Der Salento ist ein Land, das Touristen nicht nur wegen seiner Naturschönheiten, wie dem Meer und den Stränden von Torre Lapillo und den Bauxit-Steinbrüchen von Otranto, sondern auch wegen seines reichen künstlerischen, architektonischen und historischen Erbes fasziniert. Der Salento liegt in der italienischen Region Apulien und besticht durch seine tausendjährige Geschichte. Im 8. und 7. Jahrhundert v. Chr. entstand der Salento als Teil der griechischen Kolonien in Süditalien und war Teil der Magna Graecia. In diesem Zusammenhang erlebte der Salento im Laufe der Jahrhunderte eine Mischung von Kulturen, vom messapischen Einfluss bis hin zu griechischen und römischen. Kennzeichnend für dieses Phänomen war die Präsenz griechischer Kolonien, die die Kultur, die Sprache und die Traditionen des antiken Griechenlands nach Süditalien brachten. In der Geschichte des Salento spielten griechische Städte wie Tarent und Gallipoli eine bedeutende Rolle als wichtige Handels- und Kulturzentren. Später, in der römischen Epoche, blühte es als integraler Bestandteil des Römischen Reiches weiter auf, und wichtige Siedlungen und Denkmäler zeugen noch heute von seiner Vergangenheit. Die Grecia Salentina im Salento lebt noch immer vom Einfluss der Kolonisierung durch die Sprache und stellt die griechische sprachliche Minderheit Italiens dar. Der Dialekt, der in der Gemeinde gesprochen wird, ist als Apulo-Griechisch oder Grico-Dialekt bekannt. Von der griechischen Antike und dem Römischen Reich zeugen heute noch Ruinen, archäologische Stätten und bedeutende Artefakte, die in den wichtigsten Museen ausgestellt sind. Wenn Sie die Magna Graecia im Salento erkunden möchten, finden Sie hier 10 Orte, die Sie nicht verpassen sollten!
Auf dem Meeresgrund in der Gegend von Porto Cesareo wurden zahlreiche mykenische Töpferwaren gefunden, die aus dem Handel mit den Griechen stammen. In der Nähe der Bucht von Torre Chianca, in einer Tiefe von 4 Metern und 80 Meter von der Küste entfernt, liegen fünf römische Marmorsäulen aus Cipollino, die aus dem 2. Dieser Stein wurde im alten Rom häufig als dekoratives Element verwendet. Die etwa neun Meter langen und zwischen siebzig Zentimeter und einem Meter dicken Säulen waren Teil einer Lieferung aus den Steinbrüchen von Karystos am südlichen Ende der Insel Euböa. Zum Zeitpunkt ihrer Entdeckung im August 1960 waren sie teilweise rau, mit kaum gezeichneten Rillen und mit verkrusteten Organismen wie Grünalgen und Schwämmen bedeckt. Von dem Wrack, das sie trug, ist heute nichts mehr übrig. Einige Funde, darunter Amphoren und Ziegelsteine, werden im Castello Aragonese in Tarent aufbewahrt. Die Fundstelle ist auf dem Seeweg mit dem Boot oder auf dem Landweg erreichbar, indem man von der Bucht neben dem Turm aus die 80 Meter schwimmt, die ihn von der Küste trennen.
Das römischeAmphitheater steht im Herzen von Lecce, genauer gesagt auf der Piazza Sant’Oronzo. Seine Geschichte geht auf die ersten Jahrzehnte des ersten Jahrhunderts n. Chr. zurück, als Kaiser Octavian Augustus beschloss, Lupiae, das antike Lecce, damals eine Randstadt des Römischen Reiches, mit einem großen Amphitheater zu bereichern. Die Ruinen des Amphitheaters wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts im Zuge der umfangreichen Sanierungsarbeiten in der Stadt entdeckt. Von der ursprünglichen Struktur ist heute nur noch etwa ein Drittel sichtbar, der Rest liegt unter dem Platz und den umliegenden Gebäuden. Die archäologischen Ausgrabungen begannen im Jahr 1900 unter der Leitung des Archäologen Cosimo De Giorgi und dauerten bis 1940. Man geht davon aus, dass das Amphitheater in augusteischer Zeit erbaut wurde. Es hatte einen elliptischen Grundriss von etwa 102 x 82 Metern und bot Platz für 12.000 bis 14.000 Personen. Heute ist das Amphitheater ein greifbares Zeugnis der glorreichen römischen Vergangenheit von Lecce und zieht zahlreiche Besucher an, die von seiner Geschichte und seiner architektonischen Pracht fasziniert sind.
