Die Etrusker, geschickte Händler und Seefahrer. Die Börsen, die Produkte, die sie kauften und verkauften, die Emporien

Wenn man ein archäologisches Museum betritt, das eine den Etruskern gewidmete Abteilung hat, ist es fast sicher, dass man große Vitrinen voller Keramik aus jeder Epoche findet, viele davon in Etrurien hergestellt, aber auch viele andere aus Griechenland: Sie sind vielleicht das lebendigste und beredteste Zeugnis des etruskischen Handels. In Etrurien erlebte die Entwicklung derKeramikkunst dank der Beziehungen der Etrusker zu den Griechen einen raschen und stetigen Aufschwung: Die Anwesenheit griechischer Kolonien in Süditalien führte dazu, dass zahlreiche Kaufleute aus Griechenland nach Italien kamen und Keramik aus hellenischer Produktion mitbrachten. In der archaischen Periode war der Handel mit Keramik aus Ostgriechenland (z. B. Rhodos, Samos, Milet), Korinth oder Sparta zunächst sehr umfangreich, während ab der Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. die attische Keramik das begehrteste Produkt auf dem Markt war. Die Etrusker wurden zu starken Importeuren griechischer Keramik, was, wie bereits erwähnt, die Entwicklung lokaler Schulen ermöglichte (die allerdings nie das Qualitätsniveau der griechischen Vorbilder erreichten): In Chiusi florierte die Produktion von Imitationskeramik, insbesondere von rotfiguriger Keramik. Dieser Prozess wurde auch durch die Anwesenheit von eingewanderten Künstlern aus Griechenland oder durch die Fähigkeiten der einheimischen Künstler begünstigt, die mehr als andere in der Lage waren, die Besonderheiten der griechischen Kunst zu erfassen und so das Niveau der etruskischen Keramik zu verbessern. Die Geschichtsschreibung hat auch den Begriff “etruskisch-korinthische Keramik” geprägt, um die Keramikproduktion zu bezeichnen, die sich zwischen dem Ende des 7. und der Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. vor allem im südlichen Etrurien (das in etwa der heutigen Provinz Viterbo entspricht) entwickelte und die entweder auf typisch korinthische Keramik zurückgriff oder Vorbilder aus anderen griechischen Städten nachahmte, aber typisch korinthische Elemente enthielt. Einer der aktivsten etruskisch-korinthischen Künstler war der so genannte Maler der bärtigen Sphinx (so genannt wegen der Tatsache, dass die Figur der bärtigen Sphinx auf vielen ihm zugeschriebenen Objekten erscheint), ein produktiver Keramiker, der der Verbreitung der lokalen Keramik einen beträchtlichen Schub verlieh. Um 550 v. Chr. änderte sich das Muster, als die Einfuhr von Keramik aus Korinth nachließ und stattdessen die Einfuhr von schwarzfiguriger Keramik zunahm: Auch in Etrurien entstanden Werkstätten, die diese nachahmten.

