Was wird die Gewalt in Mailand bewirkt haben: vielleicht die Einschränkung unserer Grundfreiheiten?

Beginnen wir mit einer Prämisse: Gewalt ist niemals zu rechtfertigen. Und wenn wir von dieser Prämisse ausgehen, fügen wir eine Konsequenz hinzu: vor allem dann, wenn sie einer Idee schadet, und zwar zum Vorteil derjenigen, die sich hinter einer vertrauten und beruhigenden Maske verschanzen, hinter der sich jedoch Boshaftigkeiten, große Zweifel und undurchsichtige Interessen verbergen. In Mailand haben wir in den letzten Tagen eine weitere Episode dieses Medienmanichäismus erlebt, der diesmal dieExpo und ihre Befürworter gegeneinander ausspielte, und auf der anderen Seite der Barrikade die Protestierenden, die Dissidenten, diejenigen, die mit dem Finger auf alles zeigen, was die Expo an Prekarität, Ausbeutung, Korruption, Schulden usw. verbirgt.

Kurz gesagt: Expo gegen No-Expo. Aber die Realität ist natürlich viel komplexer, und nie ist es so wie in diesen Fällen notwendig, zwischen den Nuancen zu lesen, anstatt alles in Schwarz und Weiß zu unterteilen. Es stimmt zwar, dass die Expo ein potenzielles Schaufenster für den Fortschritt der Menschheit ist, aber es stimmt auch, dass sie mit Schulden, unklaren Zuweisungen und der Zementierung von Grundstücken aufgebaut wurde, dass sie von multinationalen Konzernen gesponsert wird, die eine fragwürdige Geschäftspolitik betreiben, und dass sie auf die oft unterbezahlte, wenn nicht gar kostenlose Arbeit von Hunderten von Jugendlichen angewiesen ist (denen wir im Übrigen den Rat geben: Wenn Sie gerne umsonst arbeiten, tun Sie es für die Bedürftigen). Die Protestbewegungen tun zwar ihr Bestes, um den Menschen zu vermitteln, was sich hinter einer Veranstaltung wie der Expo verbirgt, aber sie sind auch nicht schuldlos: Auf der offiziellen Website des No-Expo-Komitees ist zum Beispiel noch keine offizielle, klare und eindeutige Stellungnahme zu den Gewalttaten vom 1. Mai zu finden.

Die verabscheuungswürdige Verwüstung fand statt, als wir gerade den Tag der Arbeit feierten und uns daran erinnerten, dass der Brauch, den 1. Mai zu feiern, gerade auf das Opfer von acht unschuldigen Menschen zurückzuführen ist, die nach einem Anschlag verurteilt wurden, dessen wirklicher Urheber auch einhundertneunundzwanzig Jahre später noch nicht bekannt ist. Aber es reichte aus, um eine harte Repression gegen bestimmte politische Gruppen auszulösen. Die Parallele, wenn auch in angemessenem Verhältnis, drängt sich sofort auf, wie so viele ungelöste Episoden der jüngeren Geschichte. Wahrscheinlich werden wir nie erfahren, wer sich hinter den schwarzen Anzügen der schwer fassbaren schwarzen Blöcke verbarg, die neulich ein ohnmächtiges Mailand mit Feuer und Schwert bedrohten und dabei vor allem wehrlose Bürger verletzten, denen unsere ganze Solidarität gilt. So wie wir auch noch nicht wissen, wer die gleichen Verwüstungen in Genua im Jahr 2001 organisiert hat. Aber wir wissen sehr wohl, dass diejenigen, die für diese Verwüstung vor vierzehn Jahren bezahlt haben, Dutzende von unschuldigen Menschen waren, die wütende Schläge, Beleidigungen aller Art und in einigen Fällen sogar Folter erlitten haben, sowohl physisch als auch psychisch. Genauso wenig wissen wir, wer die wahren Anstifter der Massaker in den Jahren der Strategie der Spannung waren. Aber wir wissen sehr wohl, dass Hunderte von Menschen, die nichts damit zu tun hatten, ihr Leben verloren haben, und dass oft Personen, die mit den Tatsachen überhaupt nichts zu tun hatten, als schuldig hingestellt wurden und die Schande ertragen mussten, auch nach ihrem Verschwinden weiter beschuldigt zu werden.

Die Zusammenstöße in Mailand. Foto von VVox, veröffentlicht unter einer Creative Commons-Lizenz.

