Was hat die Politik mit Museen zu tun? ICOM: neue Definitionen, aber alte Institutionen

Was hat Politik mit Museen zu tun? Die Rekonstruktion der Vergangenheit und ihre Musealisierung ist an sich schon ein politischer Akt. So wie das Britische Museum oder das Pergamonmuseum zur Verherrlichung einer nicht allzu weit zurückliegenden imperialistischen Epoche geschaffen wurden, sind viele Museen auch heute noch ein Tribut an die nationale Identität. Selbst das umfassende und moderne Ägyptische Museum in Turin stützt seine Sammlungen auf eine koloniale Vergangenheit. Nun, wenn Museen aus einer anderen als der rein kulturellen Motivation heraus entstehen, kann sogar ihre Definition zu einem echten Manifest werden.

Vielen Einrichtungen, vor allem in Europa, gefiel die von der ICOM vorgeschlagene und von ihrem zurückgetretenen Präsidenten unterstützte neue Definition eines Museums so wenig, dass ihre Verabschiedung in Erwartung einer einvernehmlicheren Änderung um ein weiteres Jahr verschoben wurde. Man fragt sich jedoch, warum viele mit dieser Definition nicht einverstanden sind und warum infolgedessen viele andere ICOM-Fachleute ihrerseits zurücktreten, was zu einem Kurzschluss der historischen Relevanz in dieser Institution und in den Museen, die sie vertreten soll, führt.

Ägyptisches Museum, Turin

Wir alle sind uns bewusst, dass wir in einer Zeit des großen Wandels leben. Die antirassistischen Bewegungen, die Statuen mächtiger und umstrittener Männer der Vergangenheit, die abgerissen werden, sind der Beweis dafür, dass die von der Gesellschaft am meisten ignorierten Schichten ein legitimes Bedürfnis haben, einen allgemeinen Zustand tiefgreifender sozialer, wirtschaftlicher und kultureller Ungerechtigkeit mit Nachdruck anzuprangern.

Die neue Definition, deren letzter Teil lautet: “Museen (...) tragen zu Menschenwürde und sozialer Gerechtigkeit, globaler Gleichheit und planetarischem Wohlergehen bei”, unterstreicht erneut die Notwendigkeit, sich diesen sozialen und gemeinschaftlichen Geist zu eigen zu machen.

Es ist offensichtlich, wie diese Definition die Akzeptanz von Minderheiten in Museen, in der Bildungsplanung, bei der Organisation von Veranstaltungen und bei der Gestaltung der kulturellen Agenda fördert. Vom Schutz der Menschenrechte bis zum Schutz der Umwelt können es sich unsere Institutionen nicht mehr leisten, neutrale Orte der Bewahrung, der Ausstellung und des Studiums zu sein. Das Museum sollte der erste Ort sein , der neue Generationen inspiriert und zu einem neuen Zentrum von Ideen für die Zukunft wird, ein Gegenmittel zu Populismus, Rassismus und Analphabetismus.

Banksys Idee, die zerstörten Statuen neben denen ihrer Kritiker wieder aufzustellen, hat ein neues und interessantes Paradigma geschaffen, Denkmäler auf der Höhe der Zeit zu lesen. Vielleicht sollten wir versuchen, diesem Wandel auf möglichst ethische und zukunftsorientierte Weise zu folgen. Unsere Vorstellung von einem Museum zu überdenken, könnte einer der einfachsten Schritte einer kleinen sozialen und kulturellen Revolution sein. Der Glaube an eine bessere Welt könnte den (metaphorischen) Abriss alter Definitionen und ein paar verbeulter Statuen wert sein.

Achtung: Die Übersetzung des italienischen Originalartikels ins Deutsche wurde mit Hilfe automatischer Tools erstellt. Wir verpflichten uns, alle Artikel zu überprüfen, aber wir garantieren nicht die völlige Abwesenheit von Ungenauigkeiten in der Übersetzung aufgrund des Programms. Sie können das Original finden, indem Sie auf die ITA-Schaltfläche klicken. Wenn Sie einen Fehler finden, kontaktieren Sie uns bitte.