Demasiado manoseo, dañó los pechos de la Julieta de Verona. Pero, ¿es sexista el gesto supersticioso?

Aunque se trata de una farsa, un lugar falso, recreado para evocar la historia de Romeo y Julieta a pesar de no ser en absoluto el lugar del balcón del diálogo entre los dos amantes, los turistas cuando entran en el famoso patio de Verona (ni siquiera se sabe si Romeo y Julieta existieron realmente: el palacio con el patio perteneció a la familia Cappelli y el balcón fue aplicado a la casa-torre en 1939 por el entonces director de los Museos Cívicos Antonio Avena), y encuentran una estatua con rasgos femeninos a la que asocian la identidad de Julieta, no hacen otra cosa que tocarle el pecho. Del mismo modo que al final de una peregrinación el cristiano llegaba a San Pedro y tocaba el pie de la estatua de bronce de Pedro colocada en su interior, como para decir “he llegado”, hasta el punto de consumirla, en Verona la capa de bronce de la estatua de “Julieta” se ha desgastado tanto que se ve su interior hueco. Se ha desgastado, corroído, creando aberturas justo en el pecho. En la página web del periódico de la ciudad, L’Arena, el vídeo de Ansa que muestra el agujero. Puede parecer poca cosa, la estatua es en realidad una copia, pero la noticia ha dado la vuelta al mundo y en la patria del dramaturgo inglés la noticia ocupaba un lugar destacado en la página de inicio de la web de The Guardian.

Un ritual, el del tocamiento del pecho desnudo con la foto y el selfie que lo acompañan, a caballo entre la goliardia y la ironía (rozando lo erótico) que ha dado el resultado de estos días, tras diez años de miles de manos pasando por encima. Cabe señalar que la estatua del patio situada bajo el famoso balcón de piedra es una copia de la estatua forjada en 1972 por el escultor Nereo Costantini (por encargo del Club de Leones de Verona) e instalada entonces. El original se conserva en el interior de la Casa Museo y la copia se instaló en 2014 precisamente para evitar su desgaste , dados los signos similares de desgaste y corrosión en el pecho y el brazo derecho. La decisión de sustituir la estatua surgió de un sentido llamamiento del fundador del Club di Giulietta, Giulio Tamassia, que advirtió preocupado a todos de los signos del tiempo y de los turistas: “La gente sube al zócalo y se aferra a la estatua. Un día podría ceder y poner en peligro la seguridad de los visitantes”. Así fue como el escultor Novello Finotti, maestro de renombre que fue alumno de Costantini, realizó la copia con Fonderia Brustolin.

En ese patio de Via Cappello vive la historia de los amantes por excelencia del mito de Shakespeare, lo que lo convierte en una gran atracción a la altura de un gran museo de obras de arte (reales), gracias también a la posibilidad de casarse allí y asomarse al famoso balcón, gracias al proyecto “Casarse en Verona”, al que acuden parejas de todo el mundo. La corrosión táctil en el pecho y el brazo derecho ha creado agujeros, de unos pocos milímetros, en sólo 10 años, al parecer debido a la acidez del sudor de las manos que vienen aquí de todo el mundo para posar y hacerse una foto tocando la estatua. Miles y miles de veces al día: el acceso al patio es gratuito, sólo se paga la entrada para visitar la Casa Museo. Por eso el Ayuntamiento, con el inicio de la renovación del acceso al patio y la apertura de una nueva entrada desde el Teatro Nuovo (manteniendo sólo la salida del patio) a título experimental, está tanteando el terreno para introducir también la entrada al patio.

Ahora el ayuntamiento tendrá que evaluar una intervención sobre la copia y reflexionar sobre el contexto, pero la ocasión ha reavivado la polémica sobre el gesto “sexista” de meterse mano en el pecho en una época, la actual, de una concepción de la mujer diferente respecto al pasado, hecha de emancipación, derechos y políticamente correcta: ¿puede un símbolo de la literatura universal ser utilizado como “mujer-objeto” (aunque en este caso la estatua ya es un objeto en sí misma)?

En 2018, hubo una petición lanzada en una plataforma web por Michela Morellato, una influencer, que decidió iniciar esta campaña debido a la indignación que sentía al ver las sonrisas de jóvenes turistas: “Estaba con mi hija -explicaba entonces en la petición- cuando presencié una escena espeluznante en la que jóvenes adolescentes instrumentalizaban la estatua de Julieta como si fuera una Babydoll. ¿Cómo es posible, me pregunté, que en 2018 permitamos esto? ¿Cómo es posible que ciertas tradiciones nos lleven, cada día, a instrumentalizar el cuerpo de una mujer, mayoritariamente, en este caso, de una adolescente?”. Y proponía provocativamente instalar una estatua de Romeo con sus íntimos a la vista junto a ella para “ver quién querrá tocarle los testículos”. Quiero concienciar y promover una cultura en la que cada persona pueda reflexionar sobre el significado profundo de los gestos y acabar así con la instrumentalización del cuerpo femenino". Probablemente la referencia era a los testículos de la estatua del Toro de Wall Street, en Nueva York, donde turistas y financieros que pasan por allí se tocan un poco con fines supersticiosos.