In diesen Tagen zahlt die gesamte No-Expo-Bewegung den Preis für das, was am 1. Mai in Mailand geschah. Dabei spielt es keine Rolle, dass es sich um eine Bewegung handelt, die in ihrer überwiegenden Mehrheit aus friedlichen Menschen besteht, die alles andere im Sinn haben, als Gewalt zu schüren. Denn das Anheizen von Gewalt wäre für eine Bewegung des Dissenses kontraproduktiv und dumm. Gewalt spielt immer den Mächtigen in die Hände, wie der Journalist Maurizio Novellino in einem Leitartikel in La Comune am 2. Mai treffend erklärte. “Gewalt ist immer schädlich für die einfachen Leute und ihre Interessen und spielt immer nur den Bossen und den Mächtigen in die Hände. Und zwar auch denen, die von den schmutzigen Geschäften der Expo und den Agrarmonopolen profitieren, die das Volk aushungern”. Die der Regierung und generell den konservativen Parteien nahestehende Presse hat sich die Gelegenheit nicht entgehen lassen, Millionen von Italienern die traurige (und unwahre) Dichotomie zwischen Gut und Böse vor Augen zu führen, die vorschnell und heuchlerisch in einem Gegensatz zwischen einerseits den guten Touristen, die Schlange stehen, um die Pavillons zu besichtigen, und andererseits den Politikern, die von einem “großen Fest” sprechen, aufgelöst wird, den Politikern, die von einem “großen Fest” sprechen, den Kinderchören, die die Nationalhymne singen, der großen Veranstaltung, die darauf abzielt, Wege zur Bekämpfung des Welthungers zu finden, und auf der anderen Seite den untätigen Demonstranten, den untätigen Studenten, den schlecht gekleideten ignoranten Schreihälsen und natürlich den unsichtbaren Gewalttätern hinter ihren schwarzen Anzügen, Helmen und Sturmhauben.

Die Botschaft ist heimtückisch. Die No-Expo-Schriftzüge, die von den gewalttätigen Männern an den Wänden von halb Mailand angebracht wurden, rufen den Namen der Protestkomitees auf und wecken leichte und oberflächliche Assoziationen, die sich in Beleidigungen niederschlagen, die von “anständigen Leuten” auf den Facebook-Seiten der No-Expo-Komitees geäußert werden. So werden Beiträge, die einem die Augen zu öffnen versuchen, wie eine Veranstaltung, die qualitativ hochwertige Lebensmittel fördern möchte, von einer Firma gesponsert wird, die das schlimmste Junkfood herstellt, oder wie die jungen Menschen, die auf der Expo arbeiten sollen, ausgebeutet und miserabel bezahlt werden, oder wie die für die Expo eingerichteten Flächen zum Verlust von Hektar Ackerland geführt haben, werden sie zum Tummelplatz für Sonntagsmoralisten, die, bequem in ihren Sesseln sitzend und hinreichend hinter ihren Tastaturen versteckt, selbst den leisesten und harmlosesten Demonstranten massive Dosen von Knüppeln wünschen oder die schlimmsten Gestalten der Geschichte Italiens von der Wiedervereinigung bis heute, von Bava Beccaris bis Mussolini, beschwören. Und die “Gutmenschen”, die den Demonstranten die Knüppel wünschen, können die freiheitsfeindlichen Vorschläge der Politiker, die wir haben, nur begrüßen.

Denn wenn uns die Geschichte eines lehrt, dann ist es, dass Gewalttaten wie die von Mailand den Machthabern immer die Gelegenheit gegeben haben, Vorschriften zur Einschränkung der Freiheit der Bürger vorzuschlagen. Oder zumindest die Möglichkeit zu erörtern, sie einzuführen. Und so kam es, dass Innenminister Angelino Alfano den Vorschlag machte, präventive Verbote einzuführen, die den Präfekten die Befugnis geben, riskante Demonstrationen in historischen Zentren zu verhindern. Die Gefahr eines solchen Vorschlags und der Schaden, den er der Meinungsfreiheit zufügen könnte, sind offenkundig, aber trotzdem gibt es schon jetzt lachende Rechthaber, die den Vorschlag begrüßen, der die Demonstranten aus den historischen Zentren entfernen wird, damit der Rechthaber seinen Sonntagsspaziergang machen kann, ohne daran zu denken, dass sein Nachbar jemand sein könnte , dem es schlechter geht als ihm, weil er vielleicht seinen Arbeitsplatz verloren hat, und der deshalb mehr Rechte für alle fordert. Auch für den Wohltäter, der sich, obwohl ihm niemand etwas Gutes wünscht, in einer ähnlichen Situation befinden könnte oder könnte.

Es wurde bereits gesagt, dass Andersdenkende sicherlich nicht schuldlos sind, aber es ist auch wahr, dass Andersdenkende nicht instrumentalisiert werden dürfen und auch nicht als alleinige Schuld ige für die Gewalt von Randgruppen hingestellt werden dürfen, deren Ziele und vor allem deren wirkliche Identität wir nicht einmal kennen. Und die Instrumentalisierung darf nicht den Weg für die Einschränkung der Grundfreiheiten freimachen. Die Schriften der Vandalen mit den Bewegungen der Demonstranten in Verbindung zu bringen, ist ebenfalls eine Möglichkeit, Repressionen auszulösen. Nicht zwischen friedlichen und gewalttätigen Demonstranten zu unterscheiden und den Anschein zu erwecken, sie gehörten alle zur gleichen Fraktion und verfolgten alle die gleichen Ziele, ist eine weitere Möglichkeit, Repressionen auszulösen. Und natürlich ist die Befürwortung von Maßnahmen zur Einschränkung der Demonstrationsfreiheit eine nicht zu verdeckte Form der Repression. Der Dissens muss sich deutlich Gehör verschaffen, sowohl gegen die Repression, weil wir nicht zulassen dürfen, dass unsere Freiheit beschnitten wird, als auch gegen die Gewalt, weil wir nicht zulassen dürfen, dass diese zu einem Instrument wird, um Gesetzen freien Lauf zu lassen, die unsere Grundfreiheiten einschränken könnten.

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