Wozu sind diese Denkmäler da? Im Park in Garfagnana, wo es (noch!) eine Statue von Putin gibt

“Wandern Sie zwischen Ehre und Schande”, heißt es auf der Website des Vagli-Parks in der Gemeinde Vagli di Sotto in der Provinz Lucca: Im Park gibt es mehrere Wanderwege, einen Abenteuerpfad, eine Seilrutsche, eine Hängebrücke, aber vor allem den so genannten “Park der Ehre und Schande”. Auf diesem Weg kann man etwa zwanzig Skulpturen aus lokalem Marmor entdecken, die aktuelle Ereignisse darstellen. Der vom ehemaligen Bürgermeister von Vagli, Mario Puglia, konzipierte Park wurde 2015 mit der Einweihung der Skulpturen eröffnet, die dem Kommandanten Francesco Schettino und dem Kapitän Gregorio De Falco gewidmet sind: Auf dem Sockel von De Falco ist der berühmte Satz eingraviert (“go on board, fuck”, obwohl auf der Statue fälschlicherweise als “get back on board, fuck”) und dass Schettino, der sehr gut zu erkennen ist, aber durch die Inschrift als “Francesco” identifiziert wird (schließlich ist es schwierig, dass er seine Zustimmung zu dieser Skulptur gegeben hat), mit Hasenohren dargestellt wird. Zu diesen beiden Stammvätern gesellen sich bald weitere Skulpturen, und die Kategorien von Ehre und Unehre werden deutlich fließender: Es gibt Trump, Putin, den Polizeihund Diesel (der bei einer Schießerei in Frankreich getötet wurde), den Wachmann Fabrizio Quattrocchi, eine Anti-Femizid-Statue mit einer schwangeren und einer liegenden Frau, eine Bank mit der Aufschrift “Die Freiheit der Frauen ist die Freiheit von allen”.eine Skulptur, die der Vigilanza Aeronautica Militare gewidmet ist, eine dem ADRA-Bataillon... “In einer Demokratie müssen alle Ausdrucksformen gewürdigt werden”, erklärte Mario Puglia kürzlich, während er zuvor mit einer Art Zungenbrecher betonte, worin er den Wert des Parks sieht: “Die Statuen werden ein Beispiel und eine Warnung an die Jugend über den Wert der Ehre und die Entehrung der Entehrung sein”.

Der Ausbruch des Krieges in der Ukraine stellte jedoch bald die Gültigkeit dieses Wertesystems auf die Probe. Nach dem 24. Februar 2022 forderte Enzo Coltelli (Sekretär der örtlichen Demokratischen Partei), auch im Namen vieler empörter Bürger, die Entfernung der Statue des Kremlchefs mit der Begründung, dass “die Ehre unseres Landes und aller Bürger von Vagli davon abhängt”. Apulien ließ die Kategorien von Ehre und Schande beiseite und erklärte, dass die Statue Putins der Stadt Tourismus bringen und außerdem 150.000 Euro wert sein würde. Das Werk, so Puglia gegenüber dem Corriere Fiorentino, “wurde wie alle Statuen zur Aufwertung des Marmors und zur Werbung für das Material gestiftet”. Und in der Tat hätte die Gemeinde für den Park auf öffentlichem Grund keinen Euro ausgegeben, “dank der begeisterten Beteiligung von Privatpersonen”, d.h. der lokalen Marmorindustrie, die mit den Statuen für ihr Material werben würde. Selbst dieser Aspekt bleibt jedoch unklar: Ein Beschluss der Gemeinde Vagli aus dem Jahr 2017 (der 222 vom 5. Dezember) weist in der Tat die Zuweisung von 10. 999 Euro zzgl. MwSt. als Entschädigung für den Urheber der Statue (der Betrag umfasste, wie es in dem Beschluss heißt, “die Schaffung und Lieferung einer Marmorstatue, die den Präsidenten der Russischen Föderation abbildet”), und die “Spender” selbst sind bisher widersinnigerweise anonym geblieben, denn soweit wir wissen, wurden die Namen der an der Schaffung des Werks beteiligten Unternehmen nicht bekannt gegeben.

