Crucifijo de Miguel Ángel Buonarroti comparado con el de Lorenzo Puglisi

En el marco de las celebraciones del 20 aniversario del regreso de la Crucifixión de Miguel Ángel (Caprese, 1475 - Roma, 1564) al complejo monumental del Santo Spirito de Florencia, la comunidad agustiniana acogerá la presencia de la Crucifixión de Lorenzo Puglisi (Biella, 1971), justo al lado del Crucifijo del Santo Spirito de Buonarroti. De hecho, el sábado 19 de septiembre, en la Basílica del Santo Spirito de Florencia, se inaugura la exposición Lorenzo Puglisi | Frente a Miguel Ángel. Crucifixión, humanidad, misterio: organizada por Francesca Sacchi Tommasi, del estudio Etra, en colaboración con ArtCom Project, la exposición presenta el cuadro de Puglisi que representa la Crucifixión junto al famoso Crucifijo de madera, obra temprana de Miguel Ángel Buonarroti, en la Sacristía de la Basílica florentina. La exposición permanecerá abierta hasta el 1 de noviembre de 2020.

El Crucifijo de madera que Miguel Ángel Buonarroti esculpió entre 1493 y 1494 “para complacer al prior”, es decir, para agradecerle su hospitalidad y la oportunidad de estudiar anatomía, había permanecido “oculto” durante siglos, en el sentido de que se habían perdido sus huellas. Sin embargo, su existencia estaba atestiguada por los escritos de Vasari y fue precisamente esto lo que impulsó a la estudiosa Margrit Lisner a profundizar en su investigación, que, gracias a la hospitalidad del padre agustino Guido Balestri, condujo al descubrimiento del Cristo desnudo y a su atribución a Miguel Ángel. Desde 1962, año de su redescubrimiento, hasta hoy, el Crucifijo ha vivido una larga historia que lo ha llevado a la Casa Buonarroti, donde permaneció hasta diciembre de 2000, cuando los agustinos, tras muchos intentos, consiguieron traerlo “a casa”.

En la Basílica de Santo Spirito, sin embargo, debido a las transformaciones arquitectónicas no pudo ser restaurado a su ubicación original -ocupada por el altar Caccini-, por lo que se eligió la Capilla Barbadori de la Sacristía de Giuliano da Sangallo. Ahora, en una de las basílicas simbólicas del Diladdarno florentino, durante unos 40 días estarán cerca la Crucifixión del Santo Spirito y la Crucifixión de Lorenzo Puglisi, artista que vive y trabaja en Bolonia, y que ha realizado una pintura al óleo sobre madera de álamo con forma de cruz (retomando una tradición histórico-artística que tiene su origen en la pintura de los primitivos y que en el arte contemporáneo se había perdido por completo).arte contemporáneo se había perdido por completo), con un fondo negro, sobre el que sólo aparecen los resultados de su “búsqueda de la esencialidad”, es decir, las representaciones de la cabeza inclinada, las manos y los pies de Cristo muerto en la cruz.

Como escribe el padre Giuseppe Pagano, prior del Santo Spirito, “Lorenzo Puglisi se situará frente a Miguel Ángel para expresar toda la fuerza de la Crucifixión, toda la Humanidad y el Misterio”. Permanece así el interés de Lorenzo por la naturaleza humana y por el misterio de la existencia, buscando representarlo con una pintura en la oscuridad, como para expresar esa luz que está ahí, que empuja, pero que todavía está frenada por las tinieblas, del mismo modo que Miguel Ángel descompone la realidad de la muerte en la cruz con la belleza y la sonrisa que ya son expresión de una realidad distinta de la que vemos".

El artista explica que “la Crucifixión es una imagen simbólica y real al mismo tiempo, tanto en la tradición cristiana como en la reflexión más íntima sobre la condición, la posibilidad y la razón de ser del hombre, tal y como se desprende del conocimiento que nos han transmitido a lo largo del tiempo los antiguos, bajo numerosas formas. La visión de la escultura de Miguel Ángel llega al corazón y posee una ligereza y una delicadeza poco comunes. Para mí, como pintor, surgió inmediatamente la necesidad de buscar una pintura vital, escultórica, y Miguel Ángel fue un gran maestro en ello. Por lo tanto, mi intento de pintar se dirige a la visión de algo que es distinto de lo empíricamente visible, pero con lo que está inseparablemente entrelazado, se mezcla con ello; la búsqueda de lo esencial en la representación, como ambición y meta, está ligada a la búsqueda de la esencialidad en la vida y es la consecuencia y la esperanza de conocer. Crucifixión, humanidad, misterio. Todo está en estas tres palabras”.

Para más información, visite la web oficial de la Basílica di Santo Spirito.

En la foto: Crucifixión de Miguel Ángel y Crucifixión de Puglisi.

Crucifijo de Miguel Ángel Buonarroti comparado con el de Lorenzo Puglisi

Advertencia: la traducción al español del artículo original en italiano se ha realizado mediante herramientas automáticas. Nos comprometemos a revisar todos los artículos, pero no garantizamos la ausencia total de imprecisiones en la traducción debidas al programa. Puede encontrar el original haciendo clic en el botón ITA. Si encuentra algún error, por favor contáctenos.