Un renacimiento bajo la bandera del arte (y de Beuys). El nuevo libro de Lucrezia De Domizio Durini

Vergüenza y verdad es el título del impresionante libro que Lucrezia De Domizio Durini publica con Mondadori (288 páginas, 19,90 euros, ISBN 9788891832849) con motivo del centenario del nacimiento de Joseph Beuys. Es difícil resumir brevemente los temas del libro: se trata de una especie de flujo de conciencia de la autora sobre un amplio espectro de temas (de la política a los medios de comunicación, de la religión a la globalización, pasando por la cultura y el arte), continuamente inervado por las reflexiones de Beuys, de quien De Domizio Durini fue alumna (hoy es una de sus mayores exégetas: ha dedicado toda una vida al estudio y la difusión del arte y el pensamiento de Beuys). Lucrezia De Domizio Durini se describe a sí misma como un “personaje atípico en el sistema del arte contemporáneo”: activa durante más de cuarenta años, dirigió el Studio L.D. fundado por ella (una casa-galería que en los años sesenta propuso exposiciones de Burri, Fontana, Capogrossi, Rotella, Pistoletto, el Pop Art americano y el Constructivismo), colaboradora de los máximos exponentes del Arte Povera y el Arte Conceptual italiano, periodista, editora, coleccionista, escritora, autora de treinta y tres libros sobre Beuys, comisaria de exposiciones.

¿Cuál es el motivo de una publicación tan compuesta? “Sacar a la luz las penurias de una vida de continuas luchas”, dice De Domizio Durini, en particular de las mujeres que han sufrido abusos: el del autor es, pues, ante todo, un viaje a los barrios bajos de Italia, entre la corrupción, la mala política, el mal trato al que se somete a la cultura y lo que el autor considera uno de los males de nuestro país, a saber, la falta de reconocimiento del "mérito". Tras un primer capítulo de carácter intimista y biográfico, la autora inicia su personal viaje a los infiernos, empezando por la política: “Si observamos con atención el cuidado que los detentadores de cualquier tipo de poder ponen en las convenciones sociales, nos damos cuenta de cómo descartan el mérito de todos los puestos importantes en los que, en cambio, unas cualidades y aptitudes específicas beneficiarían a la sociedad”, escribe la estudiosa, según la cual se estaría produciendo una especie de “genocidio” de los jóvenes y de todos aquellos que intentan cambiar las cosas. El nepotismo, la falta de cultura laica, la falsa ideología y el condicionamiento por parte de la Iglesia son, en su opinión, los principales problemas. Y todo ello a pesar de que la política es una de las disciplinas más nobles. ¿Qué hacer en un escenario así? De Domizio Durini indica algunos puntos: el redescubrimiento del compromiso (visto en sentido positivo, por supuesto), la integridad intelectual, la revalorización de la cultura y el arte. Sigue siendo Beuys, según el autor, quien señala el camino: “Cuando tenemos la conciencia de trabajar juntos como individuos libres estamos mucho más cerca de haber creado una democracia real y concreta”. “Creo que la verdadera política, la sana”, escribe el autor, “debe ser un arte ejemplar mediante el cual los hombres se asocien para establecer, cultivar y preservar una vida social hecha de solidaridad entre todas las clases sociales”.

Portada del libro

En el análisis de De Domizio Durini, hay lugar para la prensa y los medios de comunicación (“sólo una prensa libre y sin restricciones puede denunciar eficazmente los engaños de los jefes que detentan el oscuro poder, porque la libertad de expresión es la base de los derechos humanos, es la raíz de la naturaleza humana y también la madre de la verdad”), la ecología (se cuestiona la Defensa de la Naturaleza de Beuys, que proponía una visión antropológica, un cambio en la percepción de los valores humanos, una unión entre todos los seres humanos bajo la bandera de la conexión con la naturaleza y el cosmos), y la economía. El texto se intercala también con ensayos de terceros autores: hay, por ejemplo, una contribución en profundidad de Vitantonio Russo sobre el tema de Beuys y la economía. Sobre el tema de la globalización, el autor incluye en el libro una entrevista de Lukasz Galecki a Zygmunt Bauman. Una extensa reflexión de Lucrezia De Domizio Durini está dedicada al tema del hogar, una especie de base para un nuevo sistema de valores basado en la cultura: La idea de la autora es que la cultura contemporánea ha enmarcado el final de la modernidad en la metáfora de la disolución, de la licuefacción de las estructuras del siglo XX, haciendo de nuestro tiempo “una época líquida y fijando su curso en la imagen de una fluidez en la que se ha reflejado la existencia cotidiana a partir de sus manifestaciones más evidentes de vivir, de concebir la vida cotidiana, la relación con el tiempo, con las relaciones personales y con la avidez por el dinero”. La experiencia actual de vivir refleja, pues, este mundo frenético que parece basarse en la mutación: pero en el futuro, vivir seguirá siendo una experiencia profundamente arraigada en la naturaleza humana, imposible de cambiar. La cultura también forma parte de la naturaleza humana: “contribuye tanto a la formación del individuo en el plano intelectual y moral como a la adquisición de una conciencia de su papel en la sociedad”, escribe el autor. “Abarca nociones, creencias, artes, costumbres, tradiciones que son propias del hombre como miembro de la sociedad. También podríamos añadir que se opone al concepto de naturaleza, entendida como una totalidad cósmica, visible e invisible, regulada por leyes físicas y biológicas, dentro de la cual el hombre está inmerso”.

