Wissen Sie, was "redamare" bedeutet? Die Ausstellung von Sabrina D'Alessandro lässt Wörter wieder auferstehen

Die Ausstellung von Sabrina D’Alessandro, einer Mailänder Künstlerin und Linguistin, die das Wort zu ihrem Markenzeichen gemacht hat, die im Stockwerk 0 des Zentrums für moderne und zeitgenössische Kunst CAMeC in La Spezia zu sehen ist und noch bis zum 20. März 2022 zu besichtigen ist, widersetzt sich eindeutig dem aktuellen Trend. Ich möchte darauf hinweisen, dass es keineswegs ein Fehler ist, gegen den Trend zu sein, im Gegenteil: In einer Zeit, in der die geschriebene und gesprochene italienische Sprache immer mehr homogenisiert wird, was zur Folge hat, dass ein begrenztes und wenig abwechslungsreiches Vokabular verwendet und Synonyme unterdrückt werden, finde ich D’Alessandros nicht nur ausstellungsbezogenen, sondern auch künstlerischen Weg lobenswert, da er endlich den Reichtum und das unendliche Potenzial der italienischen Sprache feiert der italienischen Sprache, die aus Nuancen, verschiedenen Stilen und einem Lexikon besteht, das selbst geografisch sehr vielfältig ist (man denke nur an die zahlreichen Dialekte, die auf der Halbinsel gesprochen werden, und die spezifisch dialektalen Wörter, die verwendet werden). Dahinter steht die große Leidenschaft der Künstlerin für die Linguistik und die Lexikografie, die sie seit ihrer Kindheit begleitet, als sie es genoss, im wahrsten Sinne des Wortes mit ihrem Wortschatz zu spielen, um immer wieder neue Wörter und ihre Bedeutungen zu entdecken und zu lernen; der Wunsch ist es, Wörter, die in Vergessenheit geraten sind, “wiederzubeleben”, ihnen wieder Aufmerksamkeit zu verschaffen. Die Leidenschaft ist so zu einer Art Mission geworden, die darauf abzielt,"verlorene Wörter" vor dem Vergessen zu bewahren, und zu einem Beruf, der Lexikografie mit Kunst verbindet.

Resurrections,Insurrections, Actions 2009-2021, so der Titel der von Cinzia Compalati und Eleonora Acerbi kuratierten Einzelausstellung in La Spezia, geht auf das mehrjährige Projekt zurück, das Sabrina D’Alessandro seit 2009 durchführt, als sie ihr URPS - Ufficio Resurrezione Parole Smarrite (Büro für die Wiederbelebung verlorener Wörter) gründete, die “Einrichtung, die für die Wiederherstellung verlorener, aber für das Leben auf der Erde sehr nützlicher Wörter zuständig ist”. In der Charta der grundlegenden Ziele des URPS heißt es, dass sein Ziel darin besteht, “die verlorenen, d.h. die fast nicht mehr gebräuchlichen Wörter wieder ans Licht zu bringen und ihren leuchtenden Geist zu verbreiten, indem man sie erforscht, untersucht, erweitert, kombiniert, neu interpretiert, objektiviert und durch fotografische Aktivitäten und Werke mit heteroklitischem Charakter artefaktiert”. Das Büro für Auferstehung hat seinen Dreh- und Angelpunkt auf dem Friedhof der sonst nicht mehr existierenden Wörter, “ein kleiner Friedhof der veralteten Wörter”, “ein Tempel der Erinnerung”: "Wörter sterben, wenn sie vergessen werden; in diesem Sinne ermöglicht ein Ort der Erinnerung, dass sonst nicht mehr existierende Wörter wieder ins Leben zurückkehren. Ein bisschen wie Carlos Ruiz Zafóns Friedhof der vergessenen Bücher : “Wenn eine Bibliothek verschwindet, wenn eine Buchhandlung ihre Türen schließt, wenn ein Buch dem Vergessen entrissen wird, sorgen wir, die Hüter dieses Ortes, dafür, dass es hierher kommt. Und hier leben die Bücher, an die sich niemand mehr erinnert, die in der Zeit verlorenen Bücher, für immer und warten auf den Tag, an dem sie in die Hände eines neuen Lesers, eines neuen Geistes zurückkehren können”.

Der Besuch der CAMeC-Ausstellung zeichnet somit die Höhepunkte der künstlerischen Produktion von Sabrina D’Alessandro von 2009 bis heute nach und folgt dabei einem roten Faden: Worte werden stets in Werke der visuellen und performativen Kunst verwandelt, die oft eine Interaktion mit dem Betrachter erfordern. Der Ausstellungsparcours geht über das bloße Ausstellen der Werke hinaus, da der Besucher zunächst mit halb unbekannten Wörtern konfrontiert wird, die er dann neugierig auf ihre Bedeutung hin erforscht, und manchmal auch mit den Werken selbst in Form eines Spiels interagiert. Ein offensichtliches Beispiel dafür ist das Terriculoso Censimento Popolare, auf das später eingegangen wird, oder das Farlingotto.

