Zur Mutterschaftsskulptur in Mailand: eine technische Kommission sollte technische Stellungnahmen abgeben

In gewisser Weise erinnern die Geschehnisse rund um die Skulptur der Mutterschaft, die die Erben von Vera Omodeo der Stadt Mailand geschenkt haben, an eine kürzliche Episode in Carrara, kurz vor den Weihnachtsferien. Ein ehemaliger Dozent der Akademie der Schönen Künste in Carrara hatte eines seiner Werke, eine sperrige und fragwürdige “Venus” aus Bardiglio-Marmor, der Gemeinde geschenkt. Und das mehr als schnell, in einem der wichtigsten Zentren des historischen Zentrums, gegenüber dem Palazzo Cybo-Malaspina, dem derzeitigen Sitz der Akademie, mit einer Entscheidungshaltung, die auch zum Rücktritt des damaligen Vorsitzenden der Kulturkommission des Gemeinderats führte. In diesem Fall war die Schenkung von einer Kommission für die Bewertung von Kunstwerken im öffentlichen Raum positiv beurteilt worden (obwohl die positive Stellungnahme erst einige Tage später und zudem durch ein Kommuniqué des Kulturstadtrats bekannt wurde), ohne dass jedoch die Stellungnahme dieser Kommission veröffentlicht oder zumindest angemessen artikuliert wurde, wie es in solchen Fällen immer geschehen sollte. Das Problem ist im Wesentlichen dasselbe: In Carrara hat die zuständige Kommission eine positive Stellungnahme mit derselben Oberflächlichkeit abgegeben, mit der die Kommission in Mailand eine negative Stellungnahme abgegeben hat. Dies geht zumindest aus dem hervor, was aus den jeweiligen Gebäuden bekannt geworden ist, da die entsprechenden Berichte offenbar nicht verbreitet wurden.

Es ist, kurz gesagt, eine reine Frage der Methode. Es ist bekannt, dass Schenkungen von Künstlern oder Künstlererben an städtische Verwaltungen häufig vorkommen: Der Punkt ist, dass nicht alles, was ankommt, die Mindestanforderungen erfüllt, um in einem mehr oder weniger wichtigen öffentlichen Raum ausgestellt zu werden. Werke von schlechter Qualität, Werke von geringer Bedeutung, Werke, die sich nicht für den städtischen Kontext eignen. Eine Kommission, die sich mit der Bewertung von Kunstwerken im öffentlichen Raum befasst, sollte sich ausschließlich mit der Qualität der Werke und ihrer Beziehung zu den Orten, die sie beherbergen sollen, befassen. Es ist schwer vorstellbar, dass sie ein Werk auf der Grundlage der Werte, die es repräsentiert, bewertet und es möglicherweise verwirft, wenn sie feststellt, dass diese Werte nicht “allgemein geteilt” werden (es wäre interessant zu wissen, seit wann Mutterschaft aufhört, eine Bedingung zu sein und zu einem Wert wird). Wie die Repubblica berichtet, lehnte die Kommission die Aufstellung des Werks Dal latte materno veniamo von Vera Omodeo ab, weil “die Skulptur Werte repräsentiert, die sicherlich respektabel sind, aber nicht von allen geteilt werden, so dass von ihrer Aufstellung im öffentlichen Raum abzuraten ist”. Ohne so weit gehen zu wollen, dass man alle auf öffentlichem Grund in Italien aufgestellten Denkmäler abschaffen müsste, da es schwierig ist, sich Denkmäler vorzustellen, die Werte vermitteln, die von allen geteilt werden, braucht man nur an ein Werk wie L.O.V.E . von Maurizio Cattelan zu denken, um ein kürzlich aufgestelltes Denkmal zu finden, dessen Aufstellung vor dem Palazzo Mezzanotte auf der Piazza Affari sicherlich keine “allgemein geteilte” Aktion war. In diesem Fall hat der Stadtrat jedoch zu Recht beschlossen, dass das Werk, das ursprünglich für eine temporäre Ausstellung installiert wurde, dauerhaft bleiben soll.

