Die von Feyenoord-Hooligans beschädigte Barcaccia: Kann man daraus etwas lernen?

Im Zusammenhang mit der Beschädigung der Barcaccia auf der Piazza di Spagna, einem bedeutenden Meisterwerk von Pietro und Gian Lorenzo Bernini, möchte ich zunächst einmal wissen, was der Questore von Rom, Nicolò D’Angelo, von der Kunst hält. Es liegt mir fern, irgendwelche Schlussfolgerungen über die Arbeit der Polizei zu ziehen, auch wenn es mehr als legitim, ja vielleicht sogar richtig ist, sich zu fragen , aus welchem absurden Grund eine Horde von Unruhestiftern bis zur Spanischen Treppe vordringen konnte (und die Hooligans von Feyenoord haben wir vorgestern nicht wirklich getroffen): Ich möchte jedoch verstehen, ob für den Questore die Beschädigung eines der berühmtesten und wichtigsten Brunnen Italiens nicht in die Kategorie “Verwüstung” und “echte Plünderung” fällt. Ja, denn gestern erklärte er, die Polizei habe"Verwüstungen und echte Plünderungen verhindert". Die Gerechtigkeit wird jedoch ihren Lauf nehmen und klären, ob es eine Verantwortung für die tatsächliche Verwüstung gab, die die Barcaccia erleiden musste: Es sei daran erinnert, dass die Schäden nach Kontrollen durch die kapitolinische Aufsichtsbehörde für dauerhaft erklärt wurden.

Die von Feyenoord-Hooligans beschädigte Barcaccia. Foto: Fanpage.it

Die negativen Aspekte der Affäre sind im Wesentlichen zwei. Erstens: Wenn es zu einer solchen Situation kommen konnte, so ist dies auch auf das mangelnde Interesse der Institutionen an der Kultur zurückzuführen. Die Barcaccia-Episode stellt den Höhepunkt des Debakels dar, dem unsere Städte tagtäglich ausgesetzt sind: Die Verunstaltung von Denkmälern, die Beschriftung von Wänden, die Nutzung von Straßen in historischen Zentren als Freiluft-Vespasmus, vor allem in den großen touristischen Zentren, zeugen von einer mangelnden Aufmerksamkeit, die nur zu Degradierungshöhepunkten wie dem von vorgestern führen kann. Und wenn der Quästor von Rom, wir wiederholen es, glaubt, dass seine Untergebenen “wirkliche Verwüstungen und Plünderungen” verhindert haben, dann gibt es Grund zur Sorge: denn die Verwüstungen, die die Barcaccia erlitten hat, sind nicht nur materiell, sondern auch und vor allem moralisch und zeigen, ich wiederhole, wie wenig Aufmerksamkeit die Institutionen der Kultur schenken. Die andere negative Tatsache ist die Rückkehr des Tafazzismo, den diese Situationen hervorrufen: Die meisten Menschen scheinen traurig darüber zu sein, wie wenig das italienische Volk geneigt ist, sein künstlerisches Erbe zu verteidigen.

Vielleicht lässt sich aber auch eine positive Tatsache feststellen. Angesichts der Verwüstungen durch die holländischen Hooligans haben wir in der Tat mehr als bei anderen Gelegenheiten verstanden, dass das Erbe, das uns die Großen der Vergangenheit hinterlassen haben, nicht ewig ist und sehr leicht gefährdet werden kann: Es braucht nur eine Gruppe von ausreichend betrunkenen und ausreichend wahnsinnigen Unruhestiftern, um die Menschen um die Sicherheit unserer Kunst fürchten zu lassen. Nun bezweifle ich ernsthaft, dass dieser Beitrag von einem betrunkenen Hooligan gelesen wird, der, da er an die grundlegendsten Verhaltensnormen nicht gewöhnt ist, meiner Meinung nach kein guter Kenner von Berninis Werk wäre (und ich erwarte auch nicht, dass er sich dafür interessiert). Und ich erwarte auch nicht, dass diejenigen, die vorgestern noch mit leeren Billigbierflaschen auf das zentrale Becken der Barcaccia geworfen haben, zumindest kurzfristig reifen. Vor allem, wenn diese Herren, die nichts mit Fußballfans zu tun haben (es macht keinen Sinn, zu verallgemeinern, und es genügt ein minimaler Einblick in die Welt der Ultras, um das Konzept zu verstehen), ungestraft nach Rotterdam zurückkehren. Und vielleicht ist es nicht einmal notwendig, die entwaffnende Leichtigkeit des Kampfes gegen die Degradierung zu wiederholen. Denn so wie die Entwürdigung zu mehr Entwürdigung aufruft, werden Respekt und Zivilisation zu noch mehr Respekt und Zivilisation auffordern: ein Buch mehr zu lesen, gelegentlich ein Museum, eine Kirche oder ein historisches Gebäude zu besuchen, ein paar Dokumentarfilme anzuschauen - all das sind Aktivitäten, die das kritische Denken fördern und, wenn sie mit anderen geteilt werden, anderen Menschen helfen, dasselbe zu tun.

Was vielleicht nicht jeder weiß, ist, dass, wenn mehrere kritisch denkende Menschen zusammenkommen, sehr interessante Erfahrungen gemacht werden können: Wenn eine große Gruppe von Menschen, die ihr künstlerisches Erbe lieben, anfängt, den Institutionen Fragen zu stellen (und vielleicht Druck auszuüben), können bestimmte Situationen der Verschlechterung eingedämmt und gelöst werden. Ein Beispiel dafür sind die Bürger von Carrara, die sich nach der x-ten zerstörerischen Überschwemmung zu einer ständigen Vers ammlung zusammenfanden und begannen, jede einzelne Maßnahme der Stadtverwaltung zu überwachen, wobei sie sich häufig auf das Problem des Verfalls konzentrierten und sogar einige bedeutende Ergebnisse erzielten. Aber der Kampf gegen den Verfall geht auch über den Einzelnen: ein wenig mehr Aufmerksamkeit für das, was allen gehört, ist eine weitere moralische Ohrfeige sowohl für die Störenfriede als auch für diejenigen, die es zulassen, dass die Störenfriede das Beste aus unseren Städten machen. Der Respekt vor der eigenen Kultur fängt bei kleinen, alltäglichen Gesten an und geht dann über den Input, der an die Institutionen gesendet wird: Je mehr dieser kleinen Gesten es gibt, desto geringer ist die Chance, dass morgen wieder eine Gruppe von Idioten unsere Kunstwerke in Gefahr bringt.

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