Die Geburt Christi in San Giuseppe dei Falegnami, zwei nach dem Einsturz gerettete Meisterwerke

Am 30. August 2018 wurde die Kirche San Giuseppe dei Falegnami in Rom in der Nähe des Kapitols schwer beschädigt: Nach einem Dacheinsturz stürzte das prächtige Kassettendach des Gebäudes aus dem 17. Jahrhundert ein und wurde vollständig zerstört. Ein vergoldetes hölzernes Meisterwerk mit Schnitzereien des Architekten und Bildhauers Giovanni Battista Montano (Mailand, 1534 - Rom, 1621), das um 1611 erbaut wurde und das die Gläubigen und Besucher in seinem ganzen Detailreichtum entlang des Kirchenschiffs bewundern konnten: In der Mitte ragte eine Geburtsszene hervor, umgeben von vier Engeln in den Ecken des zentralen Rahmens, während in den seitlichen Rahmen, die kleiner waren als die vorherige Szene, zwei weitere Szenen in Hochrelief zu sehen waren, die den Heiligen Josef mit dem Kind und die Heilige Familie darstellten (die erste an der Rückwand, die zweite an der Gegenfassade). Die Krippe, in der die Figuren unter dem Dach einer Hütte erscheinen, die von einem Chor von Engeln mit Schriftrollen überragt wird, ragt jedoch aus dem Gesamtbild heraus. Auf einem Strohbett lag das Jesuskind, bewacht von der Madonna, dem heiligen Josef, dem Ochsen und dem Esel sowie einem knienden Hirtenjungen.

Glücklicherweise und wie durch ein Wunder unversehrt blieb hingegen dieAnbetung der Hirten oder Geburt Christi von Carlo Maratta (Camerano, 1625 - Rom, 1713), die 1650 gemalt wurde und sich in einer der Seitenkapellen der Kirche befindet. Ein Einsturz, der vom Superintendenten von Rom, Francesco Prosperetti, selbst als unerwartet bezeichnet wurde und eine echte Tragödie hätte auslösen können, wenn sich Menschen im Inneren aufgehalten hätten (glücklicherweise war die Kirche zum Zeitpunkt des Einsturzes geschlossen), verursachte jedoch einen beträchtlichen Schaden in Höhe von etwa einer Million Euro.

Die Kirche San Giuseppe dei Falegnami wurde zwischen dem Ende des 16. und der Mitte des 17. Jahrhunderts nach einem Entwurf des berühmten Architekten Giacomo della Porta (Porlezza, 1532 - Rom, 1602) errichtet. Ursprünglich wurde das Gebäude über dem Mamertinischen Gefängnis errichtet, dem ältesten Gefängnis Roms, das sich auf dem Forum Romanum befand. Berühmte Persönlichkeiten des antiken Roms waren hier inhaftiert: Der Überlieferung nach verbrachten die Apostel Petrus und Paulus hier ihre letzten Tage vor ihrem Martyrium. Zu den berühmtesten Gefangenen, die hier durch Strangulation oder Enthauptung starben, gehörten Jugurthas , König von Numidien, 104 v. Chr. und Vercingetorix , König der Gallier, 46 v. Chr.

Die 1499 gegründete Bruderschaft des Heiligen Josef der Zimmerleute, aus der später die Gesellschaft hervorging, hatte 1540 die Kirche San Pietro in Carcere oberhalb des mamertinischen Gefängnisses gemietet, um sich dort zu versammeln und Gottesdienste abzuhalten, benötigte aber ein größeres und geeigneteres Gebäude. Im letzten Jahrzehnt des 16. Jahrhunderts beschloss die Compagnia daher, eine neue, ihrem Schutzpatron, dem heiligen Joseph, geweihte Kirche zu errichten, die auf dem bereits bestehenden Gebäude von San Pietro in Carcere errichtet werden sollte, und beauftragte, wie bereits erwähnt, Giacomo della Porta und Giovanni Battista Montano mit dem Bau; Ende 1602 waren die Fassade und das Dach des Gebäudes fertig. Nach dem Tod von Montano ernannte die Compagnia Antonio del Grande zu ihrem vertrauten Architekten, der sich um die Fertigstellung der Kirche kümmern sollte, und die Einweihung des Gebäudes fand 1663 statt.

Ein antiker Ort also, der Teil der Stadtgeschichte ist und wahre künstlerische und architektonische Wunderwerke in sich birgt: die Kassettendecke, die Gemälde, die Kapellen, die prächtige Chorempore , die unweigerlich die Blicke aller Besucher auf sich zieht. Der Einsturz hatte einen beträchtlichen Teil eines Ortes zerstört, der ein Symbol Roms ist, ein Ort der Anbetung, aber auch der Sitz einer Zunft, also ein antiker Versammlungsort. Dank der Arbeit und der Sorgfalt des Restauratorenteams kann die Kirche San Giuseppe dei Falegnami nun wieder besichtigt werden, um ihre Schätze zu bewundern, darunter auch die Kassettendecke, die zu Boden gestürzt war und die Besucher in Staunen versetzte. Die Restaurierung der Kassettendecke und der Wiederaufbau des fehlenden Teils wurden mit den innovativsten Restaurierungsmethoden durchgeführt, und das Dach wurde unter Beibehaltung der alten Dachstühle, aber mit geeigneteren strukturellen Lösungen wieder aufgebaut. Zehn Monate nach dem Einsturz war die Baustelle bereits in vollem Gange, und im Dezember 2020 wurden die Arbeiten fast vollständig abgeschlossen: ein Weihnachtsgeschenk für alle Bürger. Und am 19. März 2021, dem Tag des heiligen Josef, wurde die erste Feier in der Kirche nach dem Einsturz und der Restaurierung mit großer Freude begangen.