Die Ausstellung erstreckt sich über drei Räume und den Korridor im Obergeschoss des Zentrums.

An den Wänden des ersten Raums sind die Parole Parlanti (2001-2021) zu sehen, Worte in Gold, die auf eine rote Leinwand gestempelt sind. Die Farbe Gold erinnert an den Wunsch des Künstlers, den gefundenen Wörtern ihren Wert als Kunstwerk zurückzugeben und sie wieder wertvoll zu machen. Unter ihnen sticht ein bestimmtes Wort hervor, das von Savonarola stammt:"redamare“, das Verb, und sein Substantiv ”redamation", dessen Bedeutung die der gegenseitigen Liebe ist, lieben und gleichzeitig geliebt werden. Ein Wort, das zu einer Ikone in der Produktion von D’Alessandro geworden ist, da es oft in verschiedenen Formen auftaucht: Zu sehen ist zum Beispiel das Werk Redamare (2016-2021), das aus so vielen farbigen Fußmatten besteht, wie es Buchstaben gibt, aus denen sich das Wort zusammensetzt, die zusammengefügt und in Form des antiken Spiels der Glocken angeordnet sind (“eine Einladung, dem Muster zu folgen, indem man das Verb buchstabiert, und es sich durch die spielerische Dimension zu eigen zu machen”, erklärt der Künstler). Neben “redamare” und “redamazione” sind die anderen sprechenden Wörter “raplaplà” (tägliche Routine), “rifrugatore” (der Grübler), “seperoso” (der Glückliche), “busillis” (rätselhafter Knoten), “sbaglione” (der viele Fehler macht), “arruffapopoli” (Seelenschüttler). Jedes dieser Wörter wird von einer Stimme begleitet: Im Hintergrund ist ein Summen zu hören, das die Verwirrung der Wörter im großen Meer der Sprache ausdrückt, aber wenn sich der Besucher jedem dieser Wörter nähert, hört er einen Satz, der sich in einer Schleife wiederholt und den Begriff des Wortes selbst ausdrückt. So hört man zum Beispiel aus “sbaglione” die Phrase “wie auch immer es ausgeht, es wird ein Tod sein”; aus “arruffapopoli” hört man “es ist notwendig, die moralische Ordnung zu untergraben, es ist notwendig, die unmoralische Ordnung zu untergraben”; aus “redamare” kommt die Phrase “io mi intuuo tu ti immii”, ein von Dante im 9. Gesang des Paradieses geprägtes Verb (S’io m’intuassi, come tu t’immii).

Im selben Raum befinden sich dasArchivio di parole ammissibili benché non ancora resuscitate (2010), ein Plexiglaskasten, in dem die zerknitterten Wörter diejenigen sind, die noch nicht wieder in Gebrauch genommen wurden, und der Gorghiprofondo Oblomovista (2011) oder derjenige, der “die Leere kennt”, letzterer gut dargestellt mit einer komplett schwarzen Leinwand und einer Lupe, die vom oberen Rand des Gemäldes herabhängt. In der Mitte des Raumes steht schließlich der Farlingotto (2020; Siena, Sammlung Kinderkunstmuseum, Santa Maria della Scala), eine “polyglotte Skulptur, die das Schweigen in zwölf kombinierbaren Sprachen lehrt”; sie besteht aus Marmor, Stahl und Messing und ist schwenkbar, damit der Besucher die Möglichkeit hat Sie besteht aus Marmor, Stahl und Messing und ist schwenkbar, so dass der Besucher zwei Sprachen in einem Satz kombinieren kann, vom Französischen zum Deutschen, vom Arabischen zum Russischen, vom Griechischen zum Lateinischen, und erinnert damit an die Bedeutung des Begriffs farlingotto, d. h. jemand, der beim Sprechen mehrere Sprachen vermischt und verwechselt.

