Guercino en Turín: un itinerario entre las obras


En Turín, en el Palazzo Chiablese, se inaugura la exposición "Guercino. Il mestiere del pittore (El oficio del pintor)", que presenta, entre otras obras, las preciosas obras maestras que el pintor de Cento envió al duque Carlos Manuel I de Saboya y después de él. Un itinerario por las obras.

En la imponente y soberbia Turín, en el esplendor bañado por el sol de la plaza de los Saboya junto al Palacio Real, dentro de las elegantes salas del Palazzo Chiablese, tiene lugar una luminosa y espléndida exposición, quizá inesperada pero por ello sorprendente y magnífica, que presenta al entusiasmado espectador una serie de vívidas y absolutas obras maestras de Giovanni Francesco Barbieri, conocido como Guercino (Cento 1591 - Bolonia 1666). Bolonia 1666), que se erige -en el centro del siglo XVII- como punto de encuentro en el gran teatro que vio en la escena europea a las principales personalidades de Rubens, Rembrandt y Diego Velázquez. Fue precisamente este último quien, en 1629, aprovechó el itinerario de su primer viaje a Italia para rendir en su pequeña ciudad un homenaje directo al ya famoso y venerado maestro de Cento.

Sin duda, ciertos acontecimientos críticos y sociales arrojaron sobre el pintor, que superó todos los obstáculos creativos y luministas tras la muerte de Annibale Carracci y Caravaggio en la primera década del siglo XVII, una luz de gran mérito. Guercino príncipe, por tanto, y tal sigue siendo para los visitantes de la exposición, que se enardecen cada vez más a su paso por las salas ante los diversos lienzos vibrantes que narran la historia y los prodigios.

La exposición tiene lugar gracias a la puesta en valor del patrimonio de los Museos Reales, acompañados por la Autoridad Eclesiástica, donde las obras de Guercino han sido cuidadas y llevadas a la máxima atención. Lo único que queremos mencionar aquí es el enriquecimiento secular en la ciudad de los cuadros del pintor de Cento, que se ha producido a través de personalidades históricas de rango y de continuas adquisiciones. De este modo, Turín puede presumir hoy de desempeñar un papel relevante en el ámbito de los estudios y méritos relativos a la Europa del siglo XVII.

Sin embargo, destaca el singular título de la exposición: Guercino. Il mestiere del pittore (El oficio del pintor ), y hay que reconocer el mérito de la decidida voluntad de los organizadores y comisarios de dar vida a un pintor “desde dentro” y de hacer partícipe al visitante de las conjeturas, elecciones y actos que un artista debe llevar a cabo cuando se enfrenta al hacer. En primer lugar nutriéndose, y después avanzando cada vez en el proceso creativo, donde siempre de manera diferente los múltiples elementos de la cultura y de la capacidad visual deben ser recogidos, seleccionados y colocados “in unum” en la obra a entregar. Y es agradable ver que Guercino hace la primera entrega a sí mismo, a su complacencia, transmitiéndola intacta a sus mecenas, pero en realidad a todas las generaciones: él, tan rápido en su trabajo “que esbozaba y terminaba juntos”.

Merecen un elogio especial las comisarias, Annamaria Bava y Gelsomina Spione, que han estructurado muy bien la exposición y la apoyan con sus ensayos de excelente prosa. Hay diez secciones y su ritmo concatena toda la exposición, aumentando el interés. Así, hemos compuesto un itinerario de visita, eligiendo una o varias obras representativas de cada sección.

Guercino, Autorretrato con amor fiel (1655; óleo sobre lienzo, 116 x 95,6 cm; Washington, National Gallery)


Guercino, Autorretrato con amante fiel (1655; óleo sobre lienzo, 116 x 95,6 cm; Washington, National Gallery) El gran artista del Cento fue pronto codiciado por cardenales y príncipes, fue pintor papal en Roma a los treinta años, y a lo largo de su vida recibió encargos de las cortes de Europa, pero no desdeñó las iglesias rurales y las devociones humildes.

