Wie wir die Geschichte der Felskunst erzählen: der Fall der Museen im Camonica-Tal

Die Regionaldirektion der Nationalmuseen der Lombardei verwaltet mehrere Stätten, die zum Unesco-Weltkulturerbe gehören: Zu den dreizehn Stätten, die die Direktion verwaltet, gehören neben dem Valle Camonica auch das Letzte Abendmahl (das später in die Kunstgalerie Brera überging) und Castelseprio, das zur Unesco-Stätte Die Langobarden in Italien gehört . I luoghi del potere, und die Ausstellung im Museum Grotte di Catullo mit Materialien aus Lugana Vecchia di Sirmione, einem der 19 italienischen Elemente, die in die transnationale Reihe Prähistorischer Pfahlbauten in den Alpen aufgenommen wurden . Und dann haben wir Valle Camonica. Valle Camonica wurde 1979 eingetragen: damals ging die Eintragung sehr schnell, denn vom Januar an, als der Vorschlag eingereicht wurde (von Emmanuel Anati, dem Wissenschaftler, der damals die Felskunst von Valle Camonica zusammen mit der Region Lombardei in der ganzen Welt bekannt machte: es gab also noch nicht die ständige Einbindung des Ministeriums), wurde das Verfahren am 26. Oktober 1979 abgeschlossen, so dass die Stätte in neun Monaten eingetragen wurde.

Heute wird man gemäß den Eintragungsrichtlinien zunächst in eine Vorschlagsliste aufgenommen und durchläuft dann ein Verfahren, das mindestens drei Jahre dauert. Als eine der ersten eingetragenen Stätten wurde bei der Budapester Konvention im Jahr 2002 gesagt, dass das ideale Instrument für das Management von Unesco-Stätten der Managementplan sein sollte. Daher mussten alle vor 2002 eingetragenen Stätten auch über einen Managementplan verfügen: So wurde im Valle Camonica ein Prozess eingeleitet, der von der alten Archäologischen Oberaufsicht der Lombardei koordiniert wurde, natürlich in Zusammenarbeit mit allen Gebietskörperschaften, denn die Eintragung von 1979 trug den Namen “Felskunst des Valle Camonica”. Ein genialer Titel, denn er stellte das Phänomen der Felskunst unter den außergewöhnlichen universellen Wert und nicht den Park der Felsgravuren von Naquane, der 1955 gegründet wurde und der erste archäologische Park der Felskunst in Italien war. Im Laufe der Jahre sind weitere Parks im Tal entstanden: Ich denke an den Park von Luine in Darfo Boario Terme in den siebziger Jahren, und nach 1979 entstanden weitere, wie das Regionalreservat von Ceto, Cimbergo und Paspardo, dann Sellero und Sonico im Jahr 2005, sogar der Park von Cemmo und auch der Park von Seradina-Bedolina, so dass wir heute, wenn wir an die Felskunst im Valle Camonica denken, an den ständigen Schutz der gesamten künstlerischen Manifestation der Felskunst durch die Soprintendenza Archeologia Belle Arti paesaggio (Amt für Archäologie, Kunst und Landschaft) denken müssen, der von derFelskunst, die vom unteren Tal bis zum oberen Tal, von 200 Metern bis über 2.200 Meter über dem Meeresspiegel, und wenn man an Parks denkt, muss man an ein Netz von acht Parks denken.

