Versteckt zwischen den türkisfarbenen Wellen des Meeres und geformt durch den starken Wind, ist die Insel Sardinien wild und Hüterin rauer Legenden. Ein Land von ungezähmter Schönheit, wo die Wellen mit ungeahnter Kraft gegen die Felsen schlagen, wo sich weiße Strände zwischen kleinen Buchten verstecken, wo die Seele in derUmarmung des Meeres frei wird und der Atem mit dem Rhythmus des Windes verschmilzt. Tief im Inneren der Insel erzählen uralte Ruinen von den Völkern, die diese Gegend vor Jahrhunderten bewohnten, wo geheimnisvolle Nuraghen wie Wächter der Vergangenheit stehen. Jeder Stein, jede Mauer, bewahrt die Erinnerung an eine tausendjährige Geschichte. Die Erzählungen von Hirten und Fischern werden zu Legenden, die von Generation zu Generation weitergegeben werden, und alte Künste wie die Weberei und die Schmiedekunst werden in wahre Kunstwerke verwandelt, die die Sinne verzaubern.Hier fließt die Zeit anders, sie scheint langsamer und wilder zu sein, sie klebt am Körper und zwingt den Abenteurer, jeden Augenblick intensiv zu erleben, aber gerade in der dichten Verflechtung von Kultur und Tradition offenbart die Insel ihren tiefsten und geheimnisvollsten Geist, und gerade deshalb sollte man sich, um Sardinien wirklich kennen zu lernen, von den überfüllten Stränden lösen und sich in die geheimsten Straßen wagen. Bevor man sich jedoch in diese Gefilde wagt, muss man den Reisenden darauf aufmerksam machen, dass im Sardischen häufig ein Laut verwendet wird, der dem französischen “J” ähnelt, der im Italienischen nicht existiert und auf der Insel als “X” geschrieben und als ji (/ʒi/) gelesen wird: Sie werden ihn oft in den zehn ungewöhnlichen und wenig bekannten Orten Sardiniens finden, die wir entdecken werden.
“La bocca sollevò dal fiero pasto / quel peccator, forbendola a’ capelli / del capo ch’elli avea di retro guasto”. Mit diesen Worten beginnt Dante Alighieri den XXXIII. Gesang des Inferno, in dem er den tragischen Todeskampf von Ugolino della Gherardesca verewigt, der des Verrats angeklagt und zusammen mit seinen Söhnen Gaddo und Uguccione und seinen Enkeln Nino und Anselmuccio auf Befehl des Erzbischofs Ruggieri dem Hungertod überlassen wird. In der unteren Sulcis-Region ist er als “verfluchter Graf” bekannt, da er seit 1257 Besitzer der Burg Acquafredda war, wo sich innerhalb der Mauern der mittelalterlichen Festungsanlage der majestätische “torre de s’impicadroxiu”, der Turm des Gehängten, erhebt, in dem wahrscheinlich Vanni Gubetta, einer der Verräter des Grafen Ugolino, gefangen gehalten wurde. Die Architektur des Schlosses von Acquafredda ist ein Meisterwerk der Verteidigungstechnik, das sich auf drei harmonische Ebenen verteilt, die dem natürlichen Verlauf des Tals von Cixerri folgen, in dem es steht. Nach dem Tod von Ugolino im Jahr 1288 ging die Burg zunächst an Pisa und dann 1324 an die Aragonier über. Im Laufe der Jahrhunderte wechselte sie mehrmals den Besitzer, bis sie 1785 von Viktor Amadeus III. von Savoyen zurückerworben wurde.
Carbonia darf nicht sterben", steht an den Wänden der Via Fosse Ardeatine geschrieben. Und es stimmt, Carbonia darf nicht sterben, doch das Übel, unter dem diese Stadt leidet, ist nicht von heute, sondern wurde mit ihr 1938 geboren, zu einer schrecklichen Zeit, die man gerne vergessen würde. Die während des faschistischen Regimes zur Kohleförderung gegründete Stadt ist zu einem Symbol für harte Arbeit geworden, und ihre Geschichte zeigt, wie Entschlossenheit jedes Hindernis überwinden kann. Hier, in der heute nicht mehr genutzten Mine Serbariu, wurde das Kohlemuseum errichtet: ein Kulturzentrum, in dem die Geheimnisse der harten und oft tödlichen Arbeit, die die Stadt jahrzehntelang begleitet hat, entdeckt werden können. Der Besucher kann in Begleitung eines Führers durch die engen, heißen unterirdischen Stollen wandern und die Tiefen einer industriellen Vergangenheit erkunden. Dieses Museum trägt wesentlich dazu bei, die Erinnerung an eine Epoche zu bewahren, die die Stadt Carbonia und ihre Bewohner unauslöschlich geprägt hat.