Der Import von Keramik ist zwar der bekannteste und am besten dokumentierte, aber nicht der einzige: Nachdem die etruskische Zivilisation reich, wohlhabend und weltoffen geworden war (ab dem 7. Jahrhundert v. Chr.), begannen viele Städte Etruriens, immer häufiger Waren zu importieren. Aus Griechenland wurden neben Keramik auch Bronzegegenstände (z. B. Töpferwaren und Gebrauchsgegenstände), Kunstwerke (wie der so genannte Pygmäe des Archäologischen Nationalmuseums in Florenz, eine Elfenbeinarbeit aus hellenistischer Zeit, die wahrscheinlich in Griechenland hergestellt wurde) und Luxusgüter eingeführt. Besonders rege war auch der Handel mit Gallien, aus dem Sklaven importiert wurden (in Etrurien herrschte tatsächlich Sklaverei: es gibt eine berühmte Passage von Diodorus Siculus, in der er berichtet, wie Sklaven bei Festen und Banketten so gut gekleidet waren, dass sie gegen ihre Herren ausgetauscht werden konnten) und Waren, die typisch für die Produktion dieser Orte waren, wie Pelze, Salz und Mineralien wie Gold und Zinn. Aus dem Nahen Osten hingegen wurden Töpferwaren, Elfenbein und kostbarer Schmuck importiert. Was das Elfenbein betrifft, so ist es interessant, dass die Bearbeitung dieses Materials (im Vergleich zu Bronze oder Gold) direkt in Etrurien stattfand: Bei einigen archäologischen Ausgrabungen wurden sogar unbearbeitete Elfenbeine gefunden. In Etrurien wurden aus Elfenbein kleine und kostbare Kunstwerke hergestellt (im Artikel über etruskische Kosmetika wurde das Beispiel des Banditella-Kamms angeführt, der wahrscheinlich ein Accessoire für die Ausstellung und nicht für den Gebrauch war), aber auch Utensilien und Gegenstände für den alltäglichen Gebrauch (wobei es sich in jedem Fall um hochpreisige Waren handelte, die daher den höheren sozialen Schichten vorbehalten waren). Einige Beispiele sind die Marsiliana-Tafel, eine Art “Leitfaden” für das etruskische Alphabet, aber im Museo Archeologico Nazionale in Florenz oder im Museo Guarnacci in Volterra gibt es auch Spielwürfel (und es ist fast unglaublich, wie sehr sie denen von heute ähneln), und ebenfalls in Florenz kann man Flabello-Griffe (eine besondere Art von Fächern), Klammern, Schaber finden.

Etruskisch-korinthische Keramiken. Links: Olpe (ca. 580-560 v. Chr.; Keramik; Pisa, Antiquarium der Universität von Pisa). Rechts: zwei olpai und ein Becher (spätes 7. - frühes 6. Jahrhundert v. Chr.; Keramik; Fucecchio, Museo Civico). Ph. Kredit Francesco Bini

Mitte: Maler der bärtigen Sphinx, Amphora mit Tierfiguren (ca. 630-580 v. Chr.; Keramik; Rom, Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia). Ph. Kredit Francesco Bini

Hellenistische Kunst, Pygmäe (ca. 325-300 v. Chr.; Elfenbein; Florenz, Museo Archeologico Nazionale). Ph. Gutschrift Francesco Bini

Etruskische Manufaktur, Würfelpaar (7. Jahrhundert v. Chr.; Elfenbein; Florenz, Museo Archeologico Nazionale). Ph. Kredit Fenster zur Kunst

Etruskische Manufaktur, Flabellum-Griff (ca. 675-625 v. Chr.; Elfenbein; Florenz, Museo Archeologico Nazionale)

