Los espacios del Museo Etrusco “Claudio Faina” de Orvieto están listos para acoger la exposición Volsino capto. 265-264 A.C. La exposición narra un episodio central de la historia de Etruria: la conquista de Velzna (Volsinii, en latín), la actual Orvieto, la última ciudad-estado etrusca que cayó en manos romanas en los años 265-264 a.C.. El episodio es relatado por un historiador bizantino, Zonara, que narra las derrotas que sufrió Velzna frente a Roma, lo que provocó la deslegitimación de las clases dirigentes locales y una violenta convulsión del orden institucional y social.
En 265 a.C., la aristocracia solicitó la intervención del ejército romano, que llegó a saquear la ciudad y trasladar a los habitantes supervivientes a las alturas que rodean el lago de Bolsena. Fue una de las intervenciones más duras de Roma en la península itálica. La explicación hay que buscarla en el deseo de vengar a un cónsul asesinado durante el asedio y de enviar un mensaje a todas las demás ciudades-estado etruscas en un año concreto, el 264 a.C.. En esa época, Roma inició un enfrentamiento con Cartago por el control del comercio que tenía lugar en el Mediterráneo occidental. El 264 a.C. es, de hecho, el año de inicio de la Primera Guerra Púnica.
La toma de Velzna se debió al cónsul Marco Fulvio Flaco, que celebró aquel acontecimiento con una inscripción monumental grabada en bloques de peperino que se encontró en la zona sagrada de Sant’Omobono en Roma, cerca de los templos de Fortuna y Mater Matuta. La inscripción reza “Marco Fulvio Flaco, hijo de Quinto, cónsul, consagrado tras la toma de Velzna”.
Este testimonio histórico, dividido en cuatro fragmentos, es el eje de la exposición montada en la ciudad de Orvieto por iniciativa de la Fundación para el Museo “Claudio Faina” en colaboración con la Superintendencia Capitolina para los Bienes Culturales. Junto al donario, hallado en 1961 en la zona de Sant’Omobono, bajo el suelo de losas de toba, se expone una cabeza femenina en traquita vinculada a la primera época helenística, que actualmente se conserva en el Museo de Escultura Antigua “Giovanni Barracco” de Roma . Su singularidad radica en su iconografía, su peculiar carácter estilístico y su alta calidad formal con sugerentes resultados estéticos y expresivos. En su cabello se ha reconocido la corona de hiedra, uno de los símbolos dionisíacos más comunes. El elemento distintivo del culto a Dioniso apoya la interpretación propuesta por Giovanni Colonna, según la cual la figura podría identificarse como una Ménade. La exposición también va acompañada de un catálogo, editado por Giuseppe M. Della Fina y publicado por Palombi Editore. Los textos científicos son de Claudio Parisi Presicce, Monica Ceci, Francesca de Caprariis, Anna Maria Rossetti y el comisario.
Una exposición en Orvieto sobre la conquista de Velzna, la última ciudad-estado de Etruria |
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