Die Kontroverse gegen Giannelli und Lodola in Florenz? Krokodilstränen von Insidern

Es wird viel über bestimmte Kunstwerke gesprochen, die als “unangemessen” gelten und im historischen Zentrum von Florenz aufgestellt wurden, im konkreten Fall von Emanuele Giannelli und Marco Lodola. Es wird zu Recht kritisiert, dass diese Werke vom Himmel gefallen sind, ohne dass die Künstler einen international anerkannten künstlerischen Wert hatten (aber was bedeutet das heute?) und ohne dass die Operation von einem Kunstkurator von internationalem Ruf geleitet wurde (aber wie lässt sich das messen?). Bei dieser Aktion, wie auch bei vielen anderen in Italien, die mit zeitgenössischer Kunst zu tun haben, ist sicherlich ein hohes Maß an Improvisation und mangelnder Kenntnis des Themas auf Seiten der öffentlichen Verwaltungen festzustellen. Gleichzeitig finden diese Operationen jedoch in einem kulturellen Kontext statt, der nicht in der Lage ist, sie zu entziffern, zu lesen und anzuerkennen. Dies geschieht, weil die gesamte Kunstwelt, selbst ihr “anspruchsvollster” und “modernster” Teil, ihre kritische und popularisierende Fähigkeit, die gerade in der Lage wäre, über Licht und Schatten zu streiten und so einen öffentlichen Geschmack zu bilden, völlig aufgegeben hat.

Wenn der Fußballverband morgen Prinz Emanuele Filiberto di Savoia zum Trainer der Fußballnationalmannschaft machen würde, gäbe es einen Volksaufstand. Wenn Giannelli und Lodola ihre (auch für mich süßliche) Kunst auf den öffentlichen Platz bringen würden, würde niemand etwas sagen, abgesehen von einigen empörten Artikeln einiger Insider. Das Problem dieser Aktionen muss jedoch viel früher, d. h. in den Monaten und Jahren vor der Aktion, gesucht werden. Andernfalls kommen wir mit unserer Kritik, auch wenn sie berechtigt ist, immer zu spät, mit dem Ergebnis, dass sich nur einige Insider aufregen und freuen, die allenfalls hoffen, dass dieselbe Region Toskana sie beim nächsten Mal endlich in die Kuratorenkommission beruft, um “wertvolle” Werke in den öffentlichen Raum stellen zu können. Doch was bedeutet “Wert” in der modernen und zeitgenössischen Kunst heute?

In den letzten Jahren waren in Florenz auch ein vertrockneter Baum von Giuseppe Penone (ein Künstler, den das modernste System niemals kritisieren würde) und ein Löwe mit dem Kopf eines alten Römers im Maul zu sehen (ein Werk von Francesco Vezzoli, das von Cristiana Perrella, der damaligen Direktorin des Pecci-Museums, und Sergio Risaliti, dem Direktor des Museo del Novecento in Florenz, vermittelt wurde). Wie kann das Publikum verstehen, dass der trockene Baum oder der Löwe gut sind, während die Männer von Giannelli und die Figuren von Lodola nicht gut sind? Wenn keine kritische Bildungsarbeit geleistet wird, die auch dazu dient, neue Augen weit über das Thema Kunst hinaus zu schulen, können wir uns nicht so sehr gegen jede künstlerische Aktion auf der Piazza in Florenz, wie auf jeder Piazza in Italien, empören.

Dann wird die Hypothese von objektiven Referenzen aufgestellt, um die Qualität der beteiligten Künstler und Kuratoren zu beweisen. Dann ist die Rede von Künstlern, die im Ausland hätten ausgestellt werden sollen. Aber wo? Heute ist es nicht schwer, eine Ausstellung im Ausland zu machen. Und es gibt Heerscharen von “Kuratoren-Galeristen-Museumsdirektoren”, die diese Ausstellungen jenseits aller Qualitätsparameter ermöglichen können. Wir könnten uns dann auf Kuratoren mit einem offensichtlichen internationalen Curriculum verlassen: Aber auch hier sind die Dinge manipulierbar und wir könnten einen Kurator von Giannelli und Lodola finden, der tatsächlich einen internationalen Cursus honorum vorweisen kann. Wie also vorgehen? Die einzigen Gegenmittel gegen diesen “Kann-Relativismus” sind die kritische Auseinandersetzung und die Fähigkeit zur Verbreitung, die jeden Tag neu gelebt werden muss. Im Gegenteil, das Kunstsystem, das am besten informiert und auf dem neuesten Stand ist, um gute Beziehungen und gute Geschäftsbeziehungen mit allen zu pflegen, entzieht sich genau dieser kritischen Konfrontation, die die einzige Rettung und die einzige Lösung für kritisierbare Vorgänge wie die der Region Toskana wäre, und entmutigt sie. Mit der möglichen Ausnahme dieses Magazins, über das ich schreibe, finden wir nie Artikel, Podcasts oder Videos, die Licht und Schatten einer Ausstellung oder eines Kunstwerkes diskutieren können. Wir finden nie eine Kritik, die offensichtlich argumentiert und in der Lage ist, eine Konfrontation und eine Debatte anzustoßen. Das “gute” Kunstsystem nimmt alles als selbstverständlich hin und geht dann so weit, sich über diese extremen und effektiv kritisierbaren Vorgänge zu empören. Als Beweis dafür habe ich zum Beispiel keine Stellungnahme zur Nutella-Ausstellung und zur Ausstellung von Autostrade per l’Italia gelesen, die derzeit im MAXXI in Rom zu sehen sind und bei denen es sich um zwei private Handelsmarken handelt, die eine Ausstellung in einem öffentlichen italienischen Museum organisiert haben.

Aber was könnte eine unmittelbare Lösung sein, abgesehen davon, dass sie eine tägliche kritische Debatte und einen weit verbreiteten Geschmack fördert? Die unmittelbare Lösung kann nur darin bestehen, die führenden italienischen Museumsdirektoren in diese Auswahl einzubeziehen. Eine Art “Großer Rat”, der jedoch nur einstimmig handeln kann, wie es bei den Volksgerichten im amerikanischen Rechtssystem der Fall ist. Wenn sie sich nicht alle einig sind, kann das Projekt nicht durchgeführt werden. Gilles Deleuze pflegte zu sagen, dass der schöpferische Akt auch ein Akt des Widerstands ist: Es ist nicht unbedingt so, dass das “Tun”, insbesondere in einer beladenen Stadt wie Florenz, immer das Beste ist. Eine Expertenkommission wird daher in der Lage sein, diese Aufträge in eine Zeit zu verlegen, in der diese öffentlichen Bekanntmachungen nur noch eine Proforma sind, da im Publikum ein neues kritisches Bewusstsein herangereift ist, das in der Lage ist, Künstler und Werke von “klarem Ruhm” zu erkennen.

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