In den 1940er Jahren entdeckte der Archäologe Giovanni Lilliu das archäologische Gebiet von Su Nuraxi, das nach den bekanntesten Gebäuden der Insel, den Nuraghen, benannt ist, und brachte es ans Licht. Die nuragische Zivilisation erlebte ihre Blütezeit über einen Zeitraum von etwa einem Jahrtausend, zwischen 1500 und 500 v. Chr., und schuf ein komplexes und hochentwickeltes soziales Gefüge, von dessen ständigem Wandel im Laufe der Jahrtausende, von den Wohnhäusern bis zum städtischen Leben, Su Nuraxi Zeugnis ablegt. Die Fundstätte Barumini stammt aus der Bronzezeit (1900-730 v. Chr.) und wurde auf einer Anhöhe über der umliegenden Ebene errichtet. Sie besteht aus einer Reihe von Steingebäuden, darunter die zentrale Nuraghe, ein Tholos-Turm, vier Umfassungs-Türme und eine Mauer. Ursprünglich als Wohnhaus für eine einzige Familie gedacht, wurde der zentrale Baukörper im Laufe der Zeit durch vier weitere Türme und schließlich durch eine Mauer zu einem befestigten Dorf ausgebaut. Ein Ort, der noch immer von Geheimnissen umhüllt ist, der aber trotz allem das wertvollste Erbe einer Zivilisation hinterlassen hat, von der es noch viel zu entdecken gibt.
Beim Wandern durch goldene Felder und sanfte Hügel stößt der neugierige Reisende vielleicht auf die einsame Basilika von Saccargia: ein faszinierendes religiöses Gebäude in der Nähe von Codrongianos. Die Erwähnung der Basilika unter den Besitztümern der Kamaldulensermönche geht auf das Jahr 1112 zurück, und ihre Geschichte erzählt von Konstantin I. von Torres und seiner Frau Marcusa, die nach einer Pilgerreise zur Basilika San Gavino in Porto Torres durch eine heilige Erscheinung zum Bau dieses 1116 geweihten Tempels inspiriert wurden. Das Gebiet, das ursprünglich als Sacraria bekannt war, trägt den Nachhall der alten Kulte und der Verehrung. Die Legende, die sich wie ein dünner Faden durch die Zeit zieht, erzählt von einer s’acca argia, einer “gefleckten Kuh”, die vor dem Kloster kniete und den Mönchen ihre Milch als Zeichen des Gebets anbot. Die Kirche, die einen länglichen Basilika-Grundriss in Form eines Kommissarius-Kreuzes mit halbkreisförmigen Apsiden hat, ist heute eine harmonische Mischung von Stilen und Einflüssen, eine Reise durch die Jahrhunderte, die sich den Besuchern offenbart. Die Basilika setzt sich aus zwei unterschiedlichen Baustilen zusammen: Die Wände aus weißem Kalkstein und dunklen Basaltkanten, die leicht grob behauen sind, stellen die Arbeit der pisanischen Handwerker im späten 11. und frühen 12. Jahrhundert dar, während die regelmäßige zweifarbige Arbeit dem pisanisch-pistoiesischen Gebiet im späteren 12.
Man sagt, dass in den Mauern des Schlosses von Burgos ein riesiges und schreckliches Wesen wohnt, das zu Lebzeiten ein unbesiegbarer Krieger war und zur Zeit der spanischen Herrschaft nach Sardinien kam. Jahrelang schlachtete er die sardischen Bauern ohne ersichtlichen Grund ab, und nach seinem Tod wanderte seine Seele weiter in den Burgmauern umher und nährte viele makabre Volkslegenden. Und so ist die Burg von Burgos, auch dank ihrer Lage auf einem Granitfelsen, bis heute von einer seltsamen Aura des Geheimnisvollen umhüllt. Das majestätische Bauwerk wurde im Jahr 1134 auf Geheiß von Gonario I. von Torres errichtet und war fortan Schauplatz grausamer Morde. Es galt als eines der am besten geschützten Herrenhäuser Sardiniens, dank seiner dreifachen Mauern aus Granitblöcken, in deren Mitte sich noch heute ein 16 Meter hoher Turm erhebt, der alles überblickt.
Abgesehen von seiner spektakulären Naturschönheit, die von tiefen Schluchten, schwer zu erklimmenden Bergwänden und unterirdischen Höhlen geprägt ist, war Ulassai der Geburtsort der Künstlerin Maria Lai, die es zu einem Theater für ihre Kunst machte. Inmitten der Berglandschaften und der majestätischen Schluchten befindet sich die Art Station: ein Ort der künstlerischen Inspiration und der Verbindung mit der unberührten Natur. Das 2006 nach einer Schenkung von über hundertvierzig Werken von Maria Lai eingeweihte Museum befindet sich heute im ehemaligen Bahnhof im Tal des Dorfes, das das ganze Jahr über von einem starken Wind umweht wird. Die Wahl des Ortes eignet sich gut, um eine der wichtigsten Intentionen der Künstlerin zu vermitteln, nämlich die Kunst den Menschen näher zu bringen.
