Marche
Die Traumata von Urbania und seinem Herzogspalast
Urbania, das antike Casteldurante, das eines der wichtigsten Zentren des Herzogtums Urbino war, hat im Laufe seiner Geschichte verschiedene Traumata erlebt, die in den Mauern des Herzogspalastes niedergeschrieben sind, wo man die barocke Madonna delle Nuvole, ein prächtiges Werk aus dem 16. Jahrhundert, bewundern kann.
By Federico Giannini | 06/04/2025 15:48
Urbania bewahrt in den Mauern seines Palazzo Ducale die Poesie von Federico Barocci. Die meisten kommen hierher, um die Madonna der Wolken aus der Nähe zu sehen, das wunderschöne Gemälde, das ihm zugeschrieben wird und das am Ende eines gewundenen Weges durch die Räume dieses Renaissancepalastes mit Blick auf den Metauro-Fluss enthüllt wird, dem jüngeren Bruder des Palastes, der einige Kilometer weiter unten am Meer, in Urbino, steht. Das in den Sälen des Herzogspalastes von Urbania eingerichtete Museum zeigt sich am besten im letzten, verstecktesten Raum, einem Kleinod im Herzen des Gebäudes, das man nach einem Rundgang durch die Geschichte der Keramik, die Fotografien der alten Anlage des Stadtmuseums, die Stiche von Leonardo Castellani, die die Landschaften des Metauro-Tals darstellen, die Gemälde aus dem Gebiet, die dem Töpfer Cipriano Piccolpasso gewidmeten Räume, die, wie sich herausstellt, eine der Schutzgötter dieser Stadt sind, erreicht. einer der Schutzgötter dieser Gegend, Autor einer Abhandlung, die, wie es auf den Tafeln heißt, "grundlegend für die Kenntnis der Keramikkunst von Metauro in der Renaissance" ist. Die Madonna der Wolken ist das Ziel, das am Ende der Reise zu sehen ist, es ist der Preis für diejenigen, die keine Angst hatten, sich der eisigen Kälte der Hallen zu stellen, wo im Winter die Temperaturen den Widerstand des abgehärtetsten Besuchers herausfordern, für diejenigen, die in den Hallen der Stadt gegangen sind. Diejenigen, die in den Sälen der Stadt spazieren gegangen sind, haben keine Angst vor der eisigen Kälte der Säle, die im Winter den Widerstand des abgehärtetsten Besuchers herausfordern. Fragmente, denn es bleibt wenig übrig. Aber diese Räume bergen eine traurige Geschichte, eine Geschichte von Traumata, die sich hinter den düsteren Wänden der Räume, in den Nischen, unter den Wolken der süßen barocken Madonna verbergen. Traumata der Geschichte, die entschwunden sind, entlang des Flusses Metauro, der unter den Türmen des Palastes fließt, in der reinen Luft der Berge, die sein Tal umgeben, in Richtung Montefeltro, in Richtung Alpe della Luna. Traumata, die noch immer ihre Spuren hinterlassen, im Palast und in der Stadt.
Als die Wolkenmadonna aus der Werkstatt von Federico Barocci kam, hieß Urbania noch nicht Urbania: es hieß Casteldurante und war eines der lebendigsten Zentren des Herzogtums Urbino, Dreh- und Angelpunkt einer Keramikproduktion, die mit vierzig aktiven Brennöfen ganz Europa versorgte. Alle europäischen Höfe der Renaissance wollten Keramik aus Casteldurante. Auch wenn gegen Ende des 16. Jahrhunderts die Töpferkunst, die bis dahin reich und wohlhabend gewesen war, einige Rückschläge erlitt. Der letzte Herzog von Urbino, Francesco Maria II. Della Rovere, hatte lange und hart gearbeitet, um ein hohes Produktionsniveau aufrechtzuerhalten, und unter seinem Herzogtum waren die Töpferwerkstätten in Casteldurante noch in Betrieb. Aber im 17. Jahrhundert war die Töpferei in Casteldurante auf dem Weg, eine weniger blühende Tätigkeit zu werden als im Jahrhundert zuvor. Und im 18. Jahrhundert geriet sie endgültig in eine Krise. Heute wird die Tradition noch von den Werkstätten aufrechterhalten, die unter dem Schutz des Verbandes der italienischen Keramikstädte arbeiten, aber wenn man durch die Straßen des Dorfes geht, ist es schwer zu glauben, dass diese Tätigkeit lange Zeit die Wirtschaft eines der wichtigsten Zentren des Herzogtums Urbino aufrechterhalten hat, einem Ort, an dem sich Francesco Maria II. selbst gerne für längere Zeit aufhielt. Er zog diesen Ort sogar Urbino vor und verlegte sogar seinen Hof und seine riesige Bibliothek dorthin. Die Herzöge hingegen schätzten Casteldurante. Wer den Herzogspalast von Urbino besucht, achtet auf die große Inschrift, mit der sich Federico da Montefeltro im Ehrenhof seinem Gast vorstellt: "Federicus, Urbini Dux, Montisferetri ac Durantis comes". Federico, Herzog von Urbino, Graf von Montefeltro und Casteldurante.