Die Regionaldirektion verwaltet also den 1955 gegründeten Naquane-Park und den Cemmo-Park, der eigentlich mit der Entdeckung von Felskunst aus dem Jahr 1909 zusammenhängt (1909 meldete ein lokaler Gelehrter das Vorhandensein von zwei gravierten Felsblöcken in Cemmo an einen Verein für Kulturerbe: Der Brief des Berichts wurde nie gefunden, aber niemand zweifelt an der Echtheit dieser Nachricht, und derselbe Gelehrte wies im ersten Führer des italienischen Touring Club von 1914 auf genau diese beiden Felsen hin). 2014 wurde auch das MUPRE gegründet, das Nationalmuseum für die Vorgeschichte des Camonica-Tals. Und warum? Weil seit den 1960er Jahren im Rahmen von archäologischen Forschungs- und Konservierungsmaßnahmen in diesem Gebiet zahlreiche archäologische Fundstellen entdeckt wurden und ein idealer Ort gefunden werden musste, um die Geschichte der Gemeinschaften zu erzählen, die die Felszeichnungen hinterlassen haben. Die ältesten heute bekannten Felszeichnungen im Tal stammen wahrscheinlich aus der Zeit vor etwa 16.000 Jahren, und zu dieser Zeit gab es auch die ersten Siedlungen im Tal. Von diesem Zeitpunkt an erkannte man, dass die Kraft des in den Felsen eingravierten Bildes, das im Laufe der Zeit erhalten bleibt, so stark ist, dass alle nachfolgenden Gemeinschaften die Felsen gravieren und Zeugnisse ihrer Lebensweise, ihrer Technologien hinterlassen, so dass wir heute sagen können, dass der rote Faden, der sich durch die Geschichte des Camonica-Tals zieht, eben die Felskunst ist, ein identitätsstiftendes Element.

Wir sind natürlich der Meinung, dass die Felskunst das ganze Jahr über besichtigt werden sollte, denn sie ist nicht nur ein Thema für Schulen, die sie vom Frühjahr bis zum Ende der Schulzeit und dann im September und Oktober besuchen: Felskunst ist eine langsame Kunst, die mit dem natürlichen Licht interagiert. Ich denke, dass die beste Zeit für Wissenschaftler, die Felskunst zu studieren und zu dokumentieren, die Zeit von Dezember und Januar bis Februar ist: das Licht steht tiefer am Horizont und so belebt plötzlich der Lichtstrahl diese Oberflächen. Es handelt sich um Sandsteinflächen, Sandstein aus dem Perm, ihre Geschichte beginnt sogar noch früher, vor 270 Tausend Jahren, und der Oglio-Gletscher, der sie geformt und in glatte Flächen verwandelt hat, hat das Tal vor 25 Tausend bis 15 Tausend Jahren verlassen.

Wie arbeiten wir im Naquane-Park? Wir arbeiten durch Erhaltungsmaßnahmen. Wenn wir von Gleichgewicht sprechen, können wir auch vom Gleichgewicht zwischen der Natur und dem archäologischen Kontext sprechen, denn wir befinden uns natürlich in einem Wald, einem Wald, der aus Eichen, Hainbuchen und Birken besteht. Der Wald bewegt sich von Natur aus, aber er bewegt sich so, dass er nicht immer in Harmonie mit der Felskunst steht. Deshalb haben wir eine Reihe von Kooperationen mit Forstbehörden aufgebaut, zum Beispiel mit dem Adamello-Park, der auch Pläne für die Neugestaltung der Landschaft ausarbeitet, und was die Erhaltung betrifft, so führen wir ordentliche und außerordentliche Wartungsarbeiten durch, indem wir mit Universitäten zusammenarbeiten, zum Beispiel mit der Universität Turin mit ihrer Abteilung für Biologie und Biowissenschaften.

Natürlich arbeiten wir daran, den Reichtum dieses Erbes und seiner Elemente, seiner Bestandteile durch Bildung und das Erzählen einer tausendjährigen Geschichte bewusst zu machen, die am Ende des Jungpaläolithikums beginnt und alle Epochen bis zur Römerzeit durchläuft: ein anderes Museum erzählt die Geschichte der Begegnung zwischen den Camuni und den Römern, und wenn wir von den Camuni sprechen, meinen wir die Bevölkerung, die im ersten Jahrtausend v. Chr., in der Eisenzeit, in diesem Tal lebte. Achtzig Prozent der Felszeichnungen im Camonica-Tal stammen aus dieser Zeit: Wir kennen den Namen der Camuni, weil er auf dem Denkmal in La Turbie in Frankreich eingraviert ist, das Kaiser Augustus zwischen 7 und 6 v. Chr. errichten ließ, wo er alle besiegten Völker des Alpenbogens aufzählt, und an zweiter Stelle stehen die Camuni. Diese Aufzählung kann entweder von der römischen Zeit an zurückgehen oder von der Vorgeschichte an alle Epochen dieser tausendjährigen Geschichte durchlaufen.

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