Galtellì, ein bezauberndes Dorf in der Region Baronia, ist der Schauplatz des Romans “Canne al Vento”, dem bekanntesten Werk von Grazia Deledda. In diesem Ort verbrachte die Schriftstellerin einige Zeit in der Wohnung der Dame Pintor, die sie in ihrem Buch ausführlich beschreibt. Im Zusammenhang mit dem Dorf erwähnt Deledda den eindrucksvollen Monte Tuttavista, die eindrucksvollen Ruinen der Burg Pontes und die hübsche Kirche San Pietro im pisanischen romanischen Stil. Im Inneren der Basilika kann man prächtige Fresken umbrisch-lateinischer Künstler und wertvolle Holzstatuen der sardischen und neapolitanischen Kunstschulen bewundern. Der Schriftsteller schreibt darüber: “Die Basilika war baufällig; es herrschte eine graue, feuchte und staubige Atmosphäre: durch die Öffnungen im Holzdach fielen Silberstaubstrahlen auf die Köpfe der am Boden knienden Frauen, während die gelblichen Gestalten, die aus den Ritzen der an den Wänden hängenden Gemälde hervortraten, wie diese Frauen in Schwarz und Purpur gekleidet aussahen...”.
Zwischen zwei hohen Dolomitwänden entspringen die Quellen von Su Gologone im Inneren des Supramonte und treten am Fuße des Monte Uddè durch eine große Spalte mit smaragdfarbenem Wasser zutage. Das Quellwasser stammt hauptsächlich aus dem Supramonte von Oliena, Orgosolo, Dorgali und Urzulei. Im Laufe der Jahrtausende haben verschiedene Flüsse ihre Flussbetten in die Tiefe der Erde gegraben und ein dichtes Höhlennetz gebildet, das zur Quelle führt. Dieser unterirdische Tunnel wird seit 1999 erforscht, als Höhlenforscher des sardischen Höhlenforscherverbandes einen ungiftigen Farbstoff in das unterirdische Ende injizierten, um den Fluss zu verstehen, und nach einer einmonatigen Reise durch das Herz des Supramonte aus der Quelle Su Gologone auftauchten. Auf diese Weise wurde entdeckt, dass der kleine, in den Felsen eingebettete See das Ende eines sehr langen unterirdischen Flusses ist, an dem sich Wasser und Licht zum ersten Mal treffen.
Orgosolo ist ein außergewöhnliches Beispiel dafür, wie Kunst ein mächtiges Medium ist, um Geschichte zu erzählen, zu bewahren und eine tiefe Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart herzustellen. Jedes Wandgemälde ist eine Gelegenheit, die Welt mit Emotionen, Reflexionen und einem Gefühl der Zugehörigkeit zu färben und dem Dorf eine einzigartige künstlerische Identität zu verleihen. Diese Form des künstlerischen Ausdrucks verbindet die zeitgenössische Kunst mit dem historischen und kulturellen Gefüge der Region und bietet eine einzigartige Perspektive auf das tägliche Leben, die Hoffnungen und Herausforderungen der Bewohner und schafft ein Fenster zur Geschichte Sardiniens. Die Gemälde, die 1969 aus politischem Protest entstanden sind, erzählen heute auch Geschichten der Hoffnung, der Schönheit oder geben Zitaten und Liedern von großen Persönlichkeiten, die in diese seltsame Insel verliebt waren, wie De Andrè, Gestalt und Farbe.
Der Liedermacher Fabrizio De Andrè war ein großer Liebhaber Sardiniens, und trotz seiner Entführung durch anonyme Entführer, bei der er im Hotel Supramonte" Schreckensmomente erlebte, hörte er nie auf, dieses kleine Fleckchen Paradies auf Erden zu bewohnen, sondern verstärkte vielmehr seine Bindung zu ihm. 1975 erwarben Fabrizio De André und Dori Ghezzi das Landgut Agnata, das damals nur eine halb verlassene “stazzu” war, aber die beiden lebten von Anfang an hier, sogar ohne Türen und Licht, so sehr liebten sie das Land. Der Liedermacher wählte Agnata, um seinen Kindheitstraum zu verwirklichen, als seine Familie ihn vor dem Krieg rettete und in die Nähe von Asti flüchtete. Im Haus seiner Großmutter lernte er das Land und alles, was von ihm stammt, so sehr lieben, dass er beschloss, früher oder später, wenn er erwachsen ist, einen eigenen Platz in der Welt zu haben.
Ungewöhnliches und wenig bekanntes Sardinien: 10 Orte zum Entdecken |
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