I. Cómo se forma un pintor: comparación con los maestros

Guercino, Matrimonio místico de Santa Catalina de Alejandría en presencia de San Carlos Borromeo (c. 1611-1612; óleo sobre tabla, 50,2 x 40,3 cm; Colección de Arte Credem, cedido a la Pinacoteca Civica il Guercino di Cento) © Colección de Arte Credem / Foto: Carlo Vannini
Guercino, Matrimonio místico de Santa Catalina de Alejandría en presencia de San Carlos Borromeo (c. 1611-1612; óleo sobre tabla, 50,2 x 40,3 cm; Colección de Arte Credem, cedido a la Pinacoteca Civica il Guercino di Cento) © Colección de Arte Credem / Foto: Carlo Vannini
Guercino, Milagro de San Carlos Borromeo (1612-1613; óleo sobre lienzo; Renazzo, Iglesia de San Sebastián)


Guercino, Milagro de San Carlos Borromeo (1612-1613; óleo sobre lienzo, 217 x 117 cm; Renazzo, Iglesia de San Sebastiano) En el pequeño panel con el Niño Jesús se concentran los encantos de la pintura emiliana, desde los vecinos de Ferrara (Bononi, Scarsellino) hasta los lejanos ecos de Correggio, siempre amado. En el milagro de Renazzo, el encanto participativo, confiado a la suavización de las luces, y la naturalidad doméstica de la familia popular aparecen ya en plenitud.

II. Representar la realidad: Guercino y el paisaje

Guercino, Frescos tempranos de la Casa Pannini (1615; frescos; Cento, Pinacoteca Civica)


Guercino, Frescos tempranos de la Casa Pannini (1615; frescos; Cento, Pinacoteca Civica) Aquí, la realidad del paisaje llano con las visiones azules de las montañas al fondo, y los gestos espontáneos de los recolectores y cazadores, transmite una amable y fragante inmediatez.
Guercino, Concierto campestre (1617-1618; óleo sobre cobre; Florencia, Galería de los Uffizi)


Guercino, Concierto campestre (1617-1618; óleo sobre cobre, 34 x 46 cm; Florencia, Galerías Uffizi) Magnífico ámbito naturalista sobre acontecimientos libres de alegría festiva. La realidad de las plantas y los cielos con fuerza cromática da una atmósfera íntimamente viva. Destacan los incesantes dibujos repetidos de Guercino de temas abiertos con diversas actividades humanas.

III. De alumno a maestro: la Academia del desnudo

Guercino, San Sebastián curado por Irene (1619; óleo sobre lienzo, 179,5 x 225 cm; Bolonia, Pinacoteca Nazionale). Por concesión del Ministerio de Cultura - Museos Nacionales de Bolonia.
Guercino, San Sebastián curado por Irene (1619; óleo sobre lienzo, 179,5 x 225 cm; Bolonia, Pinacoteca Nazionale).

Por concesión del Ministerio de Cultura - Museos Nacionales de Bolonia Esta sección de la exposición concentra el gran número de relieves de desnudos, con un detallismo incluso extremo y cuidado, procedentes de la Accademia del Nudo abierta en Cento por Barbieri de acuerdo con la urgencia de posesión visual del cuerpo humano que sentía fuertemente el joven pintor. Este cuadro es una de las resonantes “summae” de la llamada manera Gagliarda Guercino, que le dio amplia fama, reconocida como milagrosa por Ludovico Carracci. Aquí, el inesperado recurso de los cuerpos, segmentados por la última y potente luz de un atardecer tras el martirio, se convierte en maestría absoluta.

IV. La afirmación del pintor: viajes, relaciones, encargos

Guercino, El regreso del hijo pródigo (1617; óleo sobre lienzo; Turín, Galleria Sabauda)


Guercino, El regreso del hijo pródigo (1617; óleo sobre lienzo; Turín, Galleria Sabauda) Este tema, ya consagrado en el momento de su ejecución, llegó muy pronto a la Galleria Sabauda de Turín y abrió una corriente de interés en la capital piamontesa. La admiración por Guercino procedía de esa fuerza dislocadora que obliga a nuestro ojo participante a moverse dentro del cuadro siguiendo las acciones de los personajes. También era muy fuerte el primer plano del encuentro junto a la perspectiva fugaz de “venir de lejos”. El cuadro se convirtió en el logotipo de la exposición.
Guercino, Susana y los viejos (1617; óleo sobre lienzo, 176 x 208 cm; Madrid, Museo Nacional del Prado) © Archivo Fotográfico, Museo Nacional del Prado, Madrid


