Die Sammlung wissenschaftlicher Instrumente der Bibliothek von Casanatense


Die Biblioteca Casanatense in Rom verfügt über eine wertvolle Sammlung wissenschaftlicher Instrumente, die seit der Gründung der Einrichtung gewachsen ist und im Laufe der Zeit erweitert wurde, da die Bibliothek auch ein Museum des Wissens ist.

Astrolabien, Kompasse, Magnete, Quadranten, Sonnenuhren. Dies sind einige der antiken wissenschaftlichen Instrumente, die zur Sammlung der Bibliothek Casanatense gehören, die seit 1701 im Dominikanerkloster Santa Maria sopra Minerva in Rom untergebracht ist. Die Biblioteca Casanatense begann sofort, ihre Sammlung wissenschaftlicher Instrumente aufzustocken: Im 18. Jahrhundert war es nämlich üblich, dass Büchersammlungen mit Kunstwerken oder Instrumenten angereichert wurden, die mit dem bibliografischen Erbe in Verbindung standen.

Aber seit der Renaissance, erklärt die Direktorin des Casanatense, Lucia Marchi, “wurde die Bibliothekseinrichtung als ein Museum des Wissens betrachtet, in dem das bibliografische Erbe mit den verschiedenen Arten von Sammlungen verbunden wurde, darunter künstlerische Werke, wissenschaftliche Instrumente, archäologische Funde und Archivdokumente, um ein Zeugnis der Zeit zu werden, das an die zukünftigen Generationen weitergegeben werden sollte, um die Flamme des Wissens am Leben zu erhalten”. Diese tugendhafte Ausbreitung der Kultur wurde, so Marchi weiter, zunächst durch das “Gesetz über die Aufhebung der religiösen Korporationen von Rom” unterbrochen, das der italienische Staat im Juni 1873, einen Tag nach derDie Bibliotheken Roms wurden in die organisatorische Struktur eingebunden, die zu einem Prinzip der typologischen Rationalisierung des Inhalts führte, so dass die Büchersammlungen von den antiquarischen, numismatischen und künstlerischen Sammlungen unterschieden wurden“, und dann durch die ”Parzellierung von Kulturgütern, um ihre Aufwertung zu verbessern, die nur deklariert, dann aber aufgrund von bürokratischen Problemen und Schwierigkeiten die die spezifischen Institute im 20. Jahrhundert aufgrund fortschreitender und signifikanter Kürzungen der Finanzmittel und des endemischen Personalabbaus, insbesondere im Bereich des kulturellen Erbes, erlebten, die im Laufe der Zeit die Nutzung der Tausenden von Werken, die sich in ihnen befinden, verhinderten, und die derzeit oft noch in den unzähligen Lagern aufbewahrt werden, die immer mehr verstauben und immer weniger Personal haben, um sie ans Licht zu bringen. Jetzt, mit dem neuen Namen des Ministeriums, macht die Terminologie Kultur die vor uns liegende Aufgabe deutlicher, nämlich den Aufbau eines Netzwerks, das die materiellen und immateriellen Zeugnisse der Vergangenheit und der Gegenwart untrennbar miteinander verbindet, damit die wunderbaren Schönheiten, die wir in unseren renovierten Instituten bewahren, auch dank des Einsatzes immer innovativerer Digitalisierungs- und Kommunikationstechnologien, weiterhin den Wissensdurst der Besucher und Wissenschaftler der Zukunft wecken".



Schon zur Zeit der Gründung des Casanatense war die Idee weit verbreitet, dass eine Universalbibliothek die Trends ihrer Zeit widerspiegeln und sich gleichzeitig in die Zukunft entwickeln sollte: So hatte der Generalmeister des Dominikanerordens, Pater Antonin Cloche (Saint-Sever, 1628 - Rom, 1720), der eine intellektuelle und theologische Renaissance des Ordens förderte, bereits vor März 1703 veranlasst, dass das Casanatense eine große Armillarsphäre von dem wissenschaftlichen Instrumentenbauer Girolamo Caccia erwarb und sie so umbauen ließ, dass sie “reichhaltiger und intelligenter” wurde, “damit sie auch in der Lage war, die Welt zu erkunden”. und intelligenter wird, um die beiden Systeme von Tycho und Kopernikus bekannt zu machen", so dass sie dem Diktat der katholischen Orthodoxie jener Zeit entsprach (die Casanatense-Kugel berücksichtigt in der Tat das System des dänischen Astronomen Tycho Brahe, der den Geozentrismus mit dem Heliozentrismus in einen Dialog brachte: eine Lösung, die noch im 18. Jahrhundert von einer Kirche akzeptiert wurde, die an der Erforschung des Universums interessiert war). Später, im Jahr 1715, gab Cloche selbst den Kauf von zwei Globen in Auftrag, einem Erd- und einem Himmelsglobus, die von dem Kartographen und Kosmologen Silvestro Amanzio Moroncelli (Fabriano, 1652 - 1719), Abt der Silvestrini-Kongregation der Kirche von Santo Stefano del Cacco, mit Tinte und Tempera gemalt wurden: Der Kauf der Globen sollte die bestehende Sammlung von Büchern über Astronomie und Geographie der Bibliothek ergänzen. Auf dem Globus ist auch ein Porträt von Cloche selbst abgebildet.

