De Paolo Guinigi a Lorenzo Trenta: el mecenazgo en la Lucca del siglo XV

La historia antigua de Lucca está estrechamente ligada a los Guinigi, una de las familias de comerciantes y banqueros más importantes e influyentes de la ciudad. Ejemplo de ello es la famosa torre que lleva su nombre, la Torre Guinigi, erigida a instancias de la familia en la segunda mitad del siglo XIV y considerada aún hoy uno de los símbolos de Lucca, ya que se caracteriza por un verdadero jardín colgante de encinas en su cima. En la Edad Media había más de doscientas cincuenta torres y casas-torre dentro de las murallas de la ciudad, pero la Torre Guinigi es la única perteneciente a una familia privada que no se había derrumbado o demolido en el siglo XVI. Por tanto, es única en este sentido, pero también es uno de los muchos testimonios que se conservan de la rica y poderosa familia. Formaba parte de la llamada consorteria o barrio medieval de los Guinigi y, ahora como entonces, desde sus casi 45 metros de altura a los que se llega subiendo más de doscientos escalones, se domina toda la ciudad hasta perder la mirada, en un día claro, sobre las colinas de Lucca. Es sobre todo a Paolo Guinigi (Lucca, 1372 - Pavía, 1432) a quien Lucca debe su transformación y su esplendor arquitectónico y artístico.

En octubre de 1400 se convirtió en Señor de Lucca: su gobierno se centró no tanto en el rendimiento militar, sino sobre todo en la cultura, en el prestigio ligado al mecenazgo artístico, en la expansión y embellecimiento de la ciudad, en la realización de edificios, para dar a Lucca la imagen de una ciudad que podía competir con las demás Señorías. A él se debe una verdadera reorganización territorial para la creación de una nueva ciudad, una “especie de área metropolitana ante litteram”, como la define Clara Altavista en Lucca y Paolo Guinigi (1400-1430: la construcción de una corte renacentista). Aquí Altavista subraya precisamente cómo en Paolo Guinigi coexisten dos almas, la de un humanista sui generis y la de un condottiere medieval, ambas presentes en su modo de ser príncipe y de relacionarse con la ciudad cuyo gobierno había asumido. De hecho, comprendió enseguida la importancia de presentarse ante Lucca como un “nuevo” señor y en el curso de su gobierno no sólo quiso crearse unilustre ascendiente, sino que se comprometió a actuar para perpetuar su nombre y su señorío. Forjó importantes relaciones con los Antelminelli: iba a casarse con Maria Caterina Castracani degli Antelminelli, de sólo once años, bisnieta de Castruccio Castracani, que fue capitán y señor de Lucca de 1320 a 1328, pero la joven murió de peste pocos meses antes de la boda. Además, como nueva residencia en la ciudad, Paolo Guinigi eligió el palacio señorial de la antigua fortaleza Augusta, erigido por Castruccio, por lo que entre los primeros actos oficiales del señor de Lucca figura la ampliación del propio palacio.

Sin embargo, la construcción del Palazzo dei Borghi , también conocido como el Palazzo “del giardino” entre 1413 y 1420, que hoy alberga el Museo Nacional de Villa Guinigi, se considera su mayor intervención arquitectónica, así como la culminación de su prestigio personal: “uno nobile palagio con un bellissimo giardino [.... en cuyo palagio el mencionado Señor hace alguna vez al año su morada”, como afirma el cronista Giovanni Sercambi, que mandó construir llamando a varios artistas; una vivienda suburbana “monumento del otium humanístico” en un lugar periférico pero no marginado de la vida activa de la ciudad. El ingeniero Pietro di Niccolò Lamberti fue el encargado de coordinar las obras, y entre los obreros que intervinieron se encontraban Ambrogio y Donato da Fiesole, Giovanni Ganti, Domenico y Giuntino Guidi, Engherardo di Franconia, Corrado d’Alemagna y Niccolò da Venezia. Especialmente significativo es el papel del pórtico, que pone todo el edificio en diálogo con su entorno; todo el diseño arquitectónico se caracteriza por una apertura de los espacios hacia el exterior, que se acentúa aún más por la presencia de un gran jardín. En agosto de 1420, todo el complejo estaba ya probablemente terminado, al menos en su forma, ya que acogió el banquete nupcial de Paolo Guinigi y Jacopa Trinci, en el que “participaron unos setenta ciudadanos y unas ochenta mujeres honorables, ataviados con paños de seda y perlas... y muchos extranjeros y muchos trompetistas y gaiteros, bufones y bufones”. En realidad, en esta ocasión se celebraban dos matrimonios: además de Paolo y Jacopa, también estaba Ladislao, el hijo mayor de Paolo, que se había casado en los mismos días con Maria dei Varano di Camerino.

