Geistliche Macht und weltliche Macht. Vergleich der Bilder von Papst Franziskus und Sergio Mattarella

Es sind außergewöhnliche Zeiten, in denen wir leben, so außergewöhnlich, dass am selben Tag die beiden höchsten Persönlichkeiten unseres Landes unsere Häuser betreten haben. In der Reihenfolge ihres Auftretens: Papst Franziskus und der Präsident der Republik Sergio Mattarella: und wenn wir sie vielleicht nicht gehört haben, war es unmöglich, sie nicht zu sehen, da ihre Bilder stundenlang im Internet kursierten und höchstwahrscheinlich in die Geschichtsbücher eingehen werden (das Bild des Papstes, der zu einem verlassenen Petersplatz spricht, mit Sicherheit).

Zwei Bilder, die uns die beiden ältesten Mächte dieser Welt zeigen, die oft in Konflikt und Konkurrenz zueinander stehen, die weltliche und die geistliche Macht, vereint in der (erfolgreichen) Absicht, denen, die sie suchten, und denen, die es verdienten, eine Botschaft des Trostes zu überbringen. Wenn es wahr ist, dass ein Bild oft mehr sagt als tausend Worte, was haben wir dann von dem, was wir gesehen haben, wahrgenommen? In dem einsamen Bild von Papst Franziskus, der bei Einbruch der Dunkelheit zu dem menschenleeren Platz spricht, lag die ganze Feierlichkeit und Kraft der großen liturgischen Zeremonien, und auf diesem menschenleeren Platz fühlten wir uns so klein, wie wir uns klein gefühlt hätten, wenn der Platz voll gewesen wäre.

Es ist kein Zufall, dass die Kirche seit Jahrhunderten ihre spirituelle Macht durch eine kraftvolle Szenografie und Architektur ausübt und aufrechterhält, die den Gesprächspartner davon überzeugen soll, dass er etwas Übernatürliches, etwas Göttliches vor sich hat: von den imposanten gotischen Kathedralen bis zu den großen Monumenten des 18. Jahrhunderts wie dem Petersdom, von den spektakulären Bauten des Barock und des 17. Jahrhunderts mit ihren sakralen Theatern (vor allem dem von Bernini in Santa Maria della Vittoria), ihren imposanten Katafalkbauten (dem von Paul V., dem von Gregor XV.) seine szenografischen Architekturen, bis zum Pontifikat von Pius IX. und seiner Renovatio im Stil der Neorenaissance, die zwar die Höhepunkte des Barocks ablehnte, aber das Problem der Wiederherstellung des Glaubens, der Religion und der katholischen Ideologie in einem der schlimmsten Krisenmomente des Pontifikats im Laufe der Geschichte aufwirft. Eine jahrhundertealte Bildsprache, die kürzlich von Sorrentinos jungem Papst, der den Gestühlsessel in der Sixtinischen Kapelle betritt, wirkungsvoll auf den Punkt gebracht wurde.

Sergio Mattarella während seiner Ansprache

Papst Franziskus bei der Segnung von Urbi et Orbi am 27. März auf dem menschenleeren Petersplatz

Gestern Nachmittag sahen wir auf dem Platz einen Papst, der eine Tätigkeit ausübte, die für jeden anderen Menschen so einfach wie unmöglich ist, nämlich zu einem verlassenen Platz zu sprechen: Gestern Nachmittag erinnerte uns der Papst in diesem einfachen, überwältigenden Bild an seine Verbundenheit mit Gott (oder zumindest erinnerte er diejenigen, die es glauben wollen), ohne dass man ihm überhaupt zuhören musste.

Ganz anders dagegen das Bild des Präsidenten der Republik, der, obwohl er in den üblichen vergoldeten und broschierten Räumen gefilmt wurde, wie es sich für einen Präsidenten gehört, noch nie so irdisch, so nah und uns so ähnlich gesehen wurde. Es war nicht nötig, dem Off-Audio zuzuhören, um zu erkennen, dass der Präsident in diesen Tagen nicht wie wir alle zum Friseur gehen konnte (mit der möglichen Ausnahme von Barbara D’Urso), und dass die Krawatte, die so schief getragen wurde, uns irgendwie an den dass die schief getragene Krawatte uns irgendwie an die Ablenkung und Nachlässigkeit erinnerte, mit der auch wir uns heutzutage anziehen, bevor wir zu Tisch gehen oder uns (für diejenigen, die es können) auf eine weitere Sitzung mit intelligenter Arbeit vorbereiten.

Wir mochten Mattarellas Einfachheit, weil sie weder einstudiert noch gespielt war: Es war eine normale und spontane Einfachheit, die mit der Zeit, in der wir leben, im Einklang steht. Eine Schlichtheit, die wir in der Vergangenheit bereits bei Pertini erleben durften, als er mit den von der Fußballweltmeisterschaft in Spanien zurückkehrenden Fußballspielern wissenschaftliche Scopone spielte, oder bei Ciampi, der am Flughafen Ciampino bewegt die Särge der im Irak gefallenen italienischen Soldaten mit ausgestreckten Armen umarmte. Was wir gestern gesehen haben, sind zwei Bilder, die sowohl die Quintessenz als auch die Summe zweier Realitäten und zweier Mächte darstellen, die gestern mit ihren jeweiligen Sprachen zusammenkamen, um zu ihren Welten zu sprechen, um uns das Gefühl zu geben, weniger allein zu sein. Und vielleicht ist ihnen das auch gelungen.

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