Der Monumentalsaal des Casanatense
Der Monumentalsaal des Casanatense
Armillarsphäre (Ende 17. Jahrhundert - Anfang 18. Jahrhundert)
Armillarsphäre (Ende 17. Jahrhundert - Anfang 18. Jahrhundert)
Der himmlische Globus von Silvestro Amanzio Moroncelli
Der Himmelsglobus von Silvestro Amanzio Moroncelli
Der Globus von Silvestro Amanzio Moroncelli Der
Erdglobus von Silvestro Amanzio Moroncelli
Marmortafel zur Erinnerung an das von Pater Audiffredi eingerichtete Museolum
Marmortafel zur Erinnerung an das von Pater Audiffredi errichtete Museolum

Die Sammlung wissenschaftlicher Instrumente des Casanatense wurde durch Pater Giovanni Battista Audiffredi (Saorgio, 1714 - Rom, 1794), Astronom, Bibliograph und Präfekt des Casanatense von 1759 bis 1794, weiter bereichert. Audiffredi erweiterte nicht nur das bibliographische Erbe, sondern erwarb auch astronomische und wissenschaftliche Instrumente, numismatische Sammlungen, wertvolle Edelsteine und sogar Kunstwerke, ganz im Sinne der damaligen Aufklärung. Die wissenschaftlichen Interessen, die Audiffredi pflegte, brachten ihn in die Nähe von Intellektuellen der Zeit wie Ludovico Antonio Muratori, Girolamo Tiraboschi und Angelo Maria Bandini und veranlassten ihn, das Casanatense zu einer der berühmtesten Kultureinrichtungen der Zeit zu machen: Unter seiner Präfektur wurde das Casanatense mit einem “Kleinen Museum für Naturgeschichte” (l’historiae naturalis museolum) ausgestattet, das den Grundstock für die heutige Museumsroute der Bibliothek bildet. Audiffredi hatte auch eine Leidenschaft für die Naturwissenschaften, die Numismatik, das Antiquariat und die Anatomie: “Es heißt”, erklärt Lucia Marchi, “dass er in einer Loggia des Klosters der Minerva ein astrologisches Kabinett für seine Beobachtungen und Studien über den Durchgang von Venus und Merkur, die Finsternisse und Bewegungen des Mondes, die Theorie der Kometen und die Sonnenparallaxe eingerichtet hatte, über die er in einigen seiner zwischen 1753 und 1770 veröffentlichten Werke berichtete. Und obwohl er sich als alter Amateur der Astronomie darstellte und seine Werke als astronomische Bagatellen betrachtete, wurde er in Wirklichkeit für seine präzisen Berechnungen und seine Genauigkeit bei astronomischen Vermessungen so sehr geschätzt, dass der Jesuit Giuseppe Ruggero Boscovich, ein Anhänger des Newtonianismus am Collegio Romano und ein Astronom von europäischem Ruf, ihn alsfleißiger Beobachter der Himmelserscheinungen” bezeichnet, und der berühmte französische Astronom Joseph-Jerome de Lalande, der ihn bei einem seiner Aufenthalte in Rom auf dem Casanatense kennengelernt hatte, bezeichnete ihn als “habile astronome”.

Die Instrumente, die Audiffredi für seine Forschungen benutzte, stammten wahrscheinlich aus demastronomischen Observatorium, das im 19. Jahrhundert von Pater Alberto Guglielmotti, Bibliothekar des Casanatense von 1850 bis 1859, im Collegio di San Tommaso d’Aquino alla Minerva errichtet worden war: Im Buch der Gründe wird der Kauf eines Grundstücks mit wissenschaftlichen Gegenständen aus dem Erbe des Casanatense im Jahr 1770 erwähnt, vermutlich um das von Audiffredi auf eigene Kosten errichtete Museolum des Casanatense zu vergrößern, von dem in der Bibliothek nur noch wenige Spuren vorhanden sind.

