By Jacopo Suggi | 13/02/2025 19:07
Die Sammlungen der Universitätsmuseen gehen im Allgemeinen auf ein aufklärerisches Konzept zurück, das den enzyklopädischen Zugang zum Wissen in einen spezialisierten umwandelte. Geleitet von dieser neuen Forderung wurden die Sammlungen, die als Wunderkammern begonnen hatten, um nicht nur zu staunen, sondern auch zu lehren, zerstückelt, um sich zu Wissenschaftsmuseen, didaktischen Anhängseln des Universitätsstudiums, umzugestalten. Die gleichen Vorgänge sind in den Universitätsmuseen von Pisa zu beobachten, wo zum Beispiel die großherzogliche Wunderkammer, die einst an den botanischen Garten grenzte, im Laufe der Jahrhunderte zerlegt wurde, um mehrere Museen entstehen zu lassen. Trotz der Spezialisierung dieser Museen gibt es einige, die weiterhin Fundstücke aus mehreren Bereichen beherbergen, wie das Museum für menschliche Anatomie "Filippo Civinini", das in seinen Sammlungen wissenschaftliche, archäologische und künstlerische Funde vereint.
Seine Ursprünge gehen auf das Studium der Medizin und insbesondere der Anatomie an der Universität von Pisa zurück, die als eine der ersten in Italien eine anatomische Schule besaß. Diese Weitsichtigkeit ist Cosimo I. dei Medici zu verdanken, der im 16. Jahrhundert den Medizinunterricht einführte und die Lehre und Forschung durch die Verwendung von Leichen förderte: Diese Praxis konnte bis dahin nur unter illegalen Bedingungen ausgeübt werden und blieb in den Gebieten, die unter der Herrschaft der römischen Kirche standen, lange Zeit untersagt. Mitte des 16. Jahrhunderts wurde in Pisa ein erstes anatomisches Theater eingerichtet, in dem die Studenten an der Sezierung von Leichen lernen konnten. Im Laufe der Jahrhunderte wechselte das Theater seinen Standort und zog von der Via della Sapienza in einen Saal des Spedale di Santa Chiara um. Auf dieser Grundlage wurde das Anatomische Museum gegründet, das im Wesentlichen zwei Bedürfnissen entsprach, nämlich dem didaktischen Bedürfnis, das von grundlegender Bedeutung war, als keine Leichen zur Verfügung standen, und dem politischen Bedürfnis, die Lücke zu schließen, die durch das Fehlen einer anatomisch-physiologischen Sammlung entstand, die bereits in zahlreichen Universitäten und Städten vorhanden war.
Im Jahr 1829 gründete der Anatomieprofessor Tommaso Biancini das erste Anatomische Kabinett, auch dank der Unterstützung des Großherzogs Leopold II. Leider konnte er aus gesundheitlichen Gründen seine Umstrukturierungsarbeiten nicht abschließen, die stattdessen von dem Pistoieser Arzt Filippo Civinini durchgeführt wurden. Die Sammlung des Kabinetts umfasste zunächst nur etwa sechzig anatomische Stücke, wurde aber bald durch Modelle aus Civininis persönlicher Sammlung bereichert, die er der Universität schenkte. 1836 wurde der Arzt zum Direktor des Museums ernannt und reiste in dieser Funktion durch ganz Italien, um die Sammlung zu erweitern. In nur fünf Jahren konnte das Museum auf dreiundzwanzig Angestellte und mehr als einhundertzwanzig Schenkungen anatomischer Präparate von Privatpersonen und Museen zählen, zu denen noch die umfangreichen Schenkungen von Büchern und Manuskripten zu den anatomischen Stücken hinzukamen.
Diese harte Arbeit führte dazu, dass es 1841 bereits 1327 erhaltene Präparate gab, die Civinini umgehend beschrieb und katalogisierte. In dem frühen Museum wurden auch menschliche Präparate neben tierischen Präparaten ausgestellt, wovon noch heute Zeugnisse zu finden sind, was in einer Zeit, in der Darwins Evolutionstheorie noch nicht bekannt war, zu erheblichen Diskussionen führte. Im Jahr 1839 fand in Pisa das erste Treffen italienischer Wissenschaftler statt, ein Kongress, der Gelehrte aus der ganzen Welt zusammenbrachte, und bei dieser Gelegenheit wurde das Gabinetto Anatomico Pisano, dessen Neuordnung als abgeschlossen gelten kann, der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.