La idea de cultura como conciencia cívica subyace a la propuesta de repensar totalmente nuestro sistema educativo, dado que la educación es el órgano fundamental de una nación civilizada, para abrazar un paradigma basado en el amor apasionado, la competencia profunda, el aprendizaje no en nombre del “negocio”, sino del conocimiento y la calidad de vida, y sobre todo un sistema basado en la creatividad, como imaginó Beuys (sus ideas sobre la educación se citan con amplios extractos). La acusación de Lucrezia De Domizio Durini se dirige a continuación a los gobiernos culpables de asignar pocos recursos a la investigación: “los gobiernos”, dice, no han comprendido el valor de la investigación “y no se han dado cuenta de que en este momento histórico la investigación necesita equipos multidisciplinares y redes transnacionales. Además, los escasos recursos económicos disponibles en Italia están fragmentados en muchos ministerios enfrentados entre sí y con un Ministerio de Investigación fantasma sobre el que los políticos no tienen ninguna capacidad de coordinación, y mucho menos competencia porque son totalmente incongruentes y ávidos de poder”.

Joseph Beuys

Un capítulo entero, titulado Veritas filia temporis, está dedicado a reflexiones sobre la religión (y en particular sobre el pensamiento cristiano, sobre la Iglesia, sobre ciertas figuras como Celestino V y el Papa Francisco), para llegar después a la última parte del libro en la que el autor espera un renacimiento en el signo del arte (sin ahorrar críticas al actual mundo del arte contemporáneo: según el autor, el empuje propulsor de la creatividad terminó en los años setenta, y después de este periodo, la política y el dinero prevalecieron incluso en el arte). Para De Domizio Durini, los artistas desempeñan un papel clave en la transformación de la sociedad: “El artista es el que hace que el Arte desempeñe una función central en nuestras vidas, una función que ante todo cambia nuestra forma de vivir, de pensar, de ver. Un cambio de dinamismo y aprendizaje radical e inagotable. El Artista hoy debe estar al Servicio de la Sociedad para una mejora de la vida humana”. Según el autor, hay dos necesidades que el arte del siglo XXI exige del artista: la vivificación del espíritu (de ahí un arte verdadero e innovador que evite el déjà vu de las televisiones, que evite registrar la cotidianidad de la calle o de la publicidad o de las revistas de moda) y la comparación entre artistas de diferentes naciones, estados generacionales, de diferentes investigaciones, unidos por un fuerte sentido de respeto a los principios fundamentales del Hombre y de su Madre Naturaleza. Sólo desde estos presupuestos, según el escritor, puede el arte reflexionar sobre el tiempo presente. A un artista -argumenta el autor- no se le puede pedir que nos asombre con su fértil imaginación, sino que nos implique con su pensamiento y su comportamiento. Puede, es más, debe, ser un vigía en el que la ética debe marcar una invasión moral en el orden del conocimiento auténtico para no depender de la ley de los instintos y proceder llevando la carga de lo Absoluto y lo Infinito’.

Un continuo fluir de pensamientos, un tratamiento no orgánico pero contundente de una mujer que, ya casi en el umbral de los noventa años, aún pretende jugársela para difundir el pensamiento de Beuys (al que también considera un faro para el futuro) y continuar su lucha contra los abusos y los grupos de poder.

Un renacimiento bajo la bandera del arte (y de Beuys). El nuevo libro de Lucrezia De Domizio Durini

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