bien y permitió a los técnicos trabajar de forma organizada y eficaz. “Al disponer de todos los equipos para la conservación y el cuidado de las obras”, señala Tiziana Biganti, “el Depósito no es sólo un lugar de conservación, sino también de intervención y seguridad, lo que nos permite detener inmediatamente el deterioro de las obras, que podría ser progresivo. También tenemos la posibilidad de actuar tanto a nivel de obras de restauración como de estudio y archivo de un inmenso patrimonio: este lugar, de hecho, fue concebido para toda Italia Central, pero luego siete de los municipios afectados por el último terremoto lo llenaron por completo”. Todos los municipios de la Valnerina, una de las zonas más afectadas por el terremoto. La magnitud del acontecimiento también puso de relieve lo grande y variado que es el extendido patrimonio cultural italiano. Es el verdadero patrimonio, la singularidad del territorio italiano", afirma Biganti. No sólo hay museos: la verdadera singularidad de nuestra nación es el amplio patrimonio. Vayamos donde vayamos, no sólo en Umbría sino en toda Italia, siempre encontramos algo de gran valor, y lo grande es promover el descubrimiento de este gran patrimonio’.

Basta con dar una vuelta por las amplias salas del Depósito de Santo Chiodo para darse cuenta de la amplitud de este patrimonio. En su interior se encuentran los restos de la iglesia de San Salvatore a Campi, una de las primeras en derrumbarse. Hay fragmentos de la basílica de San Benedetto en Norcia. También hay varias obras de arte de la basílica, como esculturas y retablos. Hay obras maestras del siglo XVI, como el retablo de laCoronación de la Virgen de Jacopo Siculo (Giacomo Santoro, Giuliana, 1490 - Rieti, 1544), que data de 1541 y procede de la iglesia de San Francesco de Norcia. También de Norcia es la Crucifixión de San Pedro, del siglo XVII, pintura de Vincenzo Manenti (Orvinio, 1600 - 1674). Está el gran retablo de la “Paz de los Casciani”, una obra de 1547 de Gaspare y Camillo Angelucci, traída aquí desde la Colegiata de Cascia. También están los lienzos de los siglos XVII y XVIII procedentes de la iglesia de San Pellegrino de Norcia, entre ellos dos retablos atribuidos a Paolo Antonio Mattei de Cascia. Y luego un número muy elevado de relicarios, estatuillas devocionales, exvotos, candelabros, crucifijos de todos los tamaños, turíbulos, custodias, aspersorios, cartegloria, relicarios, marcos, capiteles.

Obras de la iglesia de San Pellegrino de Norcia

Fragmentos de la basílica de San Benedetto de Norcia

LaCoronación de la Virgen de Jacopo Siculo

La Paz de los Casciani de Gaspare y Camillo Angelucci

La Crucifixión de San Pedro, de Vincenzo Manenti

Órgano mecánico de la iglesia de San Procolo in Avendita

Virgen con el Niño en madera de un taller umbro del siglo XVIII, procedente de la iglesia de San Andrés de Norcia

Obra en restauración

Obra en restauración

Obras en restauración

Todas las obras del Depósito están agrupadas según su lugar de origen. Si recorre las salas, se encontrará casi inmerso en un bosque de carteles que identifican las iglesias o los edificios de los que procede un determinado grupo de bienes. Norcia y Cascia, incluso a primera vista, parecen ser los dos municipios más presentes. “Nuestro terror”, explica Biganti, "era que los distintos ajuares, una vez llegados, se mezclaran, porque ciertos días llegaban cuatro o cinco depósitos de distintas iglesias, y los ajuares son todos homogéneos. Por lo tanto, se preparó una lista y se intentó identificar los objetos: después, con el análisis que se hizo de los distintos elementos, se enviaron bien al lugar de seguridad, bien al Depósito para su conservación. La conservación, en el caso del Depósito de Santo Chiodo, sin embargo, no significa el final de la vida de la obra: los artefactos no llegan aquí y luego nunca abandonan la estructura. El objetivo de los técnicos del Depósito es devolver el mayor número posible de obras a sus comunidades. Y el Depósito es, por tanto, un lugar vivo, donde todos se comprometen a hacer realidad este objetivo.

Mientras tanto, las comunidades locales han desarrollado un fuerte apego a su patrimonio. Un apego que no deja de aumentar: los ciudadanos de los municipios afectados por el terremoto piden ver sus obras, y para las comunidades locales el Depósito está siempre abierto. “Sagrado”, señala Biganti, “significa dotado de un altísimo valor religioso y devocional. Y esto sobre todo para una población que lo ha perdido todo, que a menudo está muy apegada a la religión, y que ve como única esperanza, quizás, el hecho de dirigir algunas plegarias a imágenes, a símbolos que siempre han tenido para ellos un valor excepcional. Las obras que se salvaron del terremoto han aumentado su poder salvador para estas personas. Podemos creerlo o no, pero tenemos el deber de respetar este sentimiento. Por eso, el Depósito de Santo Chiodo está abierto, ante todo y en todo momento, a todas las comunidades de la zona. Y no oculto que muchos preguntan por una obra concreta, quieren verla, rezan delante de ella. Pueden comprobar cómo está: para ellos, es como visitar a un enfermo en el hospital”. La relación con los habitantes, sin embargo, no siempre ha sido fácil. Al principio, la admisión en el Depósito se sentía casi como una confiscación, porque para ellos las obras aún podían representar una esperanza. “Así que”, dice el director del Depósito, “también nos comprometimos personalmente a acoger a las comunidades locales, y a que pudieran venir aquí en cualquier momento. Y ahora incluso vuelven a llamarnos para confiarnos mercancías que inicialmente estaban alojadas en otras instalaciones”. Sin embargo, el depósito no solo está abierto a los residentes: todo el mundo puede visitarlo durante las visitas que se organizan aproximadamente una vez al mes. Para el otoño-invierno de 2018-2019, por ejemplo, se ha organizado un programa de visitas guiadas, titulado Deposito aperto (Depósito abierto), con cuatro citas entre el 24 de noviembre de 2018 y el 12 de enero de 2019, cada una dedicada a un estudio temático en profundidad de las obras albergadas en el Depósito (los escudos heráldicos, los muebles de madera, los grandes maestros del siglo XX, los símbolos del Ayuntamiento de Spoleto). Si desea mantenerse al día sobre otros eventos, consulte los sitios web del Ayuntamiento de Spoleto y de la Región de Umbría.

“Intentamos trabajar para lo mejor”, señala Biganti, “con la única esperanza de que este patrimonio vuelva a sus lugares de origen, porque es una riqueza que debe devolverse a su dueño: si no hay más remedio, hay que seguir esta dirección para la historia identitaria de las comunidades”. También hay quienes, quizá porque se dejan llevar por el estereotipo infundado que asocia un depósito con un almacén polvoriento, desearían que el Depósito de Santo Chiodo se convirtiera en museo. “Pero tenemos tantos museos, sufriendo, con grandes dificultades”, comenta la responsable del Depósito, que habla también como directora de museo (de hecho es la responsable del Museo Villa del Colle del Cardinale de Perugia y del Museo Palazzo Bufalini de San Giustino), que conoce bien los problemas que aquejan a nuestros institutos, sobre todo a los más pequeños o a los de las zonas periféricas. Intentemos, pues, devolver este patrimonio“, concluye Tiziana Biganti. Es la verdadera riqueza del territorio”.

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