Wer heute die Biblioteca Casanatense betritt, findet viele der wissenschaftlichen Instrumente, die seit der Gründung des Instituts gesammelt wurden. Zu diesen Objekten gehört natürlich die Armillarsphäre, die Cloche 1703 erwarb: Sie hat einen Umfang von fast vier Metern und ist eine Darstellung der Himmelskugel nach der antiken Astronomie. In der privaten Urkunde über den Kauf der Kugel, die ebenfalls im Casanatense aufbewahrt wird, heißt es, dass die Armillarsphäre “aus zwei glatten Eisenhalbkreisen mit vn’Diese Kreise und die an ihnen befestigte Eisenstange dienen dazu, die Kugel zu positionieren und zu stützen, über der der Messinghorizont fixiert ist ... in einer Einheit mit dem Meridian und dem Tierkreis mit den beiden Kolliden und Ligaturen, den beiden Wendekreisen, den beiden Polarkreisen und den drei Kreisen der übergeordneten Planeten”. Ebenfalls ausgestellt sind die beiden Moroncelli-Globen, deren Größe sich leicht aus dem Satz ableiten lässt, den der letzte dominikanische Präfekt Pio Tommaso Masetti sagte, um daran zu erinnern, dass “die Eingangstür verbreitert werden musste, um sie hereinzulassen”. Sowohl die Armillarsphäre als auch die beiden Globen befinden sich heute in den Räumen des Salone Monumentale des Casanatense, das von dem Architekten Antonio Maria Borioni entworfen wurde (dokumentiert zwischen 1685 und 1727) und das wir heute in einem Zustand sehen, der nicht allzu weit von dem entfernt ist, in dem es im 18. Jahrhundert eingerichtet war, da die Kuratoren des Casanatense in späteren Zeiten immer versucht haben, seine Integrität zu bewahren.

Astrolabium
Astrolabium
Radio Latein
Das lateinische Radio
Zifferblatt aus Messing
Zifferblatt aus Messing
Natürlicher Magnet
Natürlicher Magnet
Das Kosmoplane von Jacques Francois Dicquemare
Der Kosmoplan von Jacques Francois Dicquemare
Topographischer Kompass
Topographischer Kompass

Beim Museumsrundgang durch das Casanatense kann das Publikum ein lateinisches Radio (ein antikes Instrument zur Messung von Entfernungen und Höhen, das im 16. Jahrhundert von dem Condottiero Latino Orsini erfunden wurde) aus Messing vom Anfang des 17. Jahrhunderts bewundern, und dann wiederum ein Originalobjekt aus Kupfer und Messing mit wertvollen dekorativen Gravuren, das zur Zeitmessung verwendet wurde und dessen Rückseite mit der Rückseite eines Astrolabiums übereinstimmt, das vermutlich aus dem 16. Außerdem ein Messingzifferblatt mit Zeiger aus dem 14. Jahrhundert aus deutscher Produktion; eine Sonnenuhr aus Messing mit Becher aus dem Jahr 1626 aus italienischer Produktion; ein topografischer Kompass aus Messing aus dem 17. Jahrhundert; drei hölzerne Teilzirkel mit Metallspitzen aus dem 18. Jahrhundert, von denen der größte als Instrument des enzyklopädischen Präfekten identifiziert werden konnte, wie er auf dem Ölporträt von Audiffredi zu sehen ist; und schließlich ein Kosmoplan (d. h. ein flacher Himmelsglobus), der 1768 in Paris nach einem Entwurf des Abtes Jacques Francois Dicquemare (Le Havre, 1733 - 1789) hergestellt wurde. Außerdem ist der Kauf eines Naturmagneten in einem Messinggehäuse im Jahr 1765 dokumentiert. Die Auswahl wird ergänzt durch ein Parallel-Lineal auf Rädern, das in London von der renommierten Firma Dollond hergestellt wurde, und eine Münzwaage, beide aus dem frühen 19.