Guercino, Susana y los viejos (1617; óleo sobre lienzo, 176 x 208 cm; Madrid, Museo Nacional del Prado) © Archivo Fotográfico, Museo Nacional del Prado, Madrid Obra emblemática de la dirección del joven Guercino, donde todos los elementos contrastados juegan al efecto articulador del conjunto. Esta sección es muy rica y documenta el alcance europeo ya alcanzado por el artista. La corte de Madrid también adquirió “Lot y las hijas”, presente en la exposición con otros grandes lienzos.
Guercino, Apolo escoltando a Marsias (1618; óleo sobre lienzo, 185,5 x 200 cm; Florencia, Galería de los Uffizi - Palacio Pitti, Galería Palatina). Concesión del Ministerio de Cultura - Galería de los Uffizi
Guercino, Apolo escoltando a Marsyas (1618; óleo sobre lienzo, 185,5 x 200 cm; Florencia, Galerías Uffizi - Palazzo Pitti, Galería Palatina).

Con permiso del Ministerio de Cultura - Galerías de los Uffizi Uno de los grandes cuadros “palaciegos” solicitados por la corte de los Médicis. En realidad, en torno a la actividad de Guercino existía una red continua de maniobras movidas por cardenales, nobles e inquietos emisarios, empeñados en reservas y compras, incluso en el traslado de temas. Aquí el piadoso artista del Cento impone un mensaje moral en la grandeza del dios desnudo de las artes que ha vencido a su salvaje rival, mientras que en las sombras los dos pastores recuerdan la fugacidad de las cosas humanas.
Guercino, Venus, Marte y el Amor (1634; óleo sobre lienzo, 139 x 161 cm; Módena, Galleria Estense). Por concesión del Ministerio de Cultura - Galleria Estense / Foto: Carlo Vannini
Guercino, Venus, Marte y el Amor (1634; óleo sobre lienzo, 139 x 161 cm; Módena, Galleria Estense).

Por concesión del Ministerio de Cultura - Galleria Estense / Foto: Carlo Vannini Entre Francesco I d’Este, duque de Módena, y Giovanni Francesco Barbieri, nuestro pintor, se estableció una relación casi fraternal, de modo que algunas obras particularmente felices de este último llegaron a ilustrar el gran palacio Avanzini de la ciudad y la pomposa Villa de Sassuolo. Vemos el clásico trío mitológico, con muchos mensajes ocultos, difundido con un esplendor de superficies y una alegría material de un maestro de la más alta categoría. Y no olvidemos que la flecha del Amor y el signo de la diosa, en potente escorzo, indican que los grandes afectos son para nosotros, es decir, para todos.
Guercino, Virgen del Rosario con los Santos Domingo y Catalina de Siena (1637; óleo sobre lienzo, 378 x 255 cm; Turín, Iglesia de San Domenico). Propiedad del Fondo Edifici di Culto gestionado por el Ministerio del Interior Chiesa San Domenico / Foto: Giorgio Olivero
Guercino, Virgen del Rosario con los santos Domingo y Catalina de Siena (1637; óleo sobre lienzo, 378 x 255 cm; Turín, iglesia de San Domenico).

Propiedad del Fondo Edifici di Culto gestionado por el Ministerio del Interior Chiesa San Domenico / Foto: Giorgio Olivero Al igual que el “Retorno del hijo pródigo” había gozado de la solicitud del duque Carlos Manuel I, este glorioso retablo contó con el apoyo del marqués Dal Pozzo de Voghera y del duque Víctor Amadeo I de Saboya en la cofradía del Santísimo Rosario de Turín: una alianza muy fuerte, en definitiva, para tener un “monimentum” visual de casi cuatro metros de altura en presencia de la Ciudad. Y la inagotable elaboración de Guercino nos ha regalado una deslumbrante escalera didáctica e impetuosa entre la tierra y el cielo, llena de certezas y consuelos, que la sitúa entre los más altos ejemplos de la oración cristiana. Una verdadera perla en la exposición.

