Wo liegt das Problem, einen Tanz im Innenhof der Brera zu organisieren, wenn das Museum geschlossen ist?

Die Frage, mit der ich diesen Artikel überschrieben habe, ist natürlich rhetorisch. In Wirklichkeit gibt es Probleme. Ein Museum sollte eine Grundlage für die Entwicklung unseres Bürgersinns sein und nicht nur ein Ort für Shows für VIPs oder vermeintliche VIPs. Ein Museum sollte inklusiv sein, und um jeglichen Konflikt mit diesem Ziel zu vermeiden, sollte es jede Veranstaltung meiden, die als “exklusiv” bezeichnet werden kann, wie z. B. ein Ball, der ausschließlich für tausend sehr ausgewählte Gäste reserviert ist. Ein Museum sollte im Grunde ein Kulturpalast sein und kein Palast für Partys, erst recht nicht, wenn letztere einer kleinen Schar von wohlhabenden Gästen vorbehalten sind, die sich vor Wut überschlagen.

Saal XIV der Kunstgalerie Brera. Foto: Finestre Sull’Arte

Es ist jedoch auch notwendig, die einzelnen Situationen etwas eingehender zu analysieren und nicht auf der Ebene der reinen Ideologie stehen zu bleiben, die zweifellos vielen von uns Recht gibt, die aber oft nicht ausreicht, um angemessene Antworten zu finden. Mit anderen Worten, wir sollten uns fragen, ob es nicht hin und wieder angebracht ist, Kompromisse einzugehen: Wir haben auf diesen Seiten schon oft darüber geschrieben, und wir wiederholen es nach dem Brera-Ball, der aus einer Idee des Direktors der Pinacoteca, James Bradburne, und des Kritikers Philippe Daverio entstand. Ohne ein Urteil über das Parterre abgeben zu wollen (wer die Namen einiger Teilnehmer lesen oder die Fotos der Veranstaltung sehen möchte, kann dies problemlos über Google tun, indem er ein paar Stichwörter eingibt), können wir nur sagen, dass es sicherlich ein Ball für einige Gäste war. Ein gesellschaftliches Ereignis, kurz gesagt, wie so viele andere in Mailand und anderen italienischen Städten. Es muss jedoch darauf hingewiesen werden, dass das Ganze nach den öffentlichen Öffnungszeiten stattfand und, zumindest soweit wir wissen, der normale Publikumsverkehr in keiner Weise durch den großen Sommerball beeinträchtigt wurde.

Man könnte auch argumentieren, dass die Pinacoteca keine direkten wirtschaftlichen Einnahmen aus der Aktion zog, da ihre Räume nicht an einen Mieter vermietet wurden, der dies wünschte: Es handelte sich um einen von der Pinacoteca di Brera selbst organisierten Ball, der wahrscheinlich als reine Marketingaktion gedacht war. Um es ganz offen zu sagen: "Da der Anblick des toten Christus von Mantegna, des Montefeltro-Altars von Piero della Francesca oder der Hochzeit von Raffael für einige potenzielle Besucher keine hinreichende Bedingung für einen Besuch im Museum ist, machen wir uns stark für einen Tanzabend, der die Herzen der Zögerlichsten öffnen soll". Auch das Marketing (das, wie wir schon oft betont haben, kein Wort ist, das man mit Grausen vermeiden sollte) wird auf diese Weise betrieben. Und auch hier war der Ball eine Art Dankeschön an diejenigen, die der Pinakothek Brera eine Spende zugesichert haben: Unter den Gästen befanden sich nämlich mehrere Personen, die das Museum unterstützt haben. Zugegeben: eine Spende, die wirklich so sein will, sollte uneigennützig sein. Aber, ehrlich gesagt, wollen wir die Pinacoteca nicht verurteilen, wenn sie beschließt, ihren Unterstützern als Zeichen der Dankbarkeit ein Fest zu bieten. Hätte der Direktor dieses Fest auch anderswo veranstalten können, ohne den Innenhof der Pinakothek in Anspruch zu nehmen? Vielleicht ja, aber es hätte in den Augen des Publikums sicher nicht denselben Reiz gehabt.

Ist es wissenschaftlich unwürdig, den Innenhof eines Museums für ein Fest zu nutzen? Eigentlich sehe ich nicht, wo das Problem liegt: Ein Tanz im Hof hat nichts mit dem wissenschaftlichen Apparat eines Instituts zu tun, und ein Museum kann auch Veranstaltungen ausrichten, vor allem, wenn das Museum auch ein Ort der Begegnung und der Gemeinschaftsbildung werden soll. Man muss nur wissen, wie man es intelligent macht (was im Übrigen heute in vielen Fällen der Fall ist) und die Inklusion fördert. War dies in Brera nicht der Fall? War das Museum nicht inklusiv genug? Wir alle träumen von einem Museum, das sich niemandem verschließt und keine Selektion aus dem Publikum vornimmt. Aber wir müssen uns auch fragen, ob dieser Weg in diesem historischen Moment nicht auch mit Abenden wie dem “Brera-Ball” beschritten werden kann, die weder die Besucher noch die Werke betreffen, die dem Image der Institution nicht schaden und die als Gelegenheit zur Unterstützung des Museums genutzt werden könnten.

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