Dasantike Rudiae, 3 km südwestlich von Lecce, ist eine bedeutende archäologische Stätte auf der Halbinsel Salento, die vom 7. Jahrhundert v. Chr. bis in die späte römische Zeit aktiv war. Berühmt als Geburtsort von Quintus Ennius (239-169 v. Chr.), wurde sie bereits im 16. Jahrhundert von Antonio De Ferraris beschrieben, der die durch die Landwirtschaft verursachten Schäden anprangerte. Die Stätte blieb lange Zeit verlassen, und bis in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden nur unregelmäßige Funde gemacht. Die zwischen 1957 und 1959 durchgeführten Ausgrabungen förderten Hypogäen, Gräber, attische und italische Keramik sowie messapische und römische Inschriften zutage, die das Provinzmuseum von Lecce bilden. Feldforschungen brachten zwei hellenistische Hypogäen, Abschnitte gepflasterter Straßen und monumentale Gebäude aus der republikanischen Zeit ans Licht. In den 1980er Jahren richtete das Ministerium nach der Enteignung des Fondo Acchiatura den archäologischen Park Rudiae ein. Seit 2018 kann der Archäologische Park von Rudiae in Zusammenarbeit mit der Region Apulien und der Gemeinde Lecce mit dem römischen Amphitheater besichtigt werden, das zu Beginn des 2. Jahrhunderts n. Chr. unter Trajan erbaut wurde.
Das auf dem Vorgebirge des Iapigio gelegene Heiligtum der Athene in Castro, in der Provinz Lecce, überragt das Meer und bietet einen Blick auf die Cerauni-Berge an der albanischen Küste und die Inseln gegenüber von Korfu. Diese Stätte, die von Vergil in der Aeneis während der Landung des Aeneas in Italien nach der Zerstörung Trojas erwähnt wird, war Gegenstand von Ausgrabungen, bei denen außergewöhnliche antike Bildhauerarbeiten zum Vorschein kamen, darunter die Kultstatue der Göttin, die einen phrygischen Helm trägt, ein Symbol ihrer trojanischen Herkunft wie auch der des Aeneas. Im 4. Jahrhundert v. Chr. war in Castro eine Werkstatt von Bildhauern aus Tarent tätig, deren Werke zusammen mit Votivgaben, Keramiken und Inschriften von der Bedeutung der Stadt an der Küste des Salento während ihrer Blütezeit zeugen. Im Juli 2015 entdeckte eine Gruppe von Archäologen eine verstümmelte Frauenstatue, die auf das 4. Jahrhundert v. Chr. datiert wird. Jahrhundert v. Chr. datiert wird. Es wird vermutet, dass es sich um die Göttin Minerva oder Artemis handelt, wenn man nach den Merkmalen ihrer Kleidung urteilt. Obwohl ihr Kopf und Körperteile fehlen, weist die Statue Spuren von Purpur auf und wurde drei Meter unter der Erde im Zentrum von Castro gefunden.
Bei der Erneuerung des Straßenbelags, die zwischen 2002 und 2005 auf der Piazzetta di Castromediano in Lecce stattfand, kam eine komplexe archäologische Schichtung aus dem Untergrund zum Vorschein. Diese Schichtung zeigt Spuren von Besiedlungen aus messapischer, römischer und mittelalterlicher Zeit bis hin zum 19. Jahrhundert, als einige Gebäude abgerissen wurden, um den Platz zu schaffen. Jahrhundert, als einige Gebäude abgerissen wurden, um den Platz zu schaffen. In Übereinstimmung mit den wichtigsten archäologischen Funden wurden drei Glasfenster geschaffen, durch die die Besucher einen Blick auf das werfen können, was aus dem Untergrund aufgetaucht ist. Eine Straßenachse und eine Anlage zur Ölgewinnung, das trappeto(trapetum), stammen aus der republikanischen Zeit (2. bis 1. Jahrhundert v. Chr.). Außerdem wurde eine mehr als zwei Meter tiefe Ölzisterne(lacus olearius) entdeckt, die etwa 800 Liter Öl fassen konnte und mit einer Leiter und einem Umfüllschacht am Boden ausgestattet war. Dieses komplexe System stammt aus dem 1. Jahrhundert v. Chr., einer Zeit, in der der Salento ein wichtiges Zentrum der Ölproduktion war, das in Amphoren aus Brindisi und Lecce exportiert wurde und für die wichtigsten Märkte im Mittelmeerraum bestimmt war. Die gefundene römische Ölmühle ist von großem wissenschaftlichem Interesse, da sie die erste Entdeckung ihrer Art südlich von Foggia ist.