Wie bereits erwähnt, konnte dieAnbetung der Hirten oder die Geburt Christi von Carlo Maratta aus dem Jahr 1650 vor dem Einsturz gerettet werden: ein Werk aus dem 17. Jahrhundert voller Zartheit, Poesie und Süße, das (glücklicherweise) noch immer all jene verzaubert, die es in seiner Kapelle bewundern. In der Mitte der Szene umschließt die Madonna mit dem leuchtend blauen Schleier das Jesuskind mit ihrem rechten Arm und stützt es auf dem Rücken, mit dem anderen hebt sie zart das weiße Tuch an, auf dem der Kleine auf der Seite liegt. Das Neugeborene blickt seine Mutter zärtlich an und winkt mit den Armen, als wolle es sie streicheln. Von ihm geht ein intensives und warmes Licht aus, das die Komposition von der Mitte aus in Richtung der Personen um ihn herum erhellt: der heilige Josef auf der rechten Seite des Bildes, der mit seinem typischen Stock steht, die Hirten auf der linken Seite, von denen einer im Vordergrund mit dem Rücken zu ihr steht, und ein anderer, weiter im Hintergrund, der einen Korb auf dem Kopf trägt. Von oben, auf Wolken ruhend, wachen geflügelte Cherubim über die Szene und beschützen das Kind. Die dargestellte Szene scheint einen Moment der heiligen Nacht einzufrieren: Es handelt sich in Wirklichkeit um eine bewegte Szene, die alles andere als statisch ist, was durch die Gesten der dargestellten Personen unterstrichen wird, wie z. B. die Geste der Hand des Heiligen Josef, die jede Bewegung und jeden Atemzug zu stoppen scheint, die kleinen Hände des Kindes, die Madonna, die das Tuch zu heben scheint, um ihren Sohn in die Arme zu nehmen, der Hirte mit dem Korb geht und das Tuch, in das er gekleidet ist, wird bewegt, die Engel am Himmel fliegen und einer von ihnen schwenkt eine Monstranz. All diese Elemente erinnern an das ursprüngliche Gemälde von Carlo Maratta, der aus Camerano, einem kleinen Dorf in den Marken in der Nähe von Ancona, stammte und es verstand, die Tradition des Klassizismus mit der Theatralik des Barocks zu verbinden: Er gilt als einer der letzten großen Vertreter des Klassizismus des 17. Jahrhunderts, der jedoch von derKunst des Barocks , insbesondere des römischenBarocks , in dem er sehr aktiv war, fasziniert war.

Die Geburt Christi in San Giuseppe dei Falegnami wird oft mit einer anderen Geburt Christi verwechselt, die stattdessen von demFresko in der Lünette der ersten Kapelle rechts in der Kirche Sant’Isidoro a Capo le Case oder degli Irlandesi im Stadtteil Ludovisi, ebenfalls in Rom, stammt (tatsächlich malte Carlo Maratta die Kapelle des heiligen Joseph in der Kirche Sant’Isidoro zwischen 1651 und 1656 zu Beginn seiner Karriere im Auftrag des des römischen Edelmannes Flavio Alaleona), Die Heilige Nacht in der Gemäldegalerie in Dresden. Einigen Meinungen zufolge ist das Dresdner Gemälde jedoch älter als das Fresko; die drei Werke (St. Isidor, Dresden und St. Joseph der Zimmerleute) scheinen jedoch miteinander verbunden zu sein. Der Maler stand in seiner Ausbildungszeit unter dem starken Einfluss Raffaels, aber vor allem für die Leuchtkraft , die seine Geburtsbilder so charakterisiert, wurde er entscheidend von der Kunst Correggios inspiriert und vor allem von der Suggestion, die von derAnbetung der Hirten oder besser gesagt von der Nacht ausgeht, die ebenfalls in der Gemäldegalerie in Dresden aufbewahrt wird: eine der schönsten Nachtstücke der Kunstgeschichte. Das gemeinsame Element ist das Jesuskind in den Armen seiner Mutter, das Licht ausstrahlt und zum Dreh- und Angelpunkt der gesamten Komposition wird, um den herum die Figuren um Mutter und Kind, zarte geflügelte Engel, zu schweben scheinen. Im Johannesevangelium sagt Jesus: “Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben”; ein Licht, das schon bei der Geburt des Jesuskindes erscheint.

Die Krippen in der Kirche San Giuseppe dei Falegnami, d. h. die von Maratta dargestellte und die in der Mitte der Kassettendecke, sind daher heute beide in ihrer ganzen Pracht zu sehen, gerettet durch ein Wunder oder dank der wertvollen Arbeit von Restauratoren. Werke, die für immer zerstört zu werden drohten, an einem Ort, der reich an Geschichte und Tradition ist.

Achtung: Die Übersetzung des italienischen Originalartikels ins Deutsche wurde mit Hilfe automatischer Tools erstellt. Wir verpflichten uns, alle Artikel zu überprüfen, aber wir garantieren nicht die völlige Abwesenheit von Ungenauigkeiten in der Übersetzung aufgrund des Programms. Sie können das Original finden, indem Sie auf die ITA-Schaltfläche klicken. Wenn Sie einen Fehler finden, kontaktieren Sie uns bitte.