Fondazione Palazzo Te, Online-Vortragsreihe über das kulturelle Europa wird eröffnet

Fondazione Palazzo Te präsentiert Für ein Europa der Kultur. Eine wissenschaftliche, historische und philosophische Reflexion über den “kulturellen” Sinn Europas: ein Zyklus von Online-Konferenzen zwischen Wissenschaftlern, Politikern, Juristen, Historikern und Kunsthistorikern mit dem Ziel, eine prägnante Aussage über daskulturelle Europa und die Kulturpolitik der nahen Zukunft zu treffen. Das Projekt der Fondazione Palazzo Te und der Universität Blest - Bocconi findet im Rahmen der Palazzo Te School 2023 und der Ausstellungssaison 2023 von Palazzo Te Mantova: das Europa der Städte am 6., 13., 20. und 27. Juni sowie am 4. Juli um 17.30 Uhr statt. Kostenlose Teilnahme mit obligatorischer Anmeldung unter dem Link: https://bit.ly/3Ntzq1I

Die Dialoge werden anschließend als visuelle Dokumente und Podcasts präsentiert und bilden die Grundlage für den Vorschlag einer zusammenfassenden Erklärung über das kulturelle Europa und die Kulturpolitik in naher Zukunft.

Nachstehend finden Sie das Programm.

6. Juni
Mr. Europa. Rubens und die Wurzeln der europäischen Modernität
MAURIZIO FERRERA, Universität Mailand,
Diskutant RAFFAELLA MORSELLI, Universität Teramo

Vor fünfundzwanzig Jahren widmete die Zeitschrift The New Yorker Rubens einen Artikel und nannte ihn Mr. Europe. Sein Gemälde über die Folgen des Krieges schilderte den Zustand Europas auf dem Höhepunkt der Religionskriege. Es war die Niederlage des u niversalistischen Humanismus, die den politischen Rubens, den Friedensvermittler, zu seinem Handeln inspiriert hatte. Ein Wertesystem, das die (wirtschaftliche und kulturelle) Blüte des “Städtegürtels” zwischen Italien und Flandern gefördert hatte, in dem Rubens selbst tätig war. Doch die Schrecken des Dreißigjährigen Krieges waren es, die den Keim für ein neues Projekt des zivilen Zusammenlebens auf der Grundlage von Toleranz und freier Meinungsäußerung legten. Das Europa des Rubens-Gemäldes, dargestellt als Frau in zerrissenen Kleidern und mit zum Himmel gestreckten Armen, sollte seine Seele und seine Berufung in diesem Projekt finden. Und drei Jahrhunderte später werden die sechs Länder, die der Stadtgürtel durchquert, diesem Projekt einen neuen institutionellen Ausdruck verleihen: die Europäische Union.

13. Juni
Auf der Höhe der Zeit: Die Gründungserzählungen der Europäischen Gemeinschaft
CATHERINE DE VRIES, Universität Bocconi
Diskussionsleiterin FRANCESCA CAPPELLETTI, Galleria Borghese, Rom

Damit das europäische Projekt die aktuellen Herausforderungen wie Klimawandel, wirtschaftliche Instabilität, politische Polarisierung oder die Krise der Rechtsstaatlichkeit bewältigen kann, müssen sich die Europäer mit ihrer Vergangenheit auseinandersetzen. Der Vortrag wird die verschiedenen Gründungsnarrative der Europäischen Union analysieren und aufzeigen, wie diese die europäische Politik auch heute noch prägen. Geschichte ist nicht nur die Erinnerung an Ereignisse, sondern stellt auch die Verbindungen dar, die die Öffentlichkeit und die Eliten herstellen wollen. Um politische Lösungen für grenzüberschreitende Fragen zu entwickeln, müssen die heutigen Europäer daher die Zusammenhänge der Vergangenheit kritisch überprüfen und ihre blinden Flecken aufdecken. Wenn die Europäer die Gründungsnarrative der Europäischen Union überdenken würden, könnten sie auch verstehen, was sich in ihr ändern sollte.