Bei stratigraphischen Ausgrabungen unter dem Fußboden des Palazzo Vernazza aus dem 19. Jahrhundert im Herzen von Lecce wurden Ruinen aus der Eisenzeit (9.-7. Jh. v. Chr.) und dem 4.-3. Jh. v. Chr. gefunden. Jh. v. Chr. Archäologen haben die Überreste eines der Göttin Isis und Serapis geweihten Heiligtums ausgegraben, das aus dem 1. - Jh. n. Chr., mit einem angrenzenden Purgatorium, dem rituellen Becken, in das die Gläubigen eintauchten, um eine symbolische Taufe mit dem Wasser des Nils zur Reinigung von Körper und Geist zu erhalten, bevor sie in die heiligen Mysterien eintraten. In Süditalien gibt es nur zwei dem Isiakkult gewidmete Tempel (Pompeji und Benevento), und das Vorhandensein dieses Heiligtums war nur aufgrund einiger Dokumente vermutet worden, in denen erwähnt wird, dass sich Händler auf den Weg ins antike Lupiae machten, um der orientalischen Gottheit, die nach der Eroberung Ägyptens auch von den Römern verehrt wurde, eine Gabe zu bringen. Zu den verschiedenen wertvollen Artefakten, die bei den Ausgrabungen im Untergeschoss des Palazzo Vernazza entdeckt wurden, gehören ein Oszillum (eine zwischen Säulen aufgehängte Votivscheibe), auf der Isis und Anubis dargestellt sind, ein Sistrum (ein heiliges Musikinstrument), eine Situla (eine Art Metallvase) und eine Statue aus der augusteischen Zeit, die Aphrodite darstellt und der ägyptischen Göttin ähnelt. Diese Funde sind ein wertvolles Zeugnis für den Reichtum und die Komplexität der religiösen und kulturellen Praktiken im antiken Lupiae.
Tarent, Syrakus und Korinth sind die einzigen Städte der Welt, in denen die Überreste eines griechischen Tempels aus der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. erhalten sind. Der dorische Tempel auf der Piazza Castello war seit dem 18. Jahrhundert bekannt, als die beiden heute vollständig sichtbaren Säulen in das Oratorium der Heiligen Dreifaltigkeit integriert wurden. Heute sind nur noch zwei Säulen und der Sockel einer dritten Säule erhalten, aber der ursprüngliche Tempel muss sich über eine Länge von etwa 50 Metern erstreckt haben, mit wahrscheinlich 17 Säulen auf der einen und 6-8 Säulen auf der anderen Seite. Der Bau des Tempels fiel in die Zeit der Machtergreifung von Taras, dem heutigen Tarent in der Magna Graecia, dessen Hauptstadt die Stadt war. Der Bau des Tempels fiel jedoch auch mit der städtischen Neuordnung von Tarent zusammen, bei der die Akropolis in der Altstadt und die Polis in der Vorstadt angesiedelt wurde. Obwohl der dorische Tempel eher als Poseidontempel bekannt ist, ist es wahrscheinlicher, dass er einer weiblichen Gottheit geweiht war. Daher ist die Überlieferung aus dem letzten Jahrhundert, die ihn als Dianatempel bezeichnet, wahrscheinlich zutreffender.