Wenn man den zweiten Raum betritt, fällt einem sofort das bereits erwähnte Glockenspiel mit dem Wort Redamare auf, umgeben von besonderen Werken, die der Künstler konstruiert hat (es handelt sich um “buglioni”, Mischungen aus verschiedenen Materialien und Objekten), nachdem er zwei Tage im Haus des Porträtierten verbracht und an seinem täglichen Leben teilgenommen hat: das Ergebnis sind “psychomagische” Maschinen (2010-2016), die dessen Persönlichkeit darstellen. Sowohl die anthropologische Dimension, da der Beziehungsprozess Teil der Arbeit ist, als auch die psychologische Dimension, da ein psychologisches Porträt des Subjekts gezeichnet wird, wurden bei der Schaffung dieser “Porträts” ins Spiel gebracht. Unter diesen Holzblöcken kann man sich mit demAlmanacco fanfalucco (2011), einem Porträt von Herrn D.D., in dessen Zentrum ein kleines Buch mit Antworten steht, mit dem Treppevole gioco del Conico Lazzi (2012), einem Porträt von Herrn N.C., auseinandersetzen, oder mit dem Pensatoio Facitoio (2013), einem Porträt von Herrn L.C. In der anderen Hälfte des Raums erstreckt sich über die gesamte Wand dieWanderinstallation des bereits erwähnten Terriculoso Censimento Peculiare (Sonderzählung), die sich mittlerweile in der 16. Etappe befindet: Jedes der acht ausgestellten Gläser steht für ein anderes Wort (Leccaprincipi, Maramaldo, Falimbello, Oltrettatore, Soppiattone, Ciaccino, Fannonnolo, Moscondoro), das einen Fehler ausdrückt. Der Besucher ist eingeladen, zehn Bohnen zur Verfügung zu stellen, die er nach Belieben in den Fehler einteilen kann, der seiner Meinung nach in der Gegenwart am weitesten verbreitet ist: Auf diese Weise wird der nach Meinung der Besucher des CAMeC aktuellste menschliche Fehler gewählt. Die Installation wurde von der Künstlerin in verschiedene Städte Europas gebracht und hat auch Gefangene in einem Gefängnis und Mönche in einem Kloster dazu gebracht, mit dieser besonderen Volkszählung zu interagieren; zu sehen sind gerade dasArchiv XI der eigentümlichen Volkszählung, das aus der Erfahrung im Kloster von Piona (2017) resultiert, und ein Beispiel von Computation, das die Ergebnisse der Volkszählung in eine chromatische Arbeit übersetzt.

Neben den Zeugnissen einiger Projekte, die Sabrina D’Alessandro im Rahmen ihrer Arbeit durchgeführt hat, wie zum Beispiel die Parole Scilingue für Tableaux-Piège (2015), Teil der Ausstellung EatArt in trasformation von Daniel Spoerri in der Galleria Civica in Modena, oder dasArchivio di ingiurie in una redamazione rimpedulata (2011), aus der Performance im Caos Centro Arti Opificio Siri in Terni, oder die Parole al balcone (2018), die in einer Performance in Suzzara aufgestellt und von einer Musikband deklamiert wurde, liegt der Fokus des dritten Raums auf den Videoarbeiten der Performances: Dazu gehören die bereits erwähnten “Parole al balcone” (Worte auf dem Balkon), die “Videoparole” (2010-2013), in denen der Künstler ein Wort mit einem sehr kurzen Video assoziiert, das zufällig, vielleicht sogar mit zeitlichem Abstand, aufgenommen wurde, die Binome, die von der “Divisione Mutoparlante” (2015) gemimt werden, oder die Orgel, die für die nonverbale Illustration zuständig ist (Beispiele dafür sind “Redamazione Rimpedulata” und “Uzzolo Tirtaico”). Breiten Raum nimmt dann das Video des Guizzìpeda ein, des Sechs-Kilometer-Fußlaufs, der 2021 in dem charakteristischen sardischen Dorf Portixeddu anlässlich der ersten Ausgabe der Giornate del Respiro (Tage des Atems) stattfand: Jeder Läufer trug ein Lätzchen mit einem Wort in sardischer und altitalienischer Sprache, das mit der Idee des Atems verbunden ist. Und schließlich das Wort, das während der Quarantäne 2020 gefunden wurde: Affatato, was so viel bedeutet wie “unverwundbar durch Verzauberung”.

Die Ausstellung endet im Korridor mit einigen Illustrationen, oder besser gesagt “Buglions”, die in Il Libro delle parole altrimenti smarrite (Das Buch der sonst verlorenen Wörter) enthalten sind, das 2011 von Rizzoli veröffentlicht wurde und 2020 in der neuen BUR-Ausgabe erscheint: darunter Rodomonte Squassapennacchi, Albero degli Orrevoli Orripilatori, Alcune attività di uno scopamestieri, Sintomi di rapevole minchionevolezza.

Auferstehungen, Aufstände, Aktionen 2009-2021 ist eine angenehme Reise in die künstlerisch-sprachliche Welt von Sabrina D’Alessandro, bei der man immer wieder neue Entdeckungen macht, ohne den spielerischen Aspekt zu vergessen, und aus der man mit dem Wunsch hervorgeht, neue verlorene Wörter zu finden, um sie wieder aufleben zu lassen.

Achtung: Die Übersetzung des italienischen Originalartikels ins Deutsche wurde mit Hilfe automatischer Tools erstellt. Wir verpflichten uns, alle Artikel zu überprüfen, aber wir garantieren nicht die völlige Abwesenheit von Ungenauigkeiten in der Übersetzung aufgrund des Programms. Sie können das Original finden, indem Sie auf die ITA-Schaltfläche klicken. Wenn Sie einen Fehler finden, kontaktieren Sie uns bitte.