Una polémica similar surgió en diciembre de 2023, cuando un antiguo director de una escuela toscana de visita en Verona presenció en el patio de la Casa Capuleti una escena parecida. Escribió al conocido programa de televisión Striscia la Notizia, de Antonio Ricci, que hizo un reportaje al respecto, completado con entrevistas a turistas de Verona que aprobaron el gesto por considerarlo “inofensivo”. El director se quejó de que era “increíble que la administración municipal o las asociaciones de defensa de los derechos de la mujer” no tomaran medidaspara interrumpir esta difamación pública colectiva del cuerpo de Julieta y del patrimonio del museo, y para poner fin a gestos sexistas tan vulgares, para frenar la práctica colectiva absurda y nacrónica que se lleva a cabo en Verona haciendo que se ponga un vigilante“ o ”una base más alta".

Pero también resulta sorprendente que un director de escuela acuda a lo que a todos los efectos es un plató de cine y no un lugar histórico. Esto también se indica claramente en el sitio web de la Casa Giulietta: el museo pertenece al Ayuntamiento de Verona, y se explica que “la Casa Museo de Julieta, uno de los lugares más famosos de la ciudad Scaligera y punto de referencia absoluto para los enamorados de todo el mundo, se encuentra en un palacio medieval de Verona donde la familia Dal Cappello, que da nombre a la calle y cuyo emblema está esculpido en un relieve en la clave del arco interior del patio del edificio, residía probablemente desde el siglo XIII. El edificio, situado en la encantadora Via Cappello, a poca distancia de la céntrica Piazza Erbe, ha sufrido numerosas restauraciones y renovaciones a lo largo de los siglos, pasando por las manos de diferentes propietarios. Entre tanto, la leyenda y la creencia popular crecieron hasta identificarlo como el lugar de nacimiento de Julieta Capuleto, protagonista, junto con su amado Romeo Montecchi, de la célebre tragedia shakesperiana, y en 1907 el Ayuntamiento de Verona consideró oportuno adquirir al menos una parte de todo el complejo de época medieval”. Y aquí la amarga verdad sobre el falso balcón: "El famoso balcón es el resultado del ensamblaje de restos de mármol del siglo XIV que, hasta 1920, yacían en el Museo di Castelvecchio como piedras para reutilizar, según la moda arquitectónica de la época. La vivienda medieval, pintorescamente restaurada por Antonio Avena a principios del siglo XX, presenta una hermosa fachada interior de ladrillo, un portal de estilo gótico, ventanas trilobuladas, una balaustrada que comunica las distintas partes de la casa desde el exterior y, por supuesto, el famoso balcón. En el patio hay una estatua de bronce de Julieta, obra de Nereo Costantini’.

Así pues, Avena activó una clarividente estrategia de marketing territorial ante litteram al traer el mito shakespeariano a Verona, creando ambientes donde pudiera atraer a los turistas, mezclando decoraciones de estilo neomedieval realizadas desde cero en paredes y techos con elementos de las colecciones cívicas, como piedras, columnillas, chimeneas, escudos de armas y mobiliario de los siglos XIII y XV. Y como el patio elegido carecía del mítico balcón del diálogo entre los dos amantes, eligió uno destinado al desguace y lo adaptó (como explica Alberto Vignolo en el artículo “Sei un mito”, en la revista de la orden de arquitectos veroneses “ArchitettiVerona”, vol. 03, nº 122, julio/septiembre de 2020, pp. 78-81): “las dos ménsulas de mármol rojo fueron realizadas especialmente, mientras que para la balaustrada se recuperó una losa medieval de las colecciones cívicas. Dadas las reducidas dimensiones de la losa, se realizaron dos prolongaciones laterales en mármol blanco y piedra de Avesa, en las que se reprodujeron los mismos pequeños arcos de la parte central”.

Frente a muchos museos, uno lucha por encontrar colas de turistas, mientras que para un lugar “artificial” que evoca simplemente la historia de un drama literario, uno se enfrenta a fenómenos de masas con personas venidas de todo el mundo. Y también se plantea la cuestión de si debe protegerse una copia de una estatua de bronce inspirada en un personaje imaginario. ¿En qué tipo de sociedad vivimos? Está claro que hoy en día el turismo se hace con influencers y no con sustancia, sólo hace falta aquello que despierte el apetito, cuanto más imaginativo sea, más deseable y rastreable será. Da igual que ese lugar sea como el decorado de una película y nada más, una Disneylandia donde los edificios evocan cuentos de hadas o dibujos animados. Leer a quienes afirman que la estatua de Julieta debería defenderse más que con láminas de cristal me trae a la memoria que se hace lo mismo con obras como la Mona Lisa, por citar una. Me quito el sombrero ante quienes ya en los años 30 entendieron todo esto convirtiendo el argumento de una obra literaria primero en mito y leyenda y luego en lugares donde cobrar una entrada. Pero, ¿dónde estaría el arte? ¿Dónde estaría la cultura?

Demasiado manoseo, dañó los pechos de la Julieta de Verona. Pero, ¿es sexista el gesto supersticioso?

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