V. En el taller del artista: naturaleza y objetos posados

Paolo Antonio Barbieri, Bodegón con vestiduras episcopales y plata (primera mitad del siglo XVII; óleo sobre lienzo, 111 x 138 cm; Cento, Pinacoteca Civica il Guercino). Archivo fotográfico de la Pinacoteca Cívica il Guercino de Cento
Paolo Antonio Barbieri, Bodegón con vestiduras episcopales y plata (primera mitad del siglo XVII; óleo sobre lienzo, 111 x 138 cm; Cento, Civica Pinacoteca il Guercino).

Archivo fotográfico de Civica Pinacoteca il Guercino di Cento Esta sección está dedicada a la “pintura fija”: objetos, frutas, vendedores. El protagonista en el taller era Paolo Antonio, hermano muy querido de Guercino, que privilegiaba los temas matéricos, silenciosos, en los que alcanzaba una maestría verdaderamente excepcional. Sorprendente es esta visión, para observar sin cesar, que capta el silencio arcano de las antiguas etimasias bizantinas en los instrumentos sagrados de la liturgia que esperan al Sacerdote. Una maravilla recientemente conseguida para la ciudad de Cento por empresarios iluminados.

VI. El proceso creativo: invención, reproducción de modelos, copias

Guercino, Inmaculada Concepción (1656; óleo sobre lienzo, 259 x 180 cm; Ancona, Pinacoteca Civica Francesco Podesti). Por concesión de la Pinacoteca Civica
Guercino, Inmaculada Concepción (1656; óleo sobre lienzo, 259 x 180 cm; Ancona, Pinacoteca Civica Francesco Podesti). Por concesión de la Pinacoteca Civica "F.

Podesti“ Pinacoteca Cívica, Ancona La sección es en verdad extensa y largamente demostrativa, ocupándose de los acuerdos con los mecenas, de la investigación iconográfica a través de los numerosos dibujos, de las definiciones, y luego de las copias, que fueron realizadas en el propio taller del maestro por colaboradores autorizados; y nunca vendidas antes de la salida del tema-madre. Una verdadera pequeña industria muy bien organizada. En la ”Inmaculada Concepción" de Ancona, contemplamos uno de estos distinguidos modelos, de plácida amplitud: un retablo para la relación amorosa de los fieles con María y el Padre.

VII. El precio de las obras y el mercado

Guercino, Ecce Homo (1659; óleo sobre lienzo; Turín, Galería Sabauda)


Guercino, Ecce Homo (1659; óleo sobre lienzo; Turín, Galleria Sabauda) La perspicaz investigación de Barbara Ghelfi sobre contratos y pagos abarca una serie de obras, sobre todo de su madurez, entre ellas la incisiva “Cabeza de Marte” y el conmovedor “San Francisco recibiendo los estigmas” (muy apreciado por Sir Denis Mahon), para demostrar la indiscutible fortuna de Guercino en el mercado internacional y la densa demanda que recibía. El maestro incluso se negó a ir a pintar a la corte de Carlos I de Inglaterra. Este “Ecce Homo” confirma el estrecho vínculo con Turín, aunque sea a través de un regalo. Aquí podemos captar el íntimo patetismo de Giovanni Francesco Barbieri, buen cristiano y bienqueriente de Correggio, que participa en la ofrenda sacrificial de Cristo y también en la contención interrogante del tembloroso Centurión.

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VIII. El mundo que rodea al pintor: ciencia y magia

Guercino, Atlas (1646; óleo sobre lienzo, 127 x 101 cm; Florencia, Museo Stefano Bardini). Fototeca Museos Cívicos Florentinos
Guercino, Atlas (1646; óleo sobre lienzo, 127 x 101 cm; Florencia, Museo Stefano Bardini).