Das Archäologische Nationalmuseum von Tarent, eines der wichtigsten in Italien, wurde 1887 gegründet und ist im ehemaligen Kloster der Alcantariner untergebracht, das kurz nach der Mitte des 18. Jahrhunderts errichtet wurde. Jahrhunderts erbaut wurde. Von der Vorgeschichte bis zur Gründung von Tarent, über die römische Eroberung, die spätantike und mittelalterliche Stadt bis hin zur Ricciardi-Sammlung: Die Ausstellungen von MArTA zeigen einen umfassenden und faszinierenden historischen Zeitraum. In den Jahren 2007 und 2013 wurden Abteilungen eröffnet, die der hellenistischen Grabkultur sowie der römischen und mittelalterlichen Epoche gewidmet sind; das neue Archäologische Nationalmuseum von Tarent hat die Einrichtung des oberen Stockwerks abgeschlossen, das der Vor- und Frühgeschichte Apuliens, der Stadt und der Nekropole von Tarent aus der archaischen und klassischen Zeit gewidmet ist und im Juli 2016 eröffnet wurde. Das MArTA beherbergt auch wertvolle Schätze und Zeugnisse aus der Vergangenheit, die die Geschichte der Stadt und ihres Gebiets erzählen. Einige dieser Artefakte sind zu grundlegenden Bezugspunkten für die Besucher geworden, wie z. B. der weibliche Terrakottakopf aus dem 4. Jahrhundert v. Chr., der Zeus von Ugento aus dem Jahr 530 v. Chr., der Marmorkopf des Herakles aus dem ersten Jahrhundert v. Chr. und die Basaltstatue des Gottes Thot aus dem 4.
Der archäologische Park von Siponto ist von großer Bedeutung, denn er zeugt vom Ansehen des antiken Siponto, dem heutigen Foggia, einer römischen Kolonie aus dem Jahr 194 v. Chr. und einem der wichtigsten Häfen der Regio II sowie dem Sitz einer der größten Diözesen der Region. Nach der Verlandung des Hafens und zwei schweren Erdbeben in den Jahren 1223 und 1255 wurde Siponto aufgegeben und die Einwohner zogen in die neue Stadt, die von König Manfred, dem Sohn von Kaiser Friedrich II. von Schwaben, gegründet wurde und Manfredonia oder unter der angevinischen Herrschaft Sypontum Novellum genannt wurde. Die Überreste der frühchristlichen dreischiffigen Basilika mit Mittelapsis und Mosaikfußboden zeugen von der Bedeutung des Bistums. Wertvolle Mosaikböden, die auf den Bau der Basilika im 4. Jahrhundert n. Chr. und die anschließende Renovierung im darauffolgenden Jahrhundert zurückgehen, sind in der mittelalterlichen Basilika Santa Maria Maggiore zu sehen, einem zentralen Beispiel apulischer romanischer Architektur, die im späten 11. und frühen 12. Jahrhundert errichtet wurde. Seit 2016 beherbergt der Archäologische Park von Siponto das Projekt Dove l’arte ricostruisce il tempo (Wo die Kunst die Zeit rekonstruiert), eine innovative Drahtgeflechtinstallation des lombardischen Künstlers Edoardo Tresoldi, deren Formen an die letzte Phase der antiken frühchristlichen Basilika erinnern.
Das MAR, Archäologisches Museum von Castro, hat sich zum Ziel gesetzt, die außergewöhnlichen Funde zu verbreiten, die bei den Ausgrabungen gemacht wurden, die das Heiligtum der Athene in Castro ans Tageslicht brachten, das von Vergil im dritten Buch derAeneis besungen wird und von der Ankunft des trojanischen Helden in Italien erzählt. Die Ausgrabungen, die im Jahr 2000 begannen, haben bereits zahlreiche Artefakte und Informationen über die Geschichte von Castro und des Mittelmeerraums erbracht. Eine Ausstellung in der Burg von Aragonien im Jahr 2009 unterstrich die Bedeutung der Funde und gab den Anstoß zur Gründung eines Archäologischen Museums, das der Geschichte von Castro von den prähistorischen Anfängen bis zur Gegenwart und dem Heiligtum der Athena-Minerva gewidmet ist, das der Stadt den Namen Castrum Minervae gab. Im Mittelpunkt des MAR steht die Kalksteinstatue der Athena, deren Büste eine mehr als drei Meter hohe Skulptur rekonstruiert, die für das Innere des Tempels bestimmt war. Obwohl die Statue von klassischen Vorbildern wie dem Parthenos des Phidias inspiriert ist, zeigt sie einen künstlerischen Ausdruck, der typisch für die Handwerker von Tarent ist, die im 4. Jahrhundert v. Chr. tätig waren.
Magna Graecia in Salento, was gibt es zu sehen: 10 Orte zu besuchen |
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