Las distintas caras de Santa Ana, de mujer emancipada a mujer anciana y fea. Una exposición sobre el tema en Trento

En las salas del Museo Diocesano Tridentino se presenta hasta el 10 de diciembre de 2021 una exposición iconográfica titulada Ana , la Madre de María. Culto e iconografía en el Tirol histórico, comisariada por Alessandra Galizzi Kroegel y Stefanie Paulmichl, de la Universidad de Trento, que ilustra al público cómo ha cambiado a lo largo de los siglos la representación de Ana, a quien la tradición considera madre de María y abuela de Jesús.

La exposición es fruto de las investigaciones realizadas por las dos comisarias en la Universidadde Trento: a finales de la Edad Media y, sobre todo, en el Renacimiento, la santa era un modelo de emancipación y éxito; después, la imagen de Ana desapareció por completo o fue “domesticada” de muy diversas maneras: envejeciéndola, afeándola, relegándola a un segundo plano y eliminando a sus tres maridos.

Una anciana con el rostro marcado por el peso de los años; una abuela reservada y algo cansada que contempla a su nieto en silencio; una madre con aire manso y resignado que muestra a su hija un libro de oraciones: ésta es la imagen más extendida de Ana. Especialmente entre la Baja Edad Media y el Renacimiento, en el contexto alemán, fue representada por los artistas como una mujer decidida que había tenido tres maridos y dos viudas, tres hijas y siete nietos, que ejercía su autoridad tanto en la familia como en la sociedad, hasta el punto de ser un modelo de emancipación y éxito para la burguesía.

“Ana es la figura de una mujer demasiado grande, autónoma e importante para ser tolerada durante mucho tiempo”, comenta Alessandra Galizzi Kroegel. “El culto a Santa Ana gozó de enorme popularidad entre las clases altas, a las que gustaba la idea de una figura que la leyenda quería rica y a la cabeza de una genealogía numerosa y prestigiosa. Muy pronto, sin embargo, todo esto fue atacado y censurado primero por la Reforma y luego por la Contrarreforma, de modo que la imagen de Ana desapareció por completo, o fue ’domesticada’ de muy diversas maneras: envejeciéndola, haciéndola fea, relegándola a un segundo plano y, sobre todo, eliminando a sus tres maridos”.

La exposición se divide en tres grandes secciones con una treintena de obras entre pinturas, esculturas, grabados y fotografías. Gira en torno a tres tipologías iconográficas: la iconografía conocida como Anna Metterza (en alemán Anna Selbdritt), la Sacra Parentela(Heilige Sippe) y laEducación de Maríao Anna enseña a María a leer (Die Unterweisung Mariens o Anna lehrt Maria das Lesen). La segunda sección está enteramente dedicada a la devoción a Santa Ana en el principado episcopal de Trento, mientras que en la tercera y última parte de la exposición las obras expuestas marcan las etapas de las transformaciones sufridas por la figura de Ana entre los siglos XVI y XVIII. La exposición se cierra con la fotografía Educación de la Virgen tomada en Kabul en 2016 por Ugo Panella. El paralelismo con la iconografía similar de Santa Ana, en particular con el tema de la Educación de María, pretende estimular la reflexión sobre la difícil relación entre la mujer y la religión.

La primera parte de la exposición presenta esculturas, altares alados y paneles pintados de las primeras décadas del siglo XVI procedentes del Trentino-Tirol del Sur y del sur de Austria. Entre los artistas expuestos figuran el Meister der Habsburger, Jörg Arzt y Marcello Fogolino. La segunda parte presenta algunos retablos de Jacopo Ligozzi, Carlo Pozzi, los hermanos Unterperger y una serie de objetos de devoción popular, especialmente del Trentino, fechados entre finales del siglo XVI y el XVIII.

El catálogo contiene ensayos sobre hagiografía, historia del arte, etnoantropología y arte devocional/popular. La exposición forma parte de las iniciativas del Año de los Museos de la Euregio 2021.

La exposición está organizada en colaboración con el Archivo Diocesano Tridentino, el Centro de Altos Estudios Humanísticos (CeASUm) de la Universidad de Trento, el Museo de Usos y Costumbres del Pueblo Trentino, el Museo Diocesano Bressanone - Hofburg, la Universidad de Trento, Departamento de Letras y Filosofía. Se realiza con la contribución del Servicio de Actividades Culturales de la Provincia Autónoma de Trento, Europaregion/Euregio | Tirol Südtirol Trentino/Tirol Alto Adige Trentino, Fondazione Caritro - Cassa di Risparmio di Trento e Rovereto.

Para más información: museodiocesanotridentino.it

Horario de apertura: Todos los días de 10.00 a 13.00 y de 14.00 a 18.00. Martes cerrado.

Imagen: Paul Zwinger, Santo Parentesco (posterior a 1498; temple sobre tabla, 186,5 x 136,5 cm; Brixen, Museo Diocesano de Hofburg)

Las distintas caras de Santa Ana, de mujer emancipada a mujer anciana y fea. Una exposición sobre el tema en Trento

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