La construcción del palacio dei Borghi coincidió también con un periodo muy importante en la carrera diplomática de Paolo Guinigi: de hecho, fue mediador en la paz de Lucca de 1413 entre Génova y Florencia y obtuvo el título de vicario imperial para él y sus descendientes de la misma forma que lo obtuvo Castruccio Castracani. Esto no sólo le otorgó el reconocimiento de su papel político y señorial, sino que también le convirtió en heredero legítimo de Castruccio, el más poderoso e importante señor de Lucca.

Especialmente significativos para rastrear los acontecimientos de Paolo Guinigi son sus Carteggi e Inventari, así como el epistolario de Guido Manfredi da Pietrasanta, uno de sus más estrechos colaboradores: este último tuvo el mérito de captar los fermentos culturales de la época y transmitírselos a Guinigi, quien, por lo que se desprende de los Carteggi y del epistolario, se sentía atraído por las lecturas clásicas, en particular Petrarca, y apasionado por los estudios de astronomía. Y sabemos que se rodeó de los principales exponentes de la clase intelectual local, como el cronista Giovanni Sercambi, cuyas famosas Crónicas han llegado hasta nosotros, y el comerciante y mecenas Lorenzo Trenta (Lucca, ? - 1439).

También sabemos por sus cartas que conocidos orfebres de la época trabajaban para él y que era un amante y estaba siempre a la caza de joyas relucientes, suntuosos muebles, túnicas, frisos y pieles para su persona, sus mujeres y su familia. Y códices que comprar, sobre todo si estaban preciosamente ornamentados.

Desde el punto de vista artístico-cultural, Paolo Guinigi atrajo a artistas locales y no locales, como el arquitecto y escultor florentino Pietro di Niccolò Lamberti, el modenés Arduino da Baìso, tallista, ebanista y entallador, y el sienés Jacopo della Quercia, aunque la actividad de este último ya era conocida por los de este último ya era conocida por el señor de Lucca, ya que Pietro da Siena, padre de Jacopo, también artista, había realizado los dos calcos para el sello de la Señoría (además de pintor y grabador, era de hecho tallista y orfebre). Guinigi mantenía también relaciones con embajadores-procuradores que le mantenían constantemente al corriente de la evolución de las tendencias artísticas y culturales y que le procuraban los objetos más prestigiosos producidos en los países en los que permanecían o con los que entraban en contacto. Por ejemplo, Giorgio Manni le suministraba pieles, el florentino Andrea Gori le proveía de cuero, el genovés Tommaso Soffia era uno de sus principales proveedores de gemas y piedras preciosas, otros eran auténticos conseguidores de obras de arte e incluso Lorenzo Trenta, uno de los miembros más importantes del círculo de Guinigi, le suministraba orfebrería. El propio Guinigiencargó en 1411al orfebre Vincenzo di Michele da Piacenza la Cruz Pisana, uno de los mejores ejemplos deorfebrería toscana de principios del siglo XV. Se trata de un precioso artefacto conservado en el Museo de la Catedral de Lucca: una cruz tachonada de gemas que recuerda la forma del árbol de la vida, de cuyas flores, en el reverso, aparecen las figuras de profetas y apóstoles, mientras que en el anverso se representa a Cristo rodeado de cuatro edículos con el Eterno y los tres evangelistas Marcos, Lucas y Mateo. A ambos lados de la cruz están María y Juan y, sobre Cristo, el místico Pelícano. Según se desprende de su correspondencia personal, en 1419 Paolo Guinigi habló con el entonces prior de Florencia Niccolò da Uzzano sobre la habilidad del ebanista Arduino da Baìso, quien, junto con su hermano Alberto, realizó el studiolo de madera del señor de Lucca para el palacio señorial de la Augusta: encargado probablemente en 1413 para colocar en él los libros de su biblioteca, fue terminado al año siguiente.

