Leonardo da Vinci como mito de la propaganda fascista (y luego restituido a la verdad). Una exposición en Florencia

El mito nacionalista de Leonardo da Vinci, como también hemos relatado en estas páginas, nació durante los años del fascismo: Leonardo, elevado a epítome del “genio itálico”, vio aumentar su popularidad durante la época del régimen fascista, hasta el punto de convertirse en una especie de instrumento de propaganda. Sólo después de la Segunda Guerra Mundial se sentaron las bases para devolver a su figura su veracidad como científico, artista e inventor: fueron decisivos los estudios de Giorgio Castelfranco, que culminaron en la exposición didáctica celebrada en Roma en 1952.

La historia de la fortuna crítica de Leonardo en la Italia del siglo XX es ahora objeto de una exposición documental titulada Il Leonardo di Giorgio Castelfranco e il culto nel genio nel Novecento (El Leonardo de Giorgio Castelfranco y el culto al genio en el siglo XX), que se presenta en Florencia, en la Casa Siviero, del 18 de mayo al 29 de septiembre de 2019. La exposición es el resultado de una minuciosa investigación que reconstruye los acontecimientos críticos y expositivos que vieron a Leonardo como protagonista en el siglo pasado. Se concede un gran espacio a la figura de Castelfranco, que fue funcionario de la Soprintendenza florentina y víctima de las leyes raciales, historiador del arte y luego monumentalista junto a Rodolfo Siviero. Castelfranco ocupa un lugar destacado en el panorama de la cultura italiana del siglo XX, por lo que le corresponde el protagonismo de la exposición promovida por la Región de Toscana y comisariada por la historiadora del arte Alessia Cecconi, de la Fundación CDSE, en colaboración con el centro de estudios sobre el Renacimiento italiano de la Universidad de Harvard - Villa I Tatti, que conserva el archivo de Castelfranco.

Castelfranco fue también descubridor, coleccionista y gran amigo de Giorgio De Chirico, y se acercó a Leonardo en los años treinta, con una serie de estudios que en esa época marcan una clara diferencia clara con respecto al clima cultural inspirado por el régimen que hizo del científico y artista un símbolo nacionalista, el genio de la “raza itálica” de la que partió una gloriosa línea de científicos que culminó con Guglielmo Marconi, héroe de la Italia autárquica de Mussolini. “El resultado final de este largo esfuerzo de investigación es el volumen Studi Vinciani publicado en 1966 con motivo de su jubilación en la Soprintendenza di Roma”, explica la comisaria Alessia Cecconi, “Castelfranco se centra en cambio en la mentalidad de Leonardo, sus relaciones con la cultura humanística, sus convicciones científicas, metafísicas y estéticas, consideradas su verdadera grandeza”.

En 1939, el régimen fascista dedicó a Leonardo una gran exposición que en realidad no era más que una muestra propagandística, montada parcamente con doscientas maquetas de máquinas de Leonardo, y los artículos dedicados al artista en La Difesa della Razza habían transformado a Leonardo, a su pesar, en el campeón de la genial raza itálica. Una perspectiva que, afortunadamente, quedó completamente trastocada tras la caída del fascismo. “En 1952”, prosigue Cecconi, “la primera exposición didáctica sobre Leonardo da Vinci con motivo del quinto centenario del nacimiento del artista, comisariada por Giorgio Castelfranco, supuso una auténtica revolución. Con una disposición deliberadamente sobria, que dialogaba con elegante rigor funcional con las salas de la Sala Regia del Palazzo Venezia, el itinerario se desplegaba entre luminosas vitrinas y 48 paneles temáticos, que relataban la complejidad del cosmos de Leonardo a través de textos, citas, detalles de pinturas, dibujos y fotografías. La exposición disfrutó de una gira sin precedentes por toda Italia”.

“La exposición”, subraya Monica Barni, “Vicepresidenta y Consejera de Cultura de la Región de Toscana, continúa la serie de iniciativas para valorizar el Museo Casa Siviero también como lugar de memoria de Giorgio Castelfranco, el erudito y crítico de arte que vivió con su familia en la pequeña villa de Lungarno Serristori en el periodo de entreguerras. Figura destacada en la reorganización administrativa y la protección del patrimonio cultural italiano tras el 8 de septiembre de 1943, Giorgio Castelfranco también contribuyó de forma decisiva al estudio crítico de Leonardo y al establecimiento históricamente correcto de su reputación como genio universal del Renacimiento. En el año en que celebramos el 500 aniversario de la muerte de Leonardo, esta exposición y este catálogo sacan a la luz la importancia de los estudios de Giorgio Castelfranco sobre Leonardo”.

La exposición puede visitarse los sábados de 10.00 a 18.00 horas y los domingos y lunes de 10.00 a 13.00 horas. Para más información, visite la página web del Museo Casa Rodolfo Siviero o la de la Fundación CDSE.

En la foto: Giorgio Castelfranco (izquierda) con Antonio Segni, entonces Ministro de Educación, en 1952.

Leonardo da Vinci como mito de la propaganda fascista (y luego restituido a la verdad). Una exposición en Florencia

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