Padua, cómo se ha representado la Basílica de San Antonio a lo largo de los siglos: una exposición en el Museo Antoniano. Las fotos

El Museo Antoniano de Padua acoge, del 23 de mayo al 6 de julio de 2019, la exposición Il Santo com’era: rappresentazioni della Basilica attraverso i secoli, comisariada por Alessandro Borgato y Giovanna Baldissin Molli. El objetivo de la exposición es contar la evolución del tejido de la basílica de San Antonio y del convento desde el Renacimiento hasta la época contemporánea a través de libros antiguos, dibujos, pinturas, vistas y grabados y matrices originales. Las salas del Museo Antoniano, recientemente restauradas, muestran así importantes obras, algunas expuestas por primera vez al público, que narran, con testimonios directos e inéditos, cómo ha cambiado el aspecto de la basílica a lo largo de los siglos, pero también aspectos de las costumbres, la cultura, las actividades productivas y la propia identidad de la sociedad paduana en su relación con el Santo.

“Basílica eminentemente urbana, santuario y lugar de peregrinación a la tumba del Santo, iglesia franciscana: conocemos bien a estas alturas, por la larga y profunda literatura, las peculiares características que hacen de este conjunto sacro algo único, extraordinario, no comparable a otros, con los que puede compartir, de vez en cuando, aspectos parcelados, pero no la totalidad de su facies, de su historia constructiva, de su decoración interior, de su relación con la ciudad, de su devenir y de sus relaciones religiosas, culturales y sociales con las comunidades de fieles, devotos, peregrinos, amantes del arte de turistas, en los matices en que estas simplificaciones demasiado fáciles declinan a los posibles frecuentadores de la basílica”, afirma Giovanna Baldissin Molli. “Así pues, hoy, más de un siglo después de la poderosa remodelación llevada a cabo por Camillo Boito en la inminencia del séptimo centenario del nacimiento de Antonio de Lisboa y Padua (1895), ¿con qué criterio podemos intentar coser las imágenes y maquetas (en su mayoría) impresas o pintadas que representan la basílica? Yo diría que más que una historia podemos centrarnos mejor en aspectos que hoy nos parecen tan dados por descontados como acostumbrados a verlos, pero que en cambio siguen constituyendo interrogantes, fuera y dentro del templo, en su relación con la plaza, con la dirección privilegiada de la Via del Santo y con la decoración interior de la iglesia”.

Entre las obras expuestas, destacan por su importancia y valor artístico e histórico una rara acuarela del siglo XVII que representa momentos de la vida ciudadana en torno a la basílica, una vista de la basílica del siglo XIX de Antoine Marie Perrot y raras vistas de importantes grabadores, entre ellos Giacomo Ruffoni, el Padre Coronelli, Giorgio Fossati, Pietro Scattaglia, Giovanni Battista Brustolon, Ignazio Colombo y Pietro Chevalier, algunas acompañadas de sus planchas de cobre originales, hasta fascinantes estampas antiguas del Padre Polidoro, Angelo Portenari, Giovanni Battista Rossetti y Bernardo Gonzati. Las obras proceden de las diversas colecciones del complejo antoniano y de colecciones privadas, que ilustran bien el aspecto arquitectónico y artístico del complejo basilical de San Antonio y de las zonas vecinas de la ciudad de Padua, también a través de testimonios de acontecimientos fundamentales de su historia, como las modificaciones del periodo renacentista, dictadas por los cambios en los usos litúrgicos, el terrible incendio de 1749 y las profundas alteraciones de los tiempos modernos.

“Las obras expuestas”, explica Alessandro Borgato, “han sido elegidas en función del tema que exponen y de su relevancia para el tema de la exposición, de su importancia en términos históricos y artísticos, y de su rareza. Precisamente por su importancia, el santo ha sido representado desde el siglo XV y su iconografía sigue la evolución de la imprenta y sus técnicas: xilografía, grabado en cobre, aguafuerte, aguatinta y litografía. Una xilografía conservada en el British Museum, fechada por Hind entre 1470 y 1485, atestiguaría la existencia de una iconografía específica de la basílica ya en el siglo XV, aunque en éste y todavía en el XVI el santo se ”pierde" a menudo en representaciones más o menos fantásticas de la ciudad de Padua, como la vista contenida en el Liber chronicarum de Hartmann Schedel y aquí bien representada por las vistas contenidas en la Cosmographia universalis [...], una de las primeras descripciones del mundo, del cartógrafo y cosmógrafo alemán Sebastian Munster. La xilografía Figura de la iglesia de San Antonio de Padua contenida en el texto de la “guía” del padre Polidoro, impresa en Padua en 1590, retoma la xilografía mencionada y se convirtió en un símbolo del complejo antoniano en los escritos religiosos del siglo XVI, así como en uno de los primeros ejemplos de la iconografía particular de la basílica en relación con la iconografía general de la ciudad".