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Vera Omodeo,

Mit anderen Worten, eine technische Kommission sollte keine politische Stellungnahme abgeben, sondern eine exquisite technische Stellungnahme. Jede andere Art der Bewertung, die am Ende einen offensichtlichen Vorwand für die Instrumentalisierung liefert (wie die Debatte, die die Angelegenheit ausgelöst hat und in der alles außer der Qualität der Skulptur diskutiert wurde, zeigt), sollte außerhalb der Zuständigkeit der Kommission liegen. Man kann sich also eine Stellungnahme vorstellen, in der das Werk selbst, sein Platz in der Kunst der Epoche und im Verhältnis zu den Künstlern, auf die sich Vera Omodeo bezog, seine formalen Qualitäten, seine Positionierung in der Laufbahn der Künstlerin, seine mögliche Fähigkeit, sich in dem städtischen Kontext zu behaupten, in dem es aufgenommen worden wäre, usw. bewertet werden. Vera Omodeo war eine Schülerin von Francesco Messina und ihre Skulptur, ein Werk aus den 1980er Jahren, folgt sklavisch der Lehre des Meisters, ohne besondere Originalität. Der Akt ist auch ein typisches Element in der Poetik von Francesco Messina, und die Erforschung der Weiblichkeit ist ein wiederkehrendes Thema in seiner Kunst. Das Werk von Omodeo weicht nicht von den Forschungen des Meisters ab, vor allem nicht von der Produktion der letzten zwanzig Jahre seiner Tätigkeit. Es handelt sich um eine Skulptur, die sich, zumindest im Fall dieser Mutterschaft, Francesco Messina auf konventionelle Weise nähert, mit Leichtigkeit und einer gewissen Unsicherheit (in den Proportionen, der Drapierung, der Definition bestimmter Elemente, angefangen bei den Fingern der Hände). Es handelt sich im Wesentlichen um das Werk eines Schülers von Francesco Messina.

Wenn man nun bedenkt, dass ein Monument dieser Proportionen (wir sprechen von einer eher schlanken Statue, etwa einen Meter sechzig hoch) und dass es in der Tradition des Novecento-Klassizismus steht, an dem sich Messina orientierte, würde es den Kontext der Piazza Duse, d.h. des Platzes, für den es bestimmt ist, eines ruhigen und intimen Platzes, eines Platzes, der aus den 30er Jahren stammt (man kann sagen, dass die Skulptur die Tochter oder vielleicht die Enkelin des Künstlers ist), nicht verändern oder, schlimmer noch, verunstalten, es ist kein Monument, das ein Monument der gleichen Größe wäre. (man kann sagen, dass die Skulptur die Tochter oder vielleicht die Enkelin dieser historischen Epoche ist) und daher die Vollständigkeit des städtischen Kontextes nicht beeinträchtigen würde (die Website Urbanfile hat eine interessante Montage erstellt, die zeigt, wie der Platz aussehen würde, wenn Omodeos Mutterschaft dort installiert wäre), ist die einzige Frage, die Sinn macht, ob dieses Werk die Qualität hat, ein Denkmal zu werden oder nicht. Und wenn man der Meinung ist, dass das Werk diese Qualität nicht hat, dass es nicht der Qualität des Platzes entspricht, der es aufnehmen soll, anstatt vorzuschlagen, dass es in privaten oder religiösen Kontexten installiert wird, und zwar aufgrund von Konnotationen, die das Werk nicht zu haben scheint (wie die Erben erklärt haben, ist es (wie die Erben erklärt haben, ist es, wenn überhaupt, mit der biografischen Geschichte der Künstlerin verbunden, die eine Krankheit überwinden konnte, die sie daran gehindert hätte, Kinder zu bekommen), wäre es sicherlich sinnvoller und angemessener, zu betonen, dass die Gründe für die Ablehnung ausschließlich mit dem Werk selbst zu tun haben.

Ein letzter Punkt: Wie erwartet, ist der Bericht der Kommission noch nicht zu lesen, so dass wir alle über die Affäre auf der Grundlage einiger Virgolen sprechen, die den ersten Zeitungen anvertraut wurden, die die Nachricht wieder aufgriffen. Nun, Bürgermeister Sala hat über den Corriere verlauten lassen, dass das Dossier erneut geprüft werden wird. Unabhängig von der Meinung der neuen Expertengruppe , die die Omodeo-Statue bewerten soll, wäre es gut, wenn der technische Bericht veröffentlicht würde. Um der Klarheit und Transparenz willen. Und weil wir dann zumindest einige weitere Elemente zur Diskussion hätten.

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