Un libro de historia del arte que se parece mucho a un libro de educación cívica: al fin y al cabo, ¿para qué sirve la historia del arte si no es para educar, además de para emocionar y mover las mentes? Podríamos resumir así el interesante libro Il bene di tutti (El bien de todos), escrito por Mariella Carlotti y publicado por la Società Editrice Fiorentina. Un libro dedicado íntegramente a una sola obra de arte: los frescos Buon Governo e del Malgoverno (Buen gobierno y mal gobierno ) de Ambrogio Lorenzetti que decoran la Sala dei Nove (Sala de los Nue ve) en el interior del Palazzo Pubblico de Siena.
Mariella Carlotti, El bien de todos |
Mariella Carlotti nos ofrece un libro ágil, sin florituras, de poco más de cien páginas, con bellas ilustraciones en color</strong, y sobre todo desprovisto de laretórica que constituye el principal riesgo para quien se dispone a escribir un texto sobre una obra de densa significación política. Una obra que no puede entenderse si uno no se sumerge en la Siena del siglo XIV. Estamos, en concreto, entre 1338 y 1339. Siena atraviesa una fértil temporada artística y cultural: los hermanos Lorenzetti están en la cima de sus carreras, Simone Martini acaba de abandonar la ciudad para trasladarse a Aviñón, y junto a los más grandes hay toda una pléyade de artistas menores, pero capaces de hacer de Siena el principal centro artístico, junto con Florencia, de la Italia de la época. Por encima de todo, Siena es una ciudad que goza de estabilidad política y de un periodo de prosperidad duradera, que comenzó en 1287, con la institución del Gobierno de los Nueve, una junta de nueve ciudadanos de la burguesía local, que fueron capaces de iniciar lo que se considera la edad de oro de la historia de Siena: un periodo de casi setenta años, de 1287 a 1355. Fue bajo el Gobierno de los Nueve cuando se construyeron el Palazzo Pubblico y la famosa Piazza del Campo, pero, sobre todo, fue con el Gobierno de los Nueve cuando la ciudad se dotó de un sistema de leyes que, novedad para la época, se tradujo a la lengua vernácula (la lengua de la administración era, de hecho, el latín) y se puso a disposición de todos los ciudadanos que quisieran leerlo. Además, quienes gobernaban Siena debían comprometerse a hacerlo con justicia y equidad. Con gran modernidad y un sentido cívico muy adelantado a su tiempo, la Constituto de 1309 exigía a los gobernantes de Siena que tuvieran en la máxima consideración la belleza de la ciudad, para deleite y regocijo de los extranjeros, para honor, prosperidad y crecimiento de la ciudad y sus ciudadanos. En resumen, la belleza se considera algo que debe tener una finalidad pública, que debe enseñar.
Los frescos de Ambrogio Lorenzetti cumplen bien la tarea de demostrar, quizá de forma demasiado esquemática para los ojos de nosotros los contemporáneos, pero no por ello menos eficaz, cuál es la belleza que hace crecer prósperamente a una ciudad y cuáles son, en cambio, los peligros y los horrores de una ciudad que ha caído en manos de un mal gobierno: y la de Ambrogio Lorenzetti (y la del Gobierno de los Nueve que encargó sus frescos) es una advertencia que sigue siendo válida hoy en día. Mariella Carlotti, tras recorrer la historia de Siena desde sus orígenes hasta el siglo XIV, y después de detenerse durante todo un capítulo en la magistratura de los Nueve, nos habla primero de la escuela sienesa, luego nos introduce en la figura del gran Ambrogio Lorenzetti, y finalmente nos habla de sus frescos, sin olvidar unas palabras sobre el palacio que los contiene.
Uno de los principales puntos de referencia de Mariella Carlotti es Dante Alighieri, a quien se recurre a menudo para dar voz literal (y literaria) a los frescos de Ambrogio: pero no hay ostentación, ni referencias superfluas, porque Dante nos guía en la comprensión de las escenas pintadas al fresco en la Sala dei Nove. Y es muy probable que el propio Ambrosio conociera bien la obra de Dante, o en todo caso dominara sus conceptos porque, por ejemplo, si Dante declara que la justicia es un efecto del cielo(¡Oh dulce estrella, quali e quante gemme / mi dimostraro che nostra giustizia / effetto sia del ciel che tu ingemme! Paradiso, XVIII, 115-117), en el fresco de Ambrosio vemos que la alegoría de la justicia, caracterizada por el atributo de la balanza con dos ángeles, uno que premia a los buenos y otro que castiga a los malos, se ve ayudada por la alegoría de la sabiduría divina, que sostiene la balanza. Precisamente indicando que la justicia deriva de la sabiduría divina.
Con continuas referencias cruzadas entre arte y literatura, El bien de todos (y, por cierto: no se podía haber elegido un título mejor para indicar que todos podemos beneficiarnos de ver estos frescos) aborda todos los muros pintados al fresco por Ambrosio con capítulos individuales (uno sobre la Alegoría del Buen Gobierno, otro sobre los efectos del Buen Gobierno en la ciudad, otro más sobre la Alegoría del Desgobierno y los efectos del Desgobierno en la ciudad) para llegar al capítulo final, dedicado íntegramente al espléndido Crucifijo de Lando di Pietro, que cuenta la singular historia de una obra creada el mismo año que los frescos de Lorenzetti. Les remito a la lectura del libro para comprender por qué la historia de este Crucifijo enlaza tan bien con los frescos del Buon Governo.
Por lo tanto, el libro es ciertamente recomendable: una lectura fácil, pero que ofrece muchos elementos de reflexión (he sugerido algunos en este post, pero esto es sólo una pequeña parte de lo que se puede extraer de Il bene di tutti), apto para un público amplio, incluso para aquellos que no están familiarizados con la historia del arte. Cualquiera puede beneficiarse de la lectura de este libro. Especialmente quienes creen que la belleza es “causa de deleite”, “honor”, “prosperidad” y “aumento” para todos. Esta es, quizá, la lección más elevada que Ambrogio Lorenzetti nos ha dado con sus frescos.
El bien de todos. Los frescos del Buen Gobierno de Ambrogio Lorenzetti en el Palazzo Pubblico de Siena Advertencia: la traducción al español del artículo original en italiano se ha realizado mediante
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por Mariella Carlotti
Società Editrice Fiorentina, 2010
105 páginas
16 €