Als Michel de Montaigne am 29. April 1581 auf seiner Italienreise durch diese Gegend kam, feierten die Einwohner von Casteldurante die Geburt des ältesten Sohnes von Isabella della Rovere, der Schwester von Franz Maria II. Diese Stadt hatte ihn nicht sonderlich beeindruckt, so sehr, dass er ihr in seinem Reisetagebuch nur wenige Zeilen widmete. Und Francesco Maria erwähnt er nur auf den Seiten, die Urbino gewidmet sind. Der Herzog hatte jedoch große Pläne für den Palast von Casteldurante. Casteldurante gefiel ihm auf der anderen Seite der Hügel besser. Und er wollte, dass seine enorme Büchersammlung hier untergebracht wird: fünfzehntausend Bände, eine Masse an Material, über die man heute lächeln würde, aber für die damalige Zeit war es eine immense Bibliothek. Eine der größten, originellsten und modernsten Bibliotheken Europas, eine Bibliothek, die das gesamte Wissen der damaligen Zeit in allen Fachgebieten vereinte. Auch Franz Maria II. ließ 1607 ein Gebäude, die Libraria Nuova, neben dem Herzogspalast errichten, um seine Büchersammlung unterzubringen. Wir können uns vorstellen, dass er darauf besonders stolz war.
Die Legende besagt, dass der Herzog die Madonna der Wolken in seinem Zimmer über dem Kopfende seines Bettes aufbewahrte. Dies wurde im 19. Jahrhundert von einem lokalen Gelehrten, Giuseppe Raffaelli, behauptet. Abgesehen von dieser Legende, die offensichtlich unbegründet ist, wissen wir jedoch, dass der Herzog viele Aufträge für Barocci besorgte, der sich im Übrigen während seiner gesamten Karriere kaum von Urbino entfernte. Barocci malte auch das Porträt des Herzogs, das sich heute in den Uffizien befindet. Von der Wolkenmadonna hingegen kennt man die Entstehungsgeschichte nicht, und um die Wahrheit zu sagen, ist man sich nicht einmal sicher, wer ihr Autor ist. Man vermutet, dass sie mit einem Auftrag aus Madrid zusammenhängt: Die Familie Della Rovere schätzte ihre Beziehungen zu Spanien, und Francesco Maria II. hatte sich nicht vor einem Familienbrauch gedrückt. Das heißt, gute diplomatische Beziehungen zu den spanischen Königen: Auch die Gemälde, die von Urbino nach Madrid gingen, müssen als diplomatische Instrumente betrachtet werden. In dem Raum, in dem die Wolkenmadonna aufbewahrt wird, befindet sich auch eine Nachbildung des Kruzifixes mit einer Abbildung des Herzogspalastes von Urbino zu Füßen Christi, die der Herzog 1604 Philipp III. schenkte und die sich heute im Prado befindet. Stattdessen sind zwischen 1588 und 1592 vier Ratenzahlungen für ein großes Madonnengemälde bezeugt, das heute als verschollen gilt: Es wird vermutet, dass die Madonna mit den Wolken eine Überarbeitung der Erfindung ist, die Barocci für diesen für Spanien bestimmten Auftrag entwickelt hatte. Es gibt auch Leute, die glauben, dass die Wolkenmadonna in Urbania nicht das Werk des Meisters, sondern eines nicht näher bezeichneten Mitarbeiters seiner Werkstatt ist. Wenn dem so ist, muss man sich einen äußerst sensiblen Schüler vorstellen, der es wie Barocci verstand, eine