In der Tat hat die Bevölkerung ihre Abneigung gegen die Statue gezeigt, die bereits mehrfach beschmiert wurde: Im April 2022 wurde der Kremlchef mit roter Farbe beschmiert, im März dieses Jahres wurde sein Gesicht gelb und blau bemalt. “Das ist ein Skandal”, kommentiert Puglia, der die Anwesenheit Putins im Park nicht in Frage stellen will, übrigens im Einvernehmen mit dem derzeitigen Bürgermeister, der nach den wirtschaftlichen und touristischen Rechtfertigungen Puglias nun auch wieder die moralische Karte ausspielt und vorschlägt, Putin als Beispiel für die Entehrung zu behalten.

Schade nur, dass eine ’unehrenhafte’ Statue ein Widerspruch in sich ist. Andererseits ist der ganze moralisierende Aufbau des Parks nicht nur lächerlich, sondern offensichtlich auch vorgeschoben: Was haben Ehre und Unehre, von Putin und Trump einmal abgesehen, mit dem Frauenmord zu tun, der zudem noch auf die stereotypischste Weise erzählt wird? Ist der Hund Diesel da, weil Apulien artenfeindlich ist oder um dem bekannten Ehrgefühl der Hunde zu huldigen? Und wäre das Vorhandensein der Bank mit der Inschrift ehrenhaft oder unehrenhaft? Erwähnenswert sind übrigens auch die Neuzugänge, die kürzlich für 2024 angekündigt wurden: Berlusconi, Don Milani und Piero Angela, alle zusammen für 300.000 Euro (der Vergleich mit Putin, der allein halb so viel kostet wie das ganze Trio, ist unvermeidlich). Und das ist noch nicht alles: Apulien erklärte auch, dass “ein ausdrücklicher Antrag auf Zustimmung für eine Statue von Travaglio, Scanzi und Santoro gestellt wird”, um die Journalisten zu ehren, die Berlusconi ein Dorn im Auge waren, aber “vielleicht mit viel kleineren Statuen”.

Generell ist die Diskretion bemerkenswert, mit der der ehemalige Bürgermeister seine eigene kleine und zweideutige Wertewelt zu schaffen wusste. In diesem Sinne scheint das Thema Ehre und Schande eindeutig ein Trick zu sein, um eine pseudodemokratische Zweideutigkeit rund um die Präsenz von Figuren zu schaffen, die tatsächlich eine politische Vision widerspiegeln. Was ist also der Sinn dieser Werke? Ist der Park als reines Werbeunternehmen zu interpretieren? Oder ist er ein touristisches Unternehmen? Vergleicht man ihn mit anderen Werken der italienischen Szene, so lässt er sich leicht in den Rahmen wiederkehrender Phänomene einordnen, von denen das makroskopischste die Aneignung des öffentlichen Raums durch Privatpersonen ist. In der Tat, wie wir mit einerUntersuchung und einem kürzlich erschienenen Buch(Comunque nude. La rappresentazione femminile nei monumenti pubblici italiani, Mimesis 2023), sind von den 187 Statuen auf öffentlichem Grund, die im vergangenen Jahr eingeweiht wurden, gut 122 Spenden von Privatpersonen. Privatpersonen, deren Hauptzweck darin besteht, mit Unterstützung der öffentlichen Verwaltungen, die diese Maßnahmen in der Regel mit der Rhetorik der “Sanierung” und der Entwicklung des Fremdenverkehrs in dem betreffenden Gebiet rechtfertigen, Aufmerksamkeit zu erregen. Eines der ersten Beispiele dafür ist die Manuela Arcuri gewidmete Statue, die 2002 in Porto Cesareo aufgestellt wurde, von der Bürgerschaft nie akzeptiert wurde (zufällig, wie in Vagli), 2010 entfernt und nach 2 Jahren mit 6 Verdächtigen wieder aufgestellt wurde. Auch Codacons hatte sich für die Angelegenheit interessiert und behauptet, die Entfernung habe dem Tourismus geschadet. Die neuere Spigolatrice di Sapri folgt der gleichen Rhetorik: Die Stiftung, die das Werk finanziert hat, präsentierte es als Touristenattraktion. Die Statue hat in der Tat in den sozialen Netzwerken für Aufsehen gesorgt, wo viele Fotos von Besuchern kursieren, die ihren Hintern berühren (die gleiche Praxis wurde auch bei der Statue von Arcuri ritualisiert: es soll Glück bringen), aber ob Touristen nach Sapri oder Porto Cesareo kommen, bleibt abzuwarten. Im Fall des Vagli-Parks wird die Absicht der Öffentlichkeitsarbeit, die sich unter anderem auf eine für die Umwelt und die Landschaft höchst problematische Industrie bezieht, offen deklariert, aber das reicht nicht aus, um die gesamte Operation zu erklären: Der Markt von Ehre und Schande ermöglicht eine ganz besondere ideologische Operation.

