Tina Modotti, zwischen Kunst und Kampf

by Ilaria Baratta , published on 09/03/2016
Categories: Werke und Künstler / Disclaimer

In diesem Artikel, der in Descubrir el Arte veröffentlicht wurde, zeichnet Sara Valverde die Biografie von Tina Modotti, Fotografin und politische Aktivistin nach. Ilaria hat ihn für Sie übersetzt! ;) Hier ist der Link zum Original.

Wie viele andere Frauen, die zur Avantgarde ihrer Zeit gehörten und ihre Werke als Zeugnisse hinterlassen haben, wird Tina Modotti dreiundsiebzig Jahre nach ihrem Tod fast als Legende für ihre Fotografien anerkannt, die die Realität einfangen. Anlässlich ihres dreiundsiebzigsten Todestages (6. Januar) würdigt Descubrir el Arte die Künstlerin, indem es ihre Werke und ihre Biografie in Erinnerung ruft, die durchaus die Handlung eines Romans sein könnte.

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Tina Modotti

Sie wurde 1896, um die Jahrhundertwende, geboren. Während ihrer Kindheit im alten Italien saugt sie die Proteste und frühen Revolten der Arbeiterklasse auf, der ihre Familie angehörte. Ihr Vater, der ihr Leben verändern wollte, beschloss, mit seiner Familie nach Amerika auszuwandern, wo Tina mit ihren Brüdern aufwuchs. Im italienischen Viertel von San Francisco, wo sich die Familie Modotti niederließ, verkehrte Tina zunächst in den Kreisen der Bohème, die sie später nach Los Angeles führte, wo sie ihren ersten Mann, den kanadischen Dichter und Maler Roubaix de l’Abrie, kennenlernte und heiratete.

Ein Privileg, von dem sie in gewissem Maße profitieren konnte, war die Unabhängigkeit und Freiheit, die intellektuellen Kreise von Los Angeles kennenzulernen und zu besuchen, deren Mitglieder regelmäßig in die Wohnung des Paares eingeladen wurden. Bei einem dieser Treffen lernte Tina den Mann kennen, der später ihr Lehrer und Liebhaber werden sollte: Edward Weston, ein berühmter nordamerikanischer Fotograf.

Tina Modotti, Mujer con olla (“Frau mit einem Topf”, 1926)

Nach dem Tod von l’Abrie in Mexiko, wohin Tina umziehen sollte, schlug sie Weston vor, ihr zu folgen, um dieses Land zu entdecken. Sie kamen 1922 dort an und ließen sich dort nieder. Zu dieser Zeit waren in Mexiko die Spuren der Revolution (1910-1920) noch latent vorhanden und dienten als kreative Quelle für die kulturelle Bewegung, die sich um den Muralismus entwickelte. Die Idee der Modernität im Hinblick auf den Kampf für den Fortschritt und die Verbesserung der Bevölkerung sowie die einheimischen Wurzeln und die mexikanische Eigenart wurden in die bildenden Künste eingebracht. Bald wurde Tina Modotti in die Regierung von Álvaro Obregon (1920-1924) aufgenommen, die auf kultureller Ebene von Minister José Vasconcelos unterstützt wurde, vor allem im Hinblick auf die sozialen Anliegen, die die Künstler dazu brachten, sich sowohl durch ihre Werke als auch durch ihre Proteste aktiv zu beteiligen. In Modottis Fall war es die Verteidigung des Frauenwahlrechts oder die Sichtbarkeit von Frauen im künstlerischen Bereich, die sie dazu veranlasste, an verschiedenen Kampagnen teilzunehmen, wie z. B. an der Suffragistenkampagne von 1929.

Tina Modotti, Sombrero mejicano con hoz y martillo (“Sombrero mit Sichel und Hammer”, 1927)

Andererseits dienten diese Jahre in Mexiko der jungen Künstlerin als Lehrzeit, um die Techniken der Fotografie zu erlernen, die ihr Weggefährte Edward Weston ihr beibrachte: Sie posierte oft für seine Fotos, wovon ein umfangreiches Archiv zeugt. Der Einfluss ihres Weggefährten zeigt sich in Tinas Fotografien aus den ersten fünf Jahren der 1920er Jahre, vor allem in der Erfassung der Strukturen von Gegenständen, im Spiel mit den geometrischen Formen der zu komponierenden Objekte oder in ihrem Interesse am Licht; in fast allen ihren Bildern aus dieser Zeit versucht sie, die Konturen mit Licht und Schatten zu gestalten. Beispiele dafür sind die Kompositionen mit Blumen oder Pfählen.

Nach Westons Abreise aus Mexiko im Jahr 1926 wurde seine Fotografie jedoch zu einem Ausdruck der Realität, der mexikanischen Gesellschaft und ihrer Lebensweise. Eine Neigung, die er als notwendig erachtete, um mit seinen Werken das moderne Mexiko zu kommentieren. Diese Idee wurde von der Tageszeitung El Machete, dem Verbreitungsorgan der Kommunistischen Partei Mexikos, geschätzt, für die sie kurz nach ihrem Eintritt in den Aktivismus zu arbeiten begann.

Tina Modotti, Campesinos leyendo " El Machete“ (”Die Bauern lesen El Machete", 1928)

Edward Weston, Fotografisches Porträt von Tina Modotti (1924)

Tinas Karriere als Fotografin war in den späten 1920er Jahren sehr angesagt. Ihr politisches Engagement und ihre Beziehung zu Julio Mella, dem Gründer der Kommunistischen Partei Kubas, führten dazu, dass sie in zahlreichen deutschen Zeitschriften wie der Union Bild y Alz veröffentlichte. Sie gewann auch das Vertrauen mexikanischer Institutionen, die sie einluden, ihre erste Einzelausstellung in der Nationalbibliothek von Mexiko zu zeigen. Am Ende der Ausstellung bezeichnete Siqueiros Tina Modotti als die erste revolutionäre Fotografin.

Die 1930er Jahre brachten jedoch Probleme für den mexikanischen Kommunismus mit sich, da es zu Unstimmigkeiten mit der Regierung und deren ständigen Angriffen auf ihre Mitglieder kam: Dies zwang viele Aktivisten und vor allem Ausländer, sich auf den Weg zu machen und in Europa Asyl zu suchen. Zu ihnen gehörte Tina Modotti, die im April 1930 in Berlin ankam, wo sie nur wenige Monate blieb, bevor sie in die UdSSR ging. In den folgenden Jahren reiste sie unter den Augen der Sowjetunion durch Europa, um ihre politischen und sozialen Aktivitäten zu entfalten. Auf dem Höhepunkt des Bürgerkriegs reiste sie auch nach Spanien, wo sie als Mitglied der Internationalen Brigade in einem Krankenhaus arbeitete. Hier führte sie bis zu ihrem Tod ihre letzte Arbeit als Fotografin aus: Sie war verantwortlich für die Illustration von Viento del Pueblo, der Gedichtsammlung von Miguel Hernández, die 1937 von der Presse des Fünften Regiments veröffentlicht wurde.

Im Jahr 1939 kehrte er mit seinem Begleiter der letzten zehn Jahre, Vittorio Vidali, einem Agenten der GPU (sowjetische Geheimpolizei) und Stalins rechter Hand, nach Mexiko zurück. Nach ihrer Rückkehr nach Mexiko widmete sie sich ausschließlich der Partei, denn diese hatte sie verwandelt und ihr kreatives Potenzial, dem sie sich gleichgültig und distanziert gegenüber sah und das sie nie wieder erlangte, ausgelöscht.

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