Die Etrusker verfügten auch über einen, wie wir heute sagen würden, sehr bedeutenden Exporthandel: Insbesondere die für Etrurien typische Bucchero-Keramik, die in verschiedene Teile des Mittelmeers und darüber hinaus exportiert wurde, hat es uns dank der Funde bei archäologischen Ausgrabungen ermöglicht, die von den Etruskern befahrenen Handelswege mit einiger Sicherheit zu rekonstruieren. Das Gleiche gilt für die Weinamphoren, mit denen die Etrusker ein weiteres typisches Produkt ihres Territoriums, den Wein, exportierten, der auch außerhalb der Grenzen Etruriens sehr geschätzt wurde. Die Wracks, die vor der toskanischen Küste, aber auch in anderen Gebieten (z. B. vor der Küste der Provence) gefunden wurden, haben dann einige interessante Informationen geliefert: Wir sind also sicher, dass es keine Routen gab, die ausschließlich von den Etruskern, den Griechen oder den Karthagern befahren wurden, wie lange angenommen wurde. In der Antike, so schrieb der Etruskologe Mauro Cristofani, war das Mittelmeer "eine bemerkenswerte Mischung von Menschen, Gegenständen und Produkten", und die Schiffe, die es befuhren, hatten Ladungen unterschiedlicher Herkunft an Bord: Es ist daher wahrscheinlich, dass die Schiffe Waren sammelten, die an verschiedenen Orten produziert wurden (etruskische Amphoren wurden beispielsweise immer wieder neben griechischen Amphoren in Wracks gefunden), und sie dann nach Bedarf sortierten. Wir wissen jedoch nicht viel darüber, wie der Handel zur Zeit der Etrusker tatsächlich organisiert war: Wir können davon ausgehen, dass die Transaktionen zumindest anfangs in Form von Tauschgeschäften abgewickelt wurden (die Verwendung von Geld dürfte erst in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. begonnen haben), vor allem in Bezug auf die Grundbedürfnisse. Bei den Luxusgütern waren es wahrscheinlich die Aristokraten, die die Schiffe zur Verfügung stellten, die etruskische Produkte exportierten und mit außerhalb Etruriens produzierten Waren zurückkehrten: Für solche Waren nutzten die Etrusker möglicherweise die Praxis des Geschenkhandels (d. h. den Austausch von zeremoniellen Geschenken, die auch als Gegenleistung für Gastfreundschaft gegeben werden konnten: Handelspraktiken, die für unsere an Geldtransaktionen gewöhnten Augen schwer zu verstehen sind, aber in der Welt der Etrusker ganz normal waren). In der griechischen Geschichtsschreibung wird auch erwähnt, dass die Etrusker sich der Piraterie verschrieben hatten: Ein Autor wie Ephoros von Cumae, der im 4. Jahrhundert v. Chr. lebte, behauptete, dass die Griechen die tyrrhenischen Piraten fürchteten und dass diese Furcht die Griechen daran gehindert hatte, den Handel zu öffnen. Die Assoziation zwischen Etruskern und Piraten kommt bestimmten Autoren manchmal fast von selbst: Bekanntlich waren die griechischen Autoren jedoch oft voreingenommen, wenn es um Argumente gegen die Etrusker ging.

Bei einer unvoreingenommenen Betrachtung der Situation muss man feststellen, dass sich in der Antike Piraterie und Handel häufig überschnitten, und es wurde auch die Hypothese aufgestellt, dass die Etrusker keine Piraten, sondern Freibeuter waren, die in Wirklichkeit nur feindliche Schiffe angriffen (eine Praxis, die jedoch auch für andere Völker typisch war und unter der auch die Etrusker selbst litten). Es stimmt jedoch, dass die Macht der Etrusker auf dem Meer (die so genannte etruskische Thalassokratie) beträchtliche Ausmaße hatte, und für mehrere Historiker der Antike waren die Etrusker ganz einfach die Herren des Meeres. Die etruskischen Schiffe verließen die Häfen des Küstenstreifens, der sich von der Toskana bis nach Latium erstreckte (wie Populonia in der Toskana, die einzige große etruskische Stadt, die vom Meer umspült wurde, oder Gravisca, Pyrgi und Regisvilla in Latium, die die Hafenstädte waren, von denen sie abhängig waren, Tarquinia, Cerveteri und Vulci) und erreichten die verschiedensten Orte im Mittelmeerraum: Sardinien, Korsika, Südfrankreich, Spanien, Karthago und Afrika, Griechenland und Magna Graecia sowie Kleinasien. Die Etrusker benutzten leichte und schnelle Schiffe, die mit einer Reihe von Rudern und einem Mast mit quadratischem Segel ausgestattet waren: Aus Darstellungen, insbesondere auf Keramik, lässt sich ableiten, dass der Rumpf rund, der Bug spitz und das Heck gekrümmt war. Es ist also wahrscheinlich, dass die Etrusker die Innovation desBleiankers einführten (vorher wurden Steinanker verwendet). Auch die uns überlieferten Kunstwerke zeigen die Bedeutung, die die Etrusker der Seefahrt beimaßen, denn es sind zahlreiche Szenen der Schifffahrt oder des Fischfangs erhalten geblieben. Hervorzuheben ist auch ein wichtiger symbolischer Aspekt im Zusammenhang mit der Seefahrt: Viele etruskische Werke mit maritimer Thematik enthalten Darstellungen von Delphinen, die als gutes Omen galten (wenn sie neben Schiffen schwammen, war das ein gutes Zeichen für die Etrusker) und, wenn sie auf die Wände von Gräbern gemalt waren, wahrscheinlich anzeigten, dass der dort begrabene Herrscher wahrscheinlich an der Spitze eines maritimen Unternehmens stand.

