Immigrantenprotest im Palazzo Strozzi bestätigt die Bedeutung von Ai Weiweis "Reframe

by Federico Giannini, Ilaria Baratta , published on 13/01/2017
Categories: Stellungnahmen / Disclaimer

Es erscheint sicherlich unangemessen, von Kunst zu sprechen, wenn in der Mitte das Leben eines Menschen steht, dessen Bedeutung nicht einmal mit der eines Kunstwerks vergleichbar ist. Doch was heute in Florenz geschah, ist vielleicht die beste Antwort, die man denjenigen geben kann, die in den letzten Monaten über die Bedeutung und den Wert von Reframe, der Installation von Ai Weiwei an der Fassade des Palazzo Strozzi im Rahmen der Libero-Ausstellung, polemisiert haben. Dem chinesischen Künstler wurden verschiedene Vorwürfe gemacht: von hinterlistig bis hin zu einfach nur opportunistisch, weil er den Schmerz der Migranten zu einer Art Markenzeichen gemacht hat. Und heute haben dieselben Migranten, die so weit von unserem täglichen Leben entfernt zu sein scheinen, die so weit von unserer Realität entfernt sind und deren Tragödien oft nur ein Thema sind, über das fünf Minuten nach dem Ende der 20-Uhr-Nachrichten gesprochen wird, den Palazzo Strozzi als Ausstellungsort gewählt, um ihn symbolisch zu besetzen, um gegen einen Staat zu protestieren, dessen Nachlässigkeit nach Meinung der Besetzer für den Tod von Alì Muse verantwortlich ist, einem somalischen Einwanderer, der beim Brand des verlassenen Schuppens, in dem er mit anderen Einwanderern lebte, ums Leben kam. Er war trotz der Flammen zurückgekehrt, um die Dokumente zu holen, die ihm die Wiedervereinigung mit seiner Familie ermöglicht hätten.

Reframe von Ai Weiwei

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Für viele war Reframe vor allem eine Möglichkeit für den Künstler, von sich reden zu machen, noch mehr Ruhm zu erlangen und die Preise für seine Werke zu erhöhen. Doch wir von Finestre Sull’Arte haben immer an Ai Weiwei geglaubt. Es stimmt, er ist ein extrem selbstbezogener Künstler, der immer wieder der Opferrolle bezichtigt wird. Aber wie kann die Botschaft eines Künstlers, der Verfolgung und Diskriminierung seit den frühesten Jahren seines Lebens am eigenen Leib erfahren hat, nicht aufrichtig sein? Es ist sicherlich sehr bezeichnend, dass eine Gruppe von Migranten das Gebäude, in dem seine Ausstellung stattfindet, als Ort des Protests gewählt hat. Das bedeutet, dass die Botschaft sie irgendwie erreicht hat. Aber nicht nur: Sie wurde auch von denjenigen verstanden, die sich in den Schlauchbooten wahrscheinlich selbst wiedererkennen, weil sie auf ihrem Weg nach Italien dort vorbeigekommen sind. Ja, sie sind nicht dieselben wie die, die sie an Bord genommen haben, aber das macht nichts. Sie wissen immer noch, was diese Beiboote bedeuten. Sie wissen, was es bedeutet, all seine Hoffnungen in diese Boote zu setzen, Hunger, Durst und Folter zu erleiden, geliebte Menschen zu verlieren, eine gefährliche und äußerst riskante Reise zu unternehmen, um bessere Lebensbedingungen zu erhalten.

Der Protest der Einwanderer vor dem Palazzo Strozzi. Foto verbreitet unter Creative Commons Lizenz von Firenze Post

Unsere Streitereien im Hühnerstall interessieren sie sicher nicht. Während wir uns über sinnlose Themen streiten, angefangen bei der erbärmlichen Unterscheidung zwischen “politischen Migranten” und “Wirtschaftsmigranten” (als ob es eine Serie A und eine Serie B für diejenigen gäbe, die versuchen, sich eine bessere Zukunft aufzubauen), um dann mit der angeblichen “Verunstaltung” der Fassade des Palazzo Strozzi fortzufahren, gibt es Menschen, die einen verlassenen Schuppen am Stadtrand von Florenz besetzen müssen, um zu leben (oder zu versuchen zu leben). Und sie müssen mit ansehen, wie ihre Freunde, Partner und Verwandten sterben, denn natürlich ist eine verlassene ehemalige Möbelfabrik nicht gerade der höchste Sicherheitsstandard. Doch angesichts der Tragödie und des Unglücks haben diese Einwanderer ein Symbol gefunden , um das sie sich versammeln. Friedlich, gelassen und sich bei den Besuchern der Ausstellung entschuldigend: “Wir sind nicht wütend auf Sie, sondern auf den italienischen Staat”. Das war eine großartige Demonstration der Zivilisation für diejenigen unter uns, die oft gegen ihre Anwesenheit wettern und sie dafür schelten, dass sie in ein zivilisiertes Land gekommen sind. Und dieses Symbol ist ein Werk, das wegen seiner Form verspottet und wegen seines Inhalts kritisiert wird.

Nun können wir weiter darüber streiten, dass Ai Weiweis Werk keine Kunst ist. Darüber, dass er von Kuratoren und Museumsdirektoren angerufen wird, weil seine Inszenierungen besonders in Mode sind. Darüber, ob seine Selbstreferenzialität mehr oder weniger erträglich ist. Darüber, dass seine Installationen eher den Kundgebungen eines Politikers ähneln als der Produktion eines Künstlers. Aber angesichts einer spontanen Versammlung von Migranten, die, wir wiederholen es, wissen, was diese Schlauchboote bedeuten, und die sie als Symbol ihres Protestes wählen, spüren wir, wie die Vorwürfe der Gerissenheit und des Opportunismus fallen. Denn diese Schlauchboote wurden als Mittel gewählt, um dem Land mit Nachdruck vor Augen zu führen, unter welch miserablen Bedingungen sich viele der Menschen befinden, die wir eigentlich willkommen heißen sollten. Und so ist Ai Weiwei zu einem Künstler geworden, der in der Lage ist, Werte zu vermitteln. Es ist vielleicht abgedroschen und sogar rhetorisch, dies zu sagen. Aber es ist vielleicht nicht nutzlos: Wenn diese Menschen in den nächsten Tagen eine würdigere Unterkunft finden, wie sie es gefordert haben, wird ein Teil des Verdienstes vielleicht auch dieser Installation an der Fassade des Palazzo Strozzi zukommen.

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