Nápoles, polémica por un vídeo neomelódico grabado en Capodimonte frente a Caravaggio

Un vídeo de un cantante neomelódico napolitano filmado en las salas del Museo Nacional de Capodimonte ha despertado la ira de algunos historiadores del arte. Se trata de la canción Voglia del joven cantante neomelódico Andrea Sannino, una sencilla canción de amor en la que el músico canta su deseo de estar con su amada y hacerle el amor. En el vídeo, que se puede encontrar en YouTube y ha conseguido más de 70.000 visitas en dos días, se ve a Sannino cantando delante de la Flagelación de Caravaggio y paseando por las salas del museo, mientras al mismo tiempo una chica hace lo mismo al pasar por delante de las obras del museo napolitano.

En resumen, nada especialmente escandaloso: por supuesto que la canción y el género musical pueden no gustar, pero el vídeo no es ofensivo (como mucho se puede discutir la elección de las obras para subrayar el mensaje de la canción), no hay ninguna pose escandalosa, nada que cause indignación. Sin embargo, esto no basta para no levantar polvareda. Hay dos argumentos en particular esgrimidos por quienes critican la operación: la supuesta mala calidad de la propuesta y el carácter comercial de la operación. El historiador del arte Nicola Spinosa, en Corriere del Mezzogiorno, comenta el primer punto: “Sannino cantando delante de Caravaggio no me sorprende, es sólo un nuevo episodio de un programa que ya hemos visto, desde la exposición de Gemito digna de la Rinascente a la de Luca Giordano, pintor solar sacrificado en un escenario oscuro. Esta vez, pues, hacer cantar en esas salas a un cantante neomelódico es absolutamente inútil: de nada le sirve a Sannino, que ya es famoso, y desde luego de nada le sirve a Capodimonte. Las contaminaciones son bienvenidas, yo mismo acogí música napolitana en los patios, pero desde luego no delante de Caravaggio. El vídeo de Sannino va de la mano de la exposición de La Motta inaugurada hace unos días: yo he traído a ese museo a los mayores artistas contemporáneos internacionales, ¿qué tiene que ver la obra de La Motta?”.

Tomaso Montanari también intervino en el mismo periódico, recordando el Código del Patrimonio Cultural: ’los bienes no pueden utilizarse para fines incompatibles con su carácter histórico y artístico’. Y de nuevo: “El Ministerio debería intervenir inmediatamente, si no la Fiscalía”. El historiador de arte florentino señala que “La Flagelación de Caravaggio pertenece al Fondo edifici di culto del ministero degli Interni y debería estar en San Domenico Maggiore. Se trasladó al museo por razones de seguridad y es un tema sagrado. ¿Qué conciencia de ello tienen quienes grabaron el vídeo y quienes dieron su consentimiento?”. Para Montanari, se trata de una operación similar a la que llevó a Chiara Ferragni a los Uffizi: “Sobre el asunto Ferragni no hay datos reales. Sin embargo, la cuestión es otra. La cultura significa liberación de las necesidades inducidas, liberación de un horizonte de puro consumo, en cambio operaciones como ésta, sin ninguna relación con las obras expuestas, forman parte plenamente de una explotación comercial que no tiene nada de cultural”. Montanari concluye: “No hay que decir no a todo, sino poner límites. Y hacerlos respetar”.

Pero también hay quien interviene en defensa de la operación. Entre ellos, el historiador del arte Fabrizio Federici, que escribe: “Es cierto que vivimos en Polemiclandia y que cualquier pretexto es bueno para armar jaleo, pero que algunos pongan el grito en el cielo porque el vídeo de ’Voglia’, del cantante neomelódico napolitano Andrea Sannino, se haya rodado en las salas de Capodimonte es increíble”. Según el erudito de Massa, “resurge la idea de la sacralidad de los museos y de las obras de arte, de las que ahora prescindiríamos gustosamente; y sobre todo esa creencia nunca domesticada, de los pueblos de la Edad de Piedra, de que la imagen, fija o, como en este caso, en movimiento, ’roba’ el alma a las obras, arrebatándolas al alma. el alma de las obras, las distorsiona simplemente porque las transporta, de manera totalmente virtual y compatible con otros usos, contemporáneos e infinitos, a contextos que no se consideran dignos (sin que esté claro quién y cómo tiene derecho a establecer, de vez en cuando, lo que es digno y lo que no lo es)”.

El popular locutor de radio Gianni Simioli también salió en defensa de Voglia, y lo reprendió duramente con un post en su página de Facebook: “Nos has roto las pelotas, no encuentro frases más sinceras esta mañana, con estas ideas divisorias que siguen dejando solos a los napolitanos de Nápoles, que no eres tú. Y sólo es culpa vuestra si seguimos cosechando ignorancia, fealdad y delitos de todo tipo. Malditos seáis. Invocad la intervención del Ministerio, lanzad vuestros anatemas contra cualquiera que se atreva a violar las verjas tras las que os refugiáis. Andrea Sannino hará en tres minutos lo que ustedes no han sido capaces de hacer en décadas de autoritaria y moribunda actividad cultural. Ir a repasar el reclamo que Procida Capital de la Cultura 2022 eligió para lanzar su nueva candidatura: cultura, no isla. Y Nápoles, mi Nápoles, no es su isla”.

El director de Capodimonte, Sylvain Bellenger, no hizo declaraciones en su momento, pero el objetivo del vídeo era poner en valor el museo, que tiene un número de visitantes relativamente bajo en relación a su importancia (poco más de 250.000 en 2019). Y en este sentido, el vídeo también obtuvo el patrocinio del Ayuntamiento de Nápoles. Además, con este vídeo, Sannino quería ser el portavoz de quienes reclaman la reapertura de los museos, que actualmente sólo abren los días laborables y en las regiones de zona amarilla.

Nápoles, polémica por un vídeo neomelódico grabado en Capodimonte frente a Caravaggio

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