Auch wenn es klar ist, dass die Statuen von Vagli Fetische sind, die sich mit denen von Manuela Arcuri und der Spigolatrice messen können, und dass das moralisierende Implantat des Parks in Wirklichkeit leer ist, kann man feststellen, dass die Auswahl der darzustellenden Themen weder zufällig noch neutral ist. In zwanzig Jahren hat meine Verwaltung Vagli zu einer touristischen Perle gemacht", erklärte Apulien und verteidigte die Putin-Statue. Aber auf welche Art von Tourismus zielt der Park der Ehre und Schande ab? Es scheint unwahrscheinlich, dass der Vagli-Park dank dieser Statuen wirklich zu einem Ziel für den rechten Tourismus geworden ist, zumal er sich, wie eingangs erwähnt, in einem Gebiet von großem naturkundlichen und sportlichen Interesse befindet, in dem die Seilrutsche, der Abenteuerpark und die tibetanische Brücke (die folgerichtig nach dem Marò benannt ist) die Hauptattraktionen sind. Ein Ziel also, das sich für einen Ausflug mit der Familie oder mit Freunden eignet, der eigentlich keine Statuen gebraucht hätte, die scheinbar wahllos auf den Felsen platziert wurden. Statuen, die übrigens nicht einmal den “Verdienst” haben, Instagram-tauglich zu sein: Putin, einer der wenigen, die leicht zu erreichen sind, steht auf einem sehr hohen Sockel und eignet sich sicher nicht für Selfies wie etwa der Lucio Dalla von Bologna, Troina oder Milo, die auf einer Bank sitzen und sich gerne mit den neben ihnen sitzenden Fans fotografieren lassen. Außerdem sind die Bewertungen des Vagli-Parks auf TripAdvisor, in denen die Statuen erwähnt werden, sehr kritisch.

Der “Park der Ehre und Schande” ist weder ein Schaufenster für Marmorunternehmen noch ein glaubwürdiges touristisches Ziel; vielmehr scheint es sich um ein ehrgeiziges Projekt zu handeln, das ohne Bewusstsein und ohne klares Ziel durchgeführt wurde, außer um die fragwürdigen Werte seines Förderers im Raum zu bestätigen, der dann angesichts der Bürger, die den problematischen Aspekt einiger seiner Statuen hervorheben, in der Lage sein muss, eine Erklärung zum Aussehen der Statuen abzugeben.Wenn man den problematischen Aspekt einiger seiner Statuen betrachtet, scheint man die volle Übernahme von Verantwortung zu vernachlässigen und wünscht sich stattdessen Tourismus und Publicity für Unternehmer. Zwanzig Statuen ohne Autor, die, wie man sagt, in einem privaten Raum unangenehm auffallen würden und die, unabhängig davon, wer sie bezahlt hat, im öffentlichen Raum äußerst fragwürdig sind.

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