Fototeca Musei Civici Fiorentini Curioso e interesante pasaje de la exposición es la yuxtaposición que Guercino hace de las ciencias, que experimentaban un rápido desarrollo en su siglo. A partir de sus años romanos (1621-1623), se familiarizó con los logros de Galileo interesándose por la óptica y la astronomía, pero sus incursiones, especialmente en el dibujo, se deslizaban a menudo entre la astrología y la magia. Este Atlas, ejecutado para el Serenísimo Príncipe Don Lorenzo de’ Medici, lleva los símbolos astrológicos de Sagitario, Libra y Escorpio, probablemente en referencia a la fortuna del noble mecenas.

IX. El Gran Teatro de la Pintura

Guercino, San Francisco en éxtasis (c. 1620; óleo sobre lienzo, 121,5 x 102,5 cm; Cento, Colección Grimaldi Fava). Stefano Ghelfi - Medios digitales 100
Guercino, San Francisco en éxtasis (c. 1620; óleo sobre lienzo, 121,5 x 102,5 cm; Cento, Colección Grimaldi Fava).

Stefano Ghelfi - Digital Media 100 La expresión “gran teatro” no debe dirigirse tanto a los diversos dibujos en los que Guercino muestra espacios, perspectivas y multitudes (también un interés de plenitud en el artista), sino mucho más precisamente a la declamación activa de los personajes pictóricos, que actúan, que realizan movimientos, que vierten pasiones y apelaciones. En esto es el gran maestro que nos implica plenamente a los observadores, y que inevitablemente nos hace partícipes de los acontecimientos que tienen lugar. Aquí San Francisco, extremadamente dolorido a causa de los estigmas recibidos, pide al cielo alivio para los tormentos de su cuerpo y el buen Dios le envía un ángel músico, pero -dicen los Fioretti- en cuanto el violinista celestial hubo tocado una sola nota, Francisco ya estaba en estado de éxtasis y rogó a Dios que suspendiera tal deleite, ya que humanamente no habría podido sostener su extrema dulzura. Un cuadro, éste, que despertó la simpatía universal y la más alta admiración.

X. Un tema de éxito: Sibilas y Femmes Fortes

Guercino, Sibilla Samia (1651; óleo sobre lienzo, 115 x 97 cm; Bolonia, Fondazione Cassa di Risparmio)


Guercino, Sibilla Samia (1651; óleo sobre lienzo, 115 x 97 cm; Bolonia, Fondazione Cassa di Risparmio) Al final de la exposición, que cuenta con más de cien obras expuestas, esta sección se dedicó a las profecías de las Sibilas y las Femmes Fortes, es decir, aquellas que han sido protagonistas continuas de la historia: portadoras de virtud, sabiduría, fortaleza y belleza. Podríamos decir que este “final en sol mayor” está reservado para ellas. Las diversas imágenes van de la Biblia hebrea a los poemas homéricos, de la Eneida a la historia romana, de la mitología a los primeros Evangelios, sin olvidar la astrología y la vida meritoria de los santos cristianos. La grandiosa producción de Guercino nunca olvidó estos temas, que ahora se ofrecen a los visitantes en espléndidas versiones. A la profetisa de Samos, nuestro pintor le regala, con facóndia abierta, un amplio y suntuoso manto de azul ultramarino, ese color amado por encima de todos los demás, y costoso al máximo, intuyendo sin duda el valor de la respuesta sibilina que profetizaba el papel sagrado de la futura Jerusalén.
Guercino, La muerte de Cleopatra (1648; óleo sobre lienzo, 173 x 238 cm; Génova, Musei di Strada Nuova - Palazzo Rosso) © Musei di Strada Nuova


Guercino, La muerte de Cleopatra (1648; óleo sobre lienzo, 173 x 238 cm; Génova, Musei di Strada Nuova - Palazzo Rosso) © Musei di Strada Nuova La última imagen, colocada casi como para atraer al visitante a un abrazo pictórico total, se confía en grandiosa dimensión a la muerte de la reina de Egipto, que se negó así a someterse al imperio de Octavio. Guercino trabajó intensamente en este “exemplum virtutis”, como lo consideraba la noble familia Durazzo, y estudió diversas soluciones en el dibujo. Finalmente, el cuadro se reunió por completo en torno a la soledad de Cleopatra y su abandono a un destino ya no terrenal. Los colores tiernos y cálidos del tálamo extremo y la dulzura del último sueño de la reina expresan todo el genio sentimental del gran pintor.

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