Idee des Meisters in die Zartheit, Weichheit und Süße einer bewegenden, rührenden Madonna zu übertragen, die sich anmutig auf ihren Wolkenthron lehnt, mit einer süßen und mütterlichen Geste das Kind zeigt, darauf achtet, dass es nicht fällt, es mit ihren Händen hält und elegant ein Lächeln andeutet, während sie ihren Blick auf das Motiv richtet. Ein Schüler, der so begabt ist, dass er noch keinen Namen gefunden hat, dass er unter den uns bekannten Künstlern noch keine genaue Entsprechung gefunden hat. Ein anonymer Barockkünstler, der in der Lage ist, eine der schönsten Madonnen des 16. Jahrhunderts zu malen. Jahrhunderts zu malen. Oder zumindest in der Lage zu sein, ein Original des Meisters, das wir heute nicht mehr sehen können, nahezu originalgetreu wiederzugeben. Immerhin gibt es Zeichnungen, die zweifelsfrei bezeugen, dass die Erfindung Federico Barocci zu verdanken ist. Bereits zu Beginn des letzten Jahrhunderts sagte Lionello Venturi, dass jemand, der das Gemälde der Wolkenmadonna auf einer Fotografie reproduziert sieht, sich weigern könnte, die Zuschreibung zu akzeptieren, da das Werk von den "üblichen Formen" Federico Baroccis abweicht. Dennoch, so Venturi, würden sie "angesichts des Originals umdenken, denn die Farben sind typisch für Barocci und die Formen lassen sich durch einen stärkeren Einfluss von Raffael erklären als bei jedem anderen Werk von Barocci". Und er sagte, dass die Schönheit, die "durch die Übermalung und die Falten auf der Leinwand hindurchschimmert", es nicht erlaubt, das Gemälde einem Schüler zuzuschreiben: "Mehr als jedes andere zeigt es uns Barocci im Gespräch mit Raffael". Andrea Emiliani, der mit Venturi in Bezug auf die Zuschreibung an Barocci übereinstimmt, sieht in der Wolkenmadonna ein Modell von "strenger chromatischer Leichtigkeit", ein Beispiel für eine "Konstruktion von volkstümlicher Anmut, die [...] auf die Unmittelbarkeit der Kommunikation zurückgreift, sicherlich verdichtet in einem süßlich melancholischen und fast vorausschauenden Blick". Kürzlich hat John Spike sich selbst ausgesetzt, um die barocke Autographie zu bekräftigen. Im Gegensatz zu Barocci vertrat Harald Olsen bereits 1955 die Meinung: "Die Komposition ist von Barocci, aber das Gemälde ist es sicher nicht". In Anlehnung an Olsen hat Massimo Moretti kürzlich die klassischen Argumente gegen die Autorschaft bekräftigt: "Den Fleischtönen des Gesichts und der Hand der Jungfrau und der malerischen Zeichnung fehlen die satten und geschickten Farbübergänge des Meisters". Wer also ist der Autor? Wer konnte eine Idee von Federico Barocci so originalgetreu umsetzen? Ist die Madonna der Wolken von Federico Barocci? Handelt es sich vielmehr um das Werk eines seiner Mitarbeiter? Oder hat der Meister an der Ausführung mitgewirkt? Hat die Zeit ein mögliches direktes Eingreifen seinerseits verdeckt? Fragen, auf die es vorläufig keine sicheren Antworten gibt. Sicher ist jedoch, dass dieses Werk ohne die ursprüngliche Idee des Meisters nicht zustande gekommen wäre.
In der Antike wurde das Werk in der Kirche der Chierici Minori aufbewahrt, der Kirche des Ospedale di Urbania, in der sich auch das Grab des letzten Herzogs von Urbino befindet, und es ist wahrscheinlich, dass es für diese Kirche bestimmt war, da dieselbe Kirche auf Geheiß von Francesco Maria II. erbaut wurde (wenn man jedoch das barocke autographe Werk berücksichtigt, gibt es eine Unvereinbarkeit der Daten: Der Meister verschwand fünf Jahre vor dem Bau der Kirche, so dass man in diesem Fall davon ausgehen muss, dass das Werk früher entstanden ist und dann der Kirche geschenkt wurde). Und dort blieb die Wolkenmadonna bis vor kurzem, bis zum Februar 2012, als die Decke der Kirche aufgrund eines ungewöhnlich starken Schneefalls einstürzte. Glücklicherweise war das Werk drei Monate zuvor in die Lagerräume des Museo Civico gebracht worden, um eine Ausstellung vorzubereiten. Merkwürdigerweise ist der Name "Madonna der Wolken" ein moderner Name, der zum ersten Mal 1975 bezeugt wurde. Davor hieß das Werk immer Madonna des Schnees, nach dem Namen, mit dem die Einwohner von Duranza ihre Kirche bezeichneten. Und der Schnee hat sich über das Schicksal des Werks gelegt.
Wir können mit ziemlicher Sicherheit davon ausgehen, dass keine Wolkenmadonna über Franz Maria II. wachte, als der letzte Herzog von Urbino am 28. April 1631 hier in seinem Zimmer im Herzogspalast in Urbania starb. Da es keine Erben gab, ging das gesamte Herzogtum automatisch an den Kirchenstaat über. Und es vergingen nicht einmal fünf Jahre, bis das Dorf seinen Namen zu Ehren seines neuen Herrn änderte: Fünf Jahre nach dem Übergang des Herzogtums an den Kirchenstaat erhob Papst Urban VIII. Casteldurante in den Rang einer Stadt und machte es zum Bischofssitz. Und ihm zu Ehren wurde Casteldurante 1636 zu Urbania. Die Erinnerung an jenen provenzalischen Prälaten Guglielmo Durante, italienisierter Name von Guillaume Durand, der die Stadt 1284 gegründet hatte, um die Überlebenden der Plünderung von Castel delle Ripe aufzunehmen, einem Dorf etwas weiter flussaufwärts, das 1277 von den Ghibellinen von Urbino zerstört worden war, war ausgelöscht worden. Aus diesem Grund erscheint das Stadtgefüge des Dorfes so regelmäßig: Es ist eine Gründungsstadt, und Guglielmo Durante hatte sie an einem Schreibtisch geplant, mitten auf der Hochebene, die den Fluss Metauro in Richtung Meer begleitet, bevor er die Hügel erreicht, die ihn von Urbino trennen. Dreieinhalb Jahrhunderte später stirbt Casteldurante, das in den letzten Jahren des Herzogtums Urbino fast eine Hauptstadt gewesen wäre. Urbania wurde geboren und war dazu bestimmt, eine der vielen anonymen Provinzen des Kirchenstaates zu werden.
Diese Degradierung, diese Herabstufung an die ferne Peripherie "muss für Casteldurante", so der Gelehrte Valerio Mezzolani, "ein traumatisches Ereignis gewesen sein, wie vielleicht für kein anderes der Zentren des Urbiner Gebiets". Innerhalb von nicht einmal einhundertfünfzig Jahren waren fast alle herzoglichen Residenzen in diesem Gebiet verfallen. Der schwerste Affront geht jedoch auf das Jahr 1667 zurück. Franziskus Maria II. hatte ein Vermächtnis zugunsten der Caracciolini-Patres von Casteldurante aufgesetzt, damit diese sich um seine Bücher kümmerten, doch in jenem Jahr wollte Papst Alexander VII. fast alle Bände der Libraria Nuova nach Rom überführen lassen, um die Regale der Bibliothek des Studium Urbis, der Universität von Rom, aufzufüllen. Die Biblioteca Alessandrina, wie sie noch heute heißt (und ihre Aufgabe als Universitätsbibliothek beibehält), war am 20. April desselben Jahres gegründet worden und benötigte Bücher. Papst Chigi erachtete daher die gesamte Durchsicht der Durantinischen Bibliothek als nützlich für diesen Zweck. Der päpstliche Beauftragte Marco Antonio Buratti erlaubte, dass von den ursprünglich fünfzehntausend Büchern fünfhundert in Urbania verbleiben durften, "zum Nutzen der Stadt" (wie gnädig!). Der Papst hatte in der Tat eine Sammlung zur öffentlichen Nutzung freigegeben, für die das Vermächtnis von Francesco Maria II. keine Form der gemeinsamen Nutzung mit der Gemeinschaft vorgesehen hatte. Aber er hatte Urbania sein wertvollstes Erbe entrissen. Heute befinden sich nur noch einige Bücher im Herzogspalast und die beiden großen, seltenen Globen von Gerardo Mercatore, die Francesco Maria II. als Geschenk erhielt und die vor der Enteignung bewahrt wurden: Sie gehören zu den wertvollsten Objekten des Museums.
Das jüngste Trauma hat ein genaues Datum und eine genaue Uhrzeit: 23. Januar 1944, 12:42 Uhr. Ein klarer, sonniger Tag. B17-Maschinen der amerikanischen Luftwaffe bombardieren das Zentrum von Urbania und verwüsten es. Die Zahl der Opfer liegt bei 250, die der Verwundeten bei 515, und das bei einer Bevölkerung von sechstausend Einwohnern: Jeder siebte Einwohner hat die Folgen im wahrsten Sinne des Wortes am eigenen Leib zu spüren bekommen. Das historische Zentrum wurde fast dem Erdboden gleichgemacht, der Flügel des Herzogspalastes aus dem 16. Jahrhundert in Schutt und Asche gelegt, die Heilig-Geist-Kirche ausgelöscht, und die Schäden an öffentlichen und privaten Gebäuden waren enorm. Ein sinnloses Bombardement, denn Urbania war weit von der Kriegsfront entfernt, es beherbergte keine Militärgarnison, es gab keine Soldaten, es war kein logistischer Knotenpunkt, keine wichtigen Kommunikationswege führten durch die Stadt. Bis heute ist dieses Massaker nicht aufgeklärt. Es ist wahrscheinlich, dass es sich um einen Irrtum handelte, dass die amerikanischen Flugzeuge Poggibonsi in der Toskana treffen wollten, wo sich eine Ansammlung deutscher Soldaten befand. Wir wissen es nicht mit Sicherheit. Und vielleicht werden wir nie erfahren, warum Urbania an diesem Tag einen so hohen Preis zahlen musste.
Der Herzogspalast seinerseits war schon lange kein Adelssitz, kein institutioneller Sitz, kein politisches Zentrum mehr. Mit der Dekonzentration wurde das Gebäude Teil der Verwaltung der Camera Apostolica, und das Mobiliar und die Sammlungen, ein weiteres Trauma, folgten dem Schicksal der herzoglichen Sammlungen, die nach der Heirat zwischen Vittoria della Rovere, Nichte von Francesco Maria II. und letzter Nachkomme der Familie, und Ferdinando II. de' Medici größtenteils in Florenz gelandet waren. Es blieb im Grunde genommen ein leeres Gefäß. Im 18. Jahrhundert überließ die Apostolische Kammer den Palast der Adelsfamilie Albani, die hier eine Keramikfabrik einrichtete, die bis 1892 in Betrieb blieb. Die Tätigkeit kam jedoch nicht zum Erliegen, denn auch in den folgenden Jahrzehnten beherbergte der Herzogspalast weiterhin kleine Keramikwerkstätten, zumindest bis in die 1950er Jahre, als in den Räumen des Palastes das Städtische Museum von Urbania eingerichtet wurde. Im Jahr 1980 ging der Herzogspalast dann in den Besitz der Gemeinde Urbania über.
Die Traumata von Urbania sind auf den Putz des Palazzo Ducale geschrieben, in seinen Räumen, im Stadtgefüge, wo die neue Kirche des Spirito Santo, die nach dem Krieg gebaut wurde, heute ein Votivtempel ist, ein Schrein, der den Opfern der Bombardierung gewidmet ist. Und der Palazzo Ducale ist wieder zum Leben erwacht, denn er ist nicht nur ein Museum. Er beherbergt die Stadtbibliothek mit sechzigtausend Bänden und einer umfangreichen Antiquitätensammlung. Es gibt ein historisches Archiv. Es gibt ein Mehrzweck-Kulturzentrum, einen Konferenzsaal, in einigen Räumen ist eine Musikschule untergebracht, und es gibt auch einige kulturelle Dienstleistungen, die die Gemeinde ihren Bürgern anbietet. Und es werden immer noch Keramikwerkstätten organisiert. In den Kellern wurde auch ein kleines Museum eingerichtet, das der bäuerlichen Zivilisation dieser Gegend gewidmet ist. Urbania blickt, wie alle fleißigen Städte, nach vorne.