“Muchas de las obras expuestas -subraya además Borgato- nos ofrecen imágenes preciosas de la vida de la ciudad en torno a la basílica. Nos devuelven costumbres, hábitos, una ajetreada vida cotidiana en torno al Santo, compuesta por simples plebeyos, astutos comerciantes, vendedores ambulantes, frailes devotos o ciudadanos corrientes atrapados en algunos de los hábitos que marcan la vida”. Si había un objetivo que esta exposición quería alcanzar, para mí estaba ligado a la idea del viaje. Quería dar al espectador la posibilidad de transportarse desde el final de la Edad Media hasta nuestros días, tocando la esencialidad del Renacimiento, el grandioso siglo XVIII, el romántico siglo XIX, con sus respectivas y diferentes peculiaridades. Un viaje que trae consigo un bagaje de emociones diferentes, todas ellas sin embargo ligadas a la basílica como denominador común, como hogar acogedor del que partir y al que volver. Las representaciones del santo expuestas van más allá de los meros datos documentales, describen una ciudad, un territorio, relatan vidas vividas, están ahí para representarnos a nosotros mismos hoy, y las vidas de quienes a lo largo de los siglos han paseado por el patio de la iglesia en un día soleado, han atravesado la puerta llorando en silencio, han admirado los tesoros artísticos, se han detenido en el claustro a los pies del Magnolio o han rezado a San Antonio. La exposición se cierra con lo que podría haber sido la basílica del Santo: se exponen los dibujos del proyecto de Alessando Morani y Niccolò Barducci, que quedaron segundo y tercero respectivamente en el concurso promulgado por la Veneranda Arca del Santo en 1897.

La exposición está organizada por la Veneranda Arca del Santo con el Museo Antoniano y el Centro Studi Antoniani, bajo el patrocinio del Ayuntamiento de Padua y con la contribución de la Fondazione Cassa di Risparmio di Padova e Rovigo, Wide Group SpA, corredor de seguros especializado en el sector de las bellas artes, Alì S.p.A. y la Fondazione Peruzzo. La entrada es gratuita y para cualquier información visite www.arcadelsanto.org. A continuación figura una selección de las obras expuestas.

Valerio Polidoro, Le religiose memorie [...], In Venetia, appresso Paolo Meietto (1590; obra en un volumen 210x150 mm; Padua, Complesso Antoniano)

Anónimo, Patavium nobilissima et litterarum studijs florentissima Italiae civitas 1617, Tomado de Civitates orbis terraurm [...] Colonia, P. von Brachel (1572-1617; grabado en cobre, 390x484 mm; colección particular)

Anónimo, Basílica del Santo (siglo XVII; acuarela sobre papel, 130x163 mm; Padua, Complejo Antoniano)

Vincenzo Coronelli, Basilica e monastero del Santo di Padova de’ Min. Conventuali (Finales del siglo XVII - principios del XVIII; grabado en cobre, 435x700 mm, matriz de cobre 493x679 mm; Padua, Complesso Antoniano)

Giorgio Fossati, Veduta laterale alla parte della arca che mostra il danno causato dal fuoco nelle cupole della basilica di S. Antonio di Padova [...] (siglo XVIII; grabado en cobre, 350x495 mm; Padua, Complesso Antoniano)

Antoine Marie Perrot, Vista de la basílica de San Antonio de Padua (1842; óleo sobre lienzo, 88,6 x 130,8 cm; Colección particular Gianluca Paniz)

Domenico Borini, Stanze per l’incendio seguito nel tempio di S. Antonio di Padova [...], Padua, en la imprenta Conzatti (1752; obra en un volumen, 262x195 mm; Padua, Complejo Antoniano)

Francesco Bellucco, Pellegrino del Colle, Parte del santuario de San Antonio. Prospetto della tribuna (Segunda mitad del siglo XVIII; extraído del Teatro Prospetico Fabriche più considerateabili della città di Padova, S.n.t.; grabado en cobre, 290x375 mm; Padua, Complesso Antoniano)

D. Quaglio - G. Moore, San Antonio - Padua, Londres, Day & Haghe Lithographers to the Queen (siglo XIX; litografía, 280x395 mm; Padua, Complesso Antoniano)

Alfred Guesdon, Jean Jacottet, Padoue, vue prise au dessus de la porte Coda Lunga, París, A. Hauser (1849; litografía, 280x438 mm; Colección particular)

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