Sin embargo, no cabe duda de que cuando se piensa en las obras maestras que Paolo Guinigi encargó en su ciudad, es el Monumento Funerario a Ilaria del Carretto el que viene inmediatamente a la mente: la obra en mármol que encargó a uno de los escultores más famosos de la época, Jacopo della Quercia, para realizar el monumento funerario de su segunda esposa, fallecida con sólo veintiséis años durante su segundo parto. Realizado entre 1406 y 1410, aunque probablemente el sarcófago ya estaba casi terminado en abril de 1407, el monumento fue una obra única, sin precedentes en la época, que se diferenciaba de los habituales monumentos funerarios adosados a la pared del fondo de una iglesia, típicos de los siglos XIII y XIV. La obra maestra escultórica, que hoy se encuentra en la sacristía de la catedral de San Martino de Lucca, es unaobra en bulto redondo en la que el artista entrelaza la escultura gótica sienesa con la borgoñona y elementos clásicos, colocando a una joven tumbada sobre un sarcófago, como descansando en el sueño eterno, acompañada de un fiel perrito a sus pies.

También fueron importantes para la catedral de San Martino dos familias prominentes en la Lucca del siglo XV: los Noceto y los Bertini. Al famoso escultor Matteo Civitali se le encargaron los monumentos funerarios de dos exponentes de las respectivas familias: Pietro da Noceto, humanista y secretario del Papa Nicolás V, y Domenico Bertini da Gallicano, mecenas también responsable del Tempietto del Volto Santo que puede admirarse en la propia Catedral. Civitali pintó retratos de los difuntos del natural : La efigie de Bertini está representada tanto en su monumento funerario como en el Tempietto, mientras que la de Pietro da Noceto, cuya figura de cuerpo entero supera el sarcófago acompañada de un libro y una espada de caballero, se repite también como medio cuerpo de perfil en el luneto que corona la Tumba, colocado frente a la efigie de su hijo Nicolao , que encargó la obra funeraria en honor de su padre cuando sólo tenía dieciocho años.

La capilla del rico mercader y mecenas lucentino Lorenzo Trenta, ya mencionado como uno de los principales exponentes del círculo de Paolo Guinigi, se encuentra en la basílica de San Frediano. De hecho, en 1412, Trenta obtuvo permiso para renovar una de las capillas de la basílica lucchese: por ello, encargó el encargo a Jacopo della Quercia. Cuatro años más tarde, en 1416, el patrón obtuvo también permiso para llevar a la capilla el cuerpo de San Ricardo, ya enterrado en la basílica de San Frediano. De hecho, la capilla de Trenta está dedicada al santo fallecido en la ciudad toscana, representado en el monumento escultórico de Jacopo della Quercia situado en el extremo derecho. Para la capilla, el escultor sienés creó el gran políptico de mármol finamente esculpido con la Virgen con el Niño y los santos Úrsula, Lorenzo, Jerónimo y Riccardo, donde cada estatua en medio relieve está colocada en un nicho cuspípedo, y las dos tumbas de terracota de Lorenzo Trenta y su esposa, con bajorrelieves de la gentilhombre perteneciente a la familia Onesti y su marido colocados a su lado.

De Paolo Guinigi a Lorenzo Trenta, el mecenazgo de las artes en Lucca en el siglo XV marcó un capítulo importante para la ciudad: fue un periodo de extraordinario fervor artístico y cultural en el que se crearon obras de gran valor. Durante la Signoria Guinigi, la ciudad de Lucca desempeñó un papel destacado en la promoción de los más grandes artistas, sobre todo en el campo de la escultura, e intelectuales de la época. El mecenazgo de Paolo Guinigi, Lorenzo Trenta y otras ilustres personalidades luccanas no sólo contribuyó a enriquecer el patrimonio artístico de la ciudad, sino que legó obras maestras únicas que se han convertido en verdaderas piedras angulares de la historia del arte italiano.

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