20. Juni
Europa: ein Geisteszustand jenseits von Kulturen und Identitäten
RIVA KASTORYANO, Science Politique, Harvard
Diskutant STEFANO BAIA CURIONI, Fondazione Palazzo Te

Was ist Europa? Ein geografischer Raum oder eine Zivilisation? Ein wirtschaftliches oder politisches Projekt? Eine neue historische Realität oder ein philosophischer Gedanke? Diese und viele andere Fragen begleiten unser Verständnis von Europa und seiner transformativen Kraft auf die unterschiedlichen und vielfältigen Identitäten, die sich in den einzelnen Nationalstaaten gefestigt haben. Staaten und Gesellschaften, die an der Bildung eines europäischen Geisteszustandes beteiligt sind, versuchen, ihren “Willen zum Zusammenleben” (Renan über die Definition der Staatsbürgerschaft) zum Ausdruck zu bringen. Die Historiker suchen nach einer gemeinsamen Vergangenheit, die durch eine gemeinsame Zivilisationsgeschichte, einen gemeinsamen Weg der politischen Modernisierung und wirtschaftlichen Entwicklung begründet ist. Ziel ist es, den neuen Generationen eine europäische Identität zu vermitteln, da die Geschichte eine wichtige Rolle bei der Festlegung der Zukunft der Nationen und einer neuen Identität spielt, deren Grenzen noch zu bestimmen sind. Wie der französische Soziologe und Philosoph Edgar Morin sagte: “Europa - unsere Glaubensgemeinschaft genannt - entsteht nicht aus der Vergangenheit, die ihr widerspricht. Es entsteht mühsam aus der Gegenwart, weil es von der Zukunft aufgezwungen wird”. Die Vergangenheit bezieht sich auf die Identitäten, die durch den Prozess der Nationenbildung entstanden sind. Daher die Debatten über die Auswirkungen der Union auf nationale, regionale, sprachliche und religiöse Identitäten und natürlich auf eine europäische Identität, die sie alle umfasst. Es geht um die Frage, wie die vielfältigen und komplexen Zugehörigkeiten von Individuen, Gruppen und Völkern so artikuliert werden können, dass sie eine gemeinsame, europäische Identifikation bilden, und nicht darum, wie eine neue Identifikation geschaffen werden kann, die Europa als neuen Raum der Mobilisierung und des Anspruchs sieht. Europa ist de facto ein pluraler Ort, an dem sich alle nationalen Kulturen aufdrängen. Eine europäische Geisteshaltung erfordert ein neues Gesellschaftsmodell, das von Natur aus plural ist und auf definierten Prinzipien in Bezug auf neue Artikulationen beruht, um eine gemeinsame Kultur jenseits von Nationen und Staaten zu schaffen.

27. Juni
“Gleichgültigkeit, der wir vertrauen”. Die interkulturellen Grundlagen des europäischen Rechts
DAMIANO CANALE, Universität Bocconi
Diskutantin CRISTINA LOGLIO, Europa Nostra

Eines der Markenzeichen der europäischen Kultur ist ihr “polemischer” Charakter. Von den Anfängen der griechischen Philosophie bis heute ist das Proprium der europäischen Weltanschauung die dialektische Konfrontation zwischen verschiedenen Instanzen, von deren gegenseitiger Anerkennung ihr Streben nach dem Universellen abhängt. Dies gilt nicht nur für die Bereiche der Philosophie, der Kunst und der Religion, sondern auch für die Politik und das Recht. Die eminent dialektische und pluralistische Dimension der europäischen Kultur ist in der Tat auch der Hintergrund für das nach dem Zweiten Weltkrieg entstandene Projekt eines gemeinsamen europäischen Raums, dessen Herausforderung auch heute noch darin besteht, verschiedene politische und rechtliche Instanzen in ständiger dialektischer Konfrontation miteinander zu harmonisieren. Ziel meines Beitrags ist es zu zeigen, wie der “polemische” Charakter der europäischen Kultur im Recht der Europäischen Union Gestalt angenommen hat und unter welchen Bedingungen dieses seiner Mission angesichts der Herausforderungen der Gegenwart treu bleiben kann.

4. Juli
Recht und Kultur in Europa
LORENZO CASINI, IMT Lucca
DiskutantSTEPHAN SIMON, Rathgen-Forschungslabor, Staatliche Museen zu Berlin-PreuiBcher Kulturbesitz

Aus rechtlicher Sicht kann das kulturelle Erbe unterschiedliche Bedeutungen haben. Für jeden von ihnen stellt Europa einen wichtigen transformativen Faktor dar. Wie hat Europa die Entwicklung des kulturellen Erbes und seiner Regulierung beeinflusst? Welches sind die zukünftigen Herausforderungen für eine authentische europäische Kultur?

Die Konferenzen am 13. und 20. Juni sowie am 4. Juli finden in englischer Sprache statt.

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