Etruskische Kunst, Fischerszene (530 v. Chr.; Fresko; Tarquinia, Grabmal der Jagd und des Fischfangs)

Etruskische Kunst, Delphine (530 v. Chr.; Fresko; Tarquinia, Grabmal der Jagd und des Fischfangs)

Exekias, Kylix mit dem Mythos des Dionysos und in Delphine verwandelte tyrrhenische Piraten (um 530 v. Chr.; schwarzfigurige Keramik, Durchmesser 30,5 cm, Höhe 13,6 cm; München, Staatliche Antikensammlungen

Kleitias, attischer Krater, bekannt als François-Vase, Detail, das das Schiff der Athener auf Kreta zeigt (ca. 570 v. Chr.; schwarzfigurige Keramik, 66 x 57 cm; Florenz, Museo Archeologico Nazionale)

Doch welche Waren exportierten die Etrusker? Es wurde bereits erwähnt, dass zu den begehrtesten etruskischen Waren die buccheri gehörten: Sehr einfache, unverzierte und ähnliche Vasen wurden in verschiedenen Teilen des Mittelmeerraums gefunden, was auf eine Art standardisierte Produktion hindeutet, die speziell für den Export auf internationale Märkte bestimmt war und wahrscheinlich auch einen gewissen Tauschwert hatte, bevor das Geld eingeführt wurde. Etruskische Buccheri wurden in Süditalien, auf Sizilien und Sardinien gefunden, aber auch an anderen, viel weiter entfernten Orten: in Südfrankreich, in Griechenland, in Karthago und sogar in Syrien. Ein weiteres gefragtes Produkt war, wie bereits erwähnt, der Wein, den die Etrusker in Mengen herstellten, die ihren Bedarf überstiegen: Von den Phöniziern übernahmen die Etrusker die Verwendung von Amphoren für die Lagerung und den Transport des Weins, und sie verstanden es, eine umfangreiche Produktion von Amphoren herzustellen, die speziell für die Aufbewahrung in Booten konzipiert waren (es handelte sich um besonders schlanke und leicht zu transportierende Amphoren). Die reichlichen Eisenvorkommen in Etrurien (insbesondere in den Minen auf derInsel Elba, um die herum ein blühendes Bergbaurevier entstand) ermöglichten den Etruskern den Export von Werkzeugen und Geräten. Auch Bronzezubehör war sehr gefragt: Die von den Etruskern hergestelltenBronzegeräte für den Hausgebrauch (wie Vasen, Öllampen, Kerzenständer, Küchengeräte) wurden sogar von griechischen Historikern (wie Cirtia und Ferecrate) gelobt. Andere Produkte, die Etrurien für den Export verließen, waren Getreide und Erdprodukte, Öl und Kunsthandwerk.

Der reiche Handel veranlasste die Etrusker zu einer territorialen Expansion: Ab dem 6. Jahrhundert v. Chr., auch bedingt durch den wirtschaftlichen Niedergang im Süden Etruriens, siedelten sie sich dauerhaft in Norditalien an, wo sie zwei wichtige internationale Handelsplätze gründeten, die Hafenstädte Spina (in der Nähe des heutigen Comacchio, das in der heutigen Toponymie als Lido di Spina erhalten ist) und Adria, dank derer sie den Handel mit Griechenland intensivieren, die Flussschifffahrt vom Po-Delta ins Landesinnere öffnen und sich auch die Kontrolle über die Adria sichern konnten. Dies waren die Häfen, von denen aus die von der fruchtbaren Poebene garantierten Nahrungsmittel abgefahren wurden und in denen es in der Antike eine stabile etruskische Präsenz gab. Wiederum gründeten die Etrusker die Stadt Kainua (das heutige Marzabotto) in der Emilia: Dies ist die einzige etruskische Stadt, die mit einem präzisen Stadtplan und einem regelmäßigen Grundriss entstand, ein Detail, das kaum Zweifel an den kolonialen Ursprüngen dieser wichtigen etruskischen Stadt in Norditalien lässt.