Aus dem Unterschriftenbuch geht hervor, dass die Besucher damals nicht nur Mediziner waren, sondern auch Ingenieure, Gelehrte, Kaufleute, Handwerker usw. Auch die Nachfolger Civininis bereicherten das Museum, und dieser Zustrom hielt an, obwohl 1884 mit der Gründung des Instituts für pathologische Anatomie ein Museum für pathologische Anatomie eingerichtet wurde, dessen Präparate aus dem Museum für menschliche Anatomie übernommen wurden.
Heute befindet sich das Museum im Institut für menschliche Anatomie der medizinischen Fakultät, nur wenige hundert Meter vom Schiefen Turm entfernt und direkt gegenüber dem Botanischen Garten der Universität Pisa. In eleganten Kirschholzvitrinen ist die große und vielfältige Sammlung untergebracht, die aus sehr interessanten Relikten besteht.
Zum Beispiel eine reichhaltige Sammlung menschlicher Schädel, von denen ein Schädel mit zerlegten Knochen (Explosionsmodell) und eine phrenologische Karte erwähnenswert sind, d. h. ein Schädel, der die Vorstellungen der pseudowissenschaftlichen Lehre der Phrenologie zeigt, nach der die psychischen und geistigen Fähigkeiten eines Menschen von der Morphologie des Schädels abhängen; So konnte man je nach den knöchernen Auswüchsen mit einem "mörderischen Geist" ausgestattet sein oder zu "Diebstahl", "Berechnung" und so weiter neigen. Noch umfangreicher ist die osteologische Sammlung, die ganze Skelette umfasst, einige künstlich zusammengesetzt mit Drähten, die die Knochen zusammenhalten, andere natürlich, mit erhaltenen Bändern. Und dann gibt es noch Skelette von außergewöhnlicher Statur oder aus verschiedenen menschlichen Populationen. Von mäßiger Größe ist die embryologische Sammlung, die durch Trockenpräparate Skelette von Föten und Säuglingen vom sechzigsten Lebenstag bis zum Alter von 2 Jahren zeigt.
Die anatomischen Präparate, die zum Teil trocken, zum Teil in Alkohol konserviert wurden, sind über den gesamten Raum verteilt. Sie ermöglichen es, verschiedene Phänomene und Apparate zu isolieren und zu erklären, z. B. in der angiologischen Abteilung die Präparate des Herzens und der Blutgefäße, die mit Hilfe der Einbalsamierungstechnik und der Injektion von farbigem Gips in die Hohlräume hergestellt wurden. Das Museum verfügt auch über anatomische Statuen, die aus ganzen Leichen gewonnen wurden und den menschlichen Organismus in seiner Gesamtheit oder in Ausschnitten zeigen. Interessant sind zwei dermatologische Präparate, die Schnitte der tätowierten Epidermis darstellen, mit Tätowierungen aus dem Jahr 1820, die zeigen, dass diese heute sehr beliebte Praxis sehr alte Ursprünge hat.
Es gibt Modelle aus den unterschiedlichsten Materialien: In farbigem Wachs ist der interessante Körper eines jungen Mannes in Originalgröße zu sehen, der in seiner melancholischen Pose der Verlassenheit auch eine gewisse ästhetische Raffinesse aufweist. Berühmt ist die Mumie von Gaetano Arrighi, einem Kriminellen, der in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts im Strafbad von Livorno inhaftiert war. Nach seinem Tod diente sein Leichnam, der von keiner Familie angefordert worden war, als Grundlage für Experimente mit einer Einbalsamierungstechnik, die von dem palermitanischen Arzt Giuseppe Tranchina erfunden wurde. Bei dieser Methode wurden Arsen und Quecksilber injiziert, um der Verwesung entgegenzuwirken, und wie der Erhaltungszustand der Mumie zeigt, erwies sich diese Methode als sehr funktionell.
Die Mumie von Arrighi wurde lange Jahre im Ospedale Civico di Livorno aufbewahrt und in irgendeinem Keller vergessen, bis sie schließlich vor einigen Jahren gefunden und dem Museo di Anatomia Umana in Pisa übergeben wurde.
Von großer Faszination sind die Mascagni-Tische, die von Paolo Mascagni, Professor an der Universität Pisa im 19. Jahrhundert, angefertigt wurden und die entlang der Galerie im ersten Stock der Abteilung für menschliche Anatomie aufbewahrt werden. Mascagni entwarf prächtige anatomische Aquarelltafeln, die den menschlichen Körper in Lebensgröße und in seinen verschiedenen Bestandteilen darstellten und ursprünglich die Wände des anatomischen Theaters schmückten.
Ein sicherlich heterogener, aber sehr interessanter Kern der anatomischen Sammlung ist auch die reiche archäologische Sammlung, die aus zahlreichen Relikten besteht. Dazu gehören über hundert Vasen, die präkolumbischen Völkern wie den Chimú gehören, die ursprünglich an der Küste Perus lebten. Es handelt sich um zwischen dem 12. und 16. Jahrhundert hergestellte Artefakte, die als Grabbeigaben verwendet wurden und in denen auch Pflanzenreste gefunden wurden, die heute in Glasampullen im Museum aufbewahrt werden.
Die manchmal anthropomorph geformten oder mit Tierfiguren verzierten Vasen, zu denen auch die pfeifenden Vasen gehören, deren Name sich von dem Geräusch ableitet, das die Luft beim Entleeren des Gefäßes erzeugt, kamen bereits in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts dank der Ausgrabungen von Carlo Regnoli in das Museum, und die Sammlung wurde auch durch die Schenkungen der Baronin Elisa de Boileau bereichert. Zu dieser Sammlung gehören auch Schädel, Utensilien und einige Fardos, Stofftücher, in die die Verstorbenen eingewickelt waren. Dazu gehören auch zwei ganze Mumien, die durch einen spontanen Prozess entstanden sind, der durch das trockene Klima an der peruanischen Küste begünstigt wurde, und die in einer Fötusstellung gefangen sind, die mit einer spirituellen und religiösen Praxis in Verbindung gebracht werden kann. Eine der beiden Mumien weist außerdem einen künstlich deformierten Schädel auf.
Noch beunruhigender ist eine Auswahl einbalsamierter Köpfe, ebenfalls peruanischen Ursprungs. Es handelt sich um acht Köpfe, darunter die von zwei erst wenige Monate alten Säuglingen, die enthauptet worden waren. Jüngste Untersuchungen haben ergeben, dass es sich bei den Überresten um Männer europäischer Herkunft handeln könnte, die vielleicht Opfer eines Massakers wurden, doch gibt es darüber nur wenige Informationen.
Höchstwahrscheinlich auf die französisch-toskanische Expedition zurückzuführen, die 1828-29 von den berühmten Ägyptologen Ippolito Rosellini und Jean-François Champollion in Ägypten durchgeführt wurde, sind zwei ägyptische Mumien, von denen eine noch in ihrem Sarkophag erhalten ist. In dem Grab sind noch die prächtigen polychromen Malereien erhalten, von denen eine eine Prozession der Götter und die andere das "Wiegen der Seelen" darstellt. Eine der Mumien, die vor kurzem untersucht wurde, wies das Fehlen von Organen auf, was auf die rituelle Ausweidung zurückzuführen war, die zur Konservierung des Leichnams vorgenommen wurde, sowie ein erweitertes Nasenloch, da das Gehirn des Verstorbenen aus dieser Höhle entnommen wurde.
Sicherlich ist die Sammlung des Museums für menschliche Anatomie der Universität Pisa nichts für schwache Nerven, aber dank seiner vielseitigen und multidisziplinären Sammlung ist sie nicht nur für Mediziner und Anatomen, sondern auch für Anthropologen und Archäologen sowie für alle, die die Natur des Menschen besser verstehen wollen, eine sehr interessante Erfahrung. Ein Aspekt, der von den Organisatoren des Museums vielleicht nicht angestrebt wurde, ist der, dass es zu einer Art Memento mori wird, einer plastischen Demonstration der Tatsache, dass die menschliche Existenz schon immer von einer gewissen Vergänglichkeit geprägt war.