Heute möchte die Bibliothek Casanatense den ununterbrochenen Faden der Kommunikation zwischen den verschiedenen Arten von Kulturgütern wieder aufnehmen und interessante Verbindungen wiederentdecken, die zu dem in dem Band Rischiarare il vero, rilevare il bello. Storie e modelli di tutela e valorizzazione del patrimonio culturale in der Reihe Notiziario del Portale Numismatico dello Stato: eine Studie, die auch dank der Intervention der Generaldirektorin für Archäologie, Schöne Künste und Landschaft, Federica Galloni, und der Generaldirektorin für Bibliotheken und Urheberrecht, Paola Passarelli, und dank der Verfügbarkeit des Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, die Sonderausgabe La Biblioteca Casanatense: il Museo svelato. Guida alle collezioni (Führer zu den Sammlungen) herausgegeben und stellt sich als ein grundlegender Essay dar, dank dem es möglich ist, die verschiedenen Sammlungen, die nicht nur mit Büchern zu tun haben (d.h. die archäologischen, numismatischen und wissenschaftlichen Sammlungen), die in der angesehenen Institution vorhanden sind, und insbesondere die intimen Verbindungen, die sie untrennbar miteinander verbinden, zu verstehen. “Diese neue Erzählung der Bibliothek im dritten Jahrtausend”, schließt Direktor Marchi, "hat eine unauflösliche Verbindung zwischen dem eigentlich musealen Weg, der zum Monumentalsaal führt, und dem bibliographischen Weg geschaffen, der in den drei Lesesälen der Abteilung des zwanzigsten Jahrhunderts endet, die gegenwärtig entsprechend den Bedürfnissen der Benutzer des digitalen Zeitalters aktualisiert werden und zu denen man auch Zugang hat.Jahrhunderts, die derzeit gemäß den Bedürfnissen der Benutzer des digitalen Zeitalters aktualisiert werden, auf die man dank der Einführung von Minerva Access auch virtuell zugreifen kann und in denen man dank der speziellen Geräte, die in jedem Arbeitsplatz eingebaut sind, und des Netzwerks, das auf der gesamten Fläche des Instituts vorhanden ist, unterschiedslos von den ältesten Handschriften bis zu den neuesten Datenbanken studieren kann.

Die Bibliothek Casanatense

Die Biblioteca Casanatense wurde 1701 im Kloster Santa Maria sopra Minerva in Rom eröffnet: Sie wurde von den Patres des Dominikanerordens auf Veranlassung von Kardinal Girolamo Casanate (Neapel, 1620 - Rom, 1700) gegründet. Zu ihrer Verwirklichung entwarf der Architekt Antonio Maria Borioni ein besonderes Gebäude im Bereich des Minerva-Klosters: die Bibliothek wurde eröffnet und beherbergte die reiche Büchersammlung des Kardinals, die mehr als 25.000 Bände umfasste. In der Folgezeit wurde die Bibliothek, auch dank der Verbindungen, die die Kuratoren des Casanatense mit dem europäischen Buchhandel knüpfen konnten, mit Büchern, Kunstwerken, wissenschaftlichen Instrumenten, archäologischen Funden, ethnologischem Material und Münzen bereichert. Die größte Erweiterung der Sammlungen erfolgte unter dem Präfekten Giovanni Battista Audiffredi, der das Museolum eröffnete, den ersten Kern des Museumsrundgangs, der noch heute in der Bibliothek besichtigt werden kann. Die Verwaltung der Bibliothek ging 1884 von den Dominikanern auf den Staat über: nachdem sie lange Zeit vom Bildungsministerium verwaltet wurde, ist das Casanatense heute ein peripheres Institut des Kulturministeriums.

Heute besitzt das Casanatense etwa 400.000 Bände, darunter Manuskripte, Inkunabeln und gedruckte Bücher, von denen noch etwa 60.000 im Monumentalsaal aufbewahrt werden. Die Handschriftensammlung, die vor allem dank der Erwerbstätigkeit der Dominikanerpatres entstand (Girolamo Casanate besaß nur sehr wenige), umfasst eine Zeitspanne vom 8. bis zum 20. Jahrhundert und besteht aus etwa 6.200 Bänden in verschiedenen Formaten. Die Inkunabelsammlung (ca. 2.000: von besonderem Interesse sind die illuminierten Inkunabeln, darunter eine Ausgabe der Göttlichen Komödie) wurde ebenfalls größtenteils im 18. Jahrhundert angelegt, vor allem dank der Arbeit von Gian Domenico Agnani und Giovanni Battista Audiffredi. Zu den Schätzen des Casanatense gehören auch die grafische Sammlung (mit zahlreichen Drucken deutscher und flämischer Künstler, von Albrecht Dürer bis Hans Baldung Grien, von Hendrik Goltzius bis Lucas van Leyden), die wissenschaftliche Sammlung, die archäologische Sammlung, die Zeitschriftensammlung mit 1.850 Titeln, die Sammlung von Erlassen und Bekanntmachungen (ca. 80.000 Dokumente), die Musiksammlung, zu der die Sammlung von Manuskripten Nicolò Paganinis mit 90 überwiegend autographen Stücken, der Kern des Nachlasses von Ottorino Respighi und eine Sammlung von gedruckten Musiklibretti mit ca. 1.900 Stücken gehören.

Der Lesesaal Casanatense
Der Lesesaal des Casanatense

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