Nach Sardinien exportierte etruskische Becken, aufbewahrt im Archäologischen Nationalmuseum in Cagliari. Ph. Credit Nationales Archäologisches Museum von Cagliari

Etruskische Manufaktur, Weinamphore (spätes 6. - frühes 5. Jahrhundert v. Chr.; Keramik; Florenz, Archäologisches Nationalmuseum)

Etruskische Kunst, Kandelaber mit Aeneas und Anchises, aus der Nekropole Valle Trebbia in Spina (ca. 430-410 v. Chr.; Bronze; Bologna, Museo Civico Archeologico

Abschließend sei darauf hingewiesen, dass unter den Etruskern auch ein reger Handel zwischen den Städten herrschte, die sich (wie auch heute noch) auf die Herstellung bestimmter Waren spezialisiert hatten. So war Chiusi berühmt für seine Buccheri, ebenso wie Cerveteri und Bolsena, die aber auch blühende Weinzentren waren, und Populonia war die etruskische Eisenhauptstadt, während Tarquinia neben Wein und Öl auch mit dem reichlich vorhandenen Tuffstein in seiner Umgebung handelte. Andere Städte wie Volterra, Veio und Vulci waren auf die Herstellung von Keramik spezialisiert, Perugia und Vetulonia waren wichtig für die Produktion von Bronze, und Arezzo war ein landwirtschaftliches Zentrum, in dem die Herstellung von landwirtschaftlichen Geräten florierte. Aber auch für den Binnenhandel haben wir keine Informationen darüber, wie der Handel organisiert war: Wir wissen nicht, wo die Waren ankamen, wie die Transportsysteme aussahen (wir wissen z. B. nicht, ob es wichtige Verkehrswege gab und welche Transportmittel diese kreuzten), wie die Tauschplätze aussahen, wie die Produktion in den Herkunftsstädten und der Vertrieb in den Städten, für die die Waren bestimmt waren, organisiert waren.

Schließlich noch eine letzte Bemerkung zum Geld: Wie erwartet, begann es erst im 5. Jahrhundert v. Chr. zu zirkulieren, und Populonia war (auch wegen der Verfügbarkeit von Eisen) die erste etruskische Stadt, die Münzen prägte. Ab dem folgenden Jahrhundert begannen auch die anderen etruskischen Stadtstaaten mit der Umstellung.

Referenz Bibliographie

• Simona Carosi, Barbara Davidde Pietraggi, Tesori per l’aldilà: La Tomba degli Ori di Vulci, Ausstellungskatalog (Rom, Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia, vom 28. Mai bis 31. Dezember 2016), Gangemi, 2016
• Giuseppe Della Fina, Giuseppe Sassatelli, Gli Etruschi, Monduzzi, 2013
• Anna Maria Sgubini Moretti, Il Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia: guida breve, L’Erma di Bretschneider, 2010
• Carlo Casi (Hrsg.), Il mare degli antichi: miti, marinai e imbarcazioni dalla preistoria al Medioevo, Laurum, 2010
• Jean-Marc Irollo, Gli Etruschi: alle origini della nostra civiltà, Edizioni Dedalo, 2008
• Mauro Cristofani (Hrsg.), Die Etrusker: ein neues Bild, Giunti, 2000
• Anna Maria Sgubini Moretti, Il Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia: la collezione Augusto Castellani, L’Erma di Bretschneider, 2000
• Mauro Cristofani, Wörterbuch der etruskischen Zivilisation, Giunti, 1999
• Giuseppe Franco, Orizzonti etruschi: una completa esplorazione del mondo etrusco, Sugarco, 1987
• Mauro Cristofani, L’arte degli Etruschi